小语准备以“哲人的行走”为主题撰写一份人物传记，请阅读文章，聚焦亮点，帮助他完成前期准备工作。
命若清茶茶有三重滋味：入口微涩，再品回甘，余调悠远。
与之相似，有些人的生命也有这般三重境界：在苦难中跋涉，于热爱中幸福，终了归于淡泊。譬如，那个“一生为墨客，几世做茶仙”的陆羽。
陆羽的前半生，是“山重水复疑无路”的真实写照。而茶，则是照进来最亮的那束光。公元736年，湖北天门龙盖寺的住持智积禅师，在湖滨三只大雁的羽翼下捡到一个弃儿，他就是陆羽。在禅寺的暮鼓晨钟中，慢慢长大的孩子却并不爱佛经，反而向往儒道。因为志趣不见容于禅宗，公元748年，他12岁，不得不背井离乡。这个貌陋口吃的少年，只能以演丑角为生，四处漂泊游历。其后“安史之乱”爆发，战火纷飞彻底阻断了他入世的梦想。
文章憎命达，只伤题中人。虽然经历坎坷，但陆羽更为那艰难的世道痛心。所作《四悲诗》中，“悲天失纲，悲地失常，悲民失所，悲五湖山失色”，没有一字是为自己所发。
760年，27岁的陆羽初辗转到吴兴，他压抑的情绪爆发了。那时节，苕溪附近多了个狂士。他常常白日踟躇独行于旷野，至天黑无路，便嚎啕大哭而归。
悲天悯人中，只有在烹茶的时刻，陆羽的生活才宛然别有天地。
忆往昔，陪伴在酷爱喝茶的智积禅师身边，学习煎茶辨水的岁月，是他人生最初的温馨时光。此后，教他读书的邹夫子、与他同游三年的崔辅国，这些指引他求学之路的贵人也同为爱茶之人，曾和他一道寻访各地的好水好茶。
当沸水冲起茶沫，“如回潭曲渚，青萍之始生：又如晴天爽朗，有浮云鳞然”。青萍浮云，都是漂泊无根之物，随聚随散。他于烹茶中观青萍浮云，也终于参悟无常、勘破心结。
“啜苦咽甘，茶也。”草庐下，陆羽在《茶经》里如是写道。那一刻，他找到了平静。
在湖州，摆脱焦虑的陆羽开始自在安于山水。这个自述“不善与人相处”的孤独患者，却广交了茶友。他的好友皎然，是吴兴妙喜寺的住持。从鉴茶到喝茶，二人常常在寺后的茶场里一起琢磨讨论。
秀山丽水间，僧俗官隐，唱和雅集。皎然作为介绍人，时任湖州刺史颜真卿来了。江波钓客张忠和也驾一叶扁舟而至。在那句流芳千古的“西塞山前白鹭飞” 问世之时，众人的口鼻唇齿间正满溢陆羽烹茶的清香。
心安处，即是故乡。在吴兴，飘零的孤儿陆羽因茶结缘，终于有家了。
A.古人喝茶，原与熬菜汤无异。人们把采下来的细小茶叶扔进锅里囫囵煮烂，再加入葱、姜、茱萸、薄荷、胡椒等，做成混混稠稠的“粥茶”。更有如唐德宗者，还要调以大枣、牛羊奶、酥油等膏腴厚味，但被陆羽嫌弃为“肤浅浮嚣之人的地沟水”。
为了让世人尽享茶中最透彻的滋味，他用涓涓不辍的热爱与虔诚，在吴兴开始写作一本关于茶叶的百科全书——《茶经》。内容共分十节：一源、二具、三迪、四器、五煮、六饮、七事、八山、九略、十图，共七千余字，却费去了好几十年。
他可以不厌其烦，花五年时间设计出二十四种茶器；也可以踏破芒鞋，访遍名山上川、行尽荒山野岭，将全国之水辨析为二十品。他为茶乐呵呵地忙活着，以一种特有的仪式感，规范着茶的物质形式，也抵达了自己的精神家园。“茶圣” 之尊，正源于成痴成癖的匠人之魂。
在陆羽迈入不惑之年时，卖茶的店家已把他的塑像当作神来供奉，客人每买十件具，就送一尊他的塑像。盛名之下，皇帝两度迎他入宫侍奉，都被他婉辞谢绝。
799年，可能是因为得知皎然即将离世，在外游历的陆羽回到吴兴。此时，他已然以物喜不以已悲。B.他蜕下了尘世庸碌的蛹衣，如同轻盈舞于江湖的一翼蝶，耕耘着精神界里柳暗花明的另一番天地。804年，陆羽在吴兴去世。
在今天看来，陆羽的贡献不可磨灭：在他之前，皓首穷经方为士大夫之道，茶事不过是难入正统的末流杂学；在他之后，茶道不仅飞入王谢堂前，更走进寻常百姓家，让人都能通过茶文化产生精神共鸣。
将生命烹煮成一盏徐徐升腾着氮氲热气的清茶，这就是陆羽的浪漫主义。
(选自浙江宣传，有删减)
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亮点一：典型事件刻画形象。 | 【再补充】 |
生活坎坷，热爱茶道..... | ①小语：文中其他一些事件也能体现传主形象，我们一起来 补充归纳吧！ 典型事件： |
亮点二：典雅文字传递情感 （A） 古人喝茶，原与熬菜汤无异。人们把采下来的细小茶叶扔进锅里囫囵煮烂，再加入葱、姜、茱萸、薄荷、胡椒等，做成混混稠稠的“粥茶”。更有如唐德宗者，还要调以大枣、牛羊奶、酥油等膏腴厚味，但被陆羽嫌弃为“肤浅浮嚣之人的地沟水”。 （B） 他蜕下了尘世庸碌的蛹衣，如同轻盈舞于江湖的一翼蝶，耕耘着精神界里柳暗花明的另一番天地。 | 【共赏析】 ②本文语言典雅而富有韵味，使文章如清茶般回味幽长。请从以上划横线句子中任选一句赏析。 我选：▲句，▲
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