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广西壮族自治区河池市凤山县2023-2024学年九年级上学期语文期末试题

作者UID:4445116
日期: 2024-05-08
期末考试
积累(21分)
阅读下面的文段,回答问题。

(一)

我们对于文化自信的重视与日俱增,新时代呼唤坚定的文化自信。了解中华优秀传统文化的发展历程、领会其精神实质和思想内涵,是坚定文化自信的前提。中华优秀传统文化是中国人的民族标识,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的浩然正气,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”“鞠躬尽瘁,死而后已”的( )铮铁骨等,始终rú( )养和激励着中华儿女,为实现民族复兴而不懈奋斗。

(二)

综艺节目《经典咏流传·正青春》于2023年4月30日晚8点在中央广播电视总台正式开播。该节目制作水准较高,观众和业内人士的好评,逐渐成为品牌。诗词歌赋表达着我们民族的文化追求与人文精神,蕴含古今一脉的文化信息,是中华民族珍贵的文化家底。重温大师代代相传的诗词歌赋,是为了传承,也是为了汲取中华优秀传统文化的精髓。把这些文化家底守护好、利用好,我们才更能怀着自信与从容行稳致远。

(三)

一个民族的复兴需要强大的物质力量,也需要强大的精神力量。文物是打开历史记忆的钥匙,文物承载灿烂文明,传承历史文化,维系民族精神,是先民留给我们的宝贵遗产,是加强社会主义精神文明建设的深厚滋养。我们必须把凝结着中华民族传统文化的文物保护好,管理好,同时加强研究和利用,让历史说话,让文物说话,在传承祖先的成就和光荣、增强民族自尊和自信的同时,谨记历史的挫折和教训,以少走弯路,更好前进。

阅读(39分)
阅读下面的文字,完成问题

【材料一】

戏曲艺术是以舞台表演为核心的复合演剧体系,在世界三大戏剧体系中综合程度最高。戏曲艺术反映生活的基本手法,最主要、最突出的在于虚拟性,对舞台时空的处理简洁灵动,极力追求神似而不是一味追求形似,极大增强了艺术内涵和感染力。高度的程式性是戏曲艺术又一个显著特质,它是反映生活的具体化表现形式,并由此延展至其他各个方面,经过长期艺术实践发展为约定俗成的基本规制。

上述综合性、虚拟性、程式性,是戏曲被普遍认可的三大特质,它们支撑起了戏曲艺术的巍峨殿堂。传承发展戏曲艺术,就要结合新的时代要求,将这些艺术特质发扬光大。

【材料二】

由中央宣传部、文化和旅游部主办的2023年新年戏曲晚会于2022年12月在北京梅兰芳大剧院排演录制,2023年1月1日晚在中央广播电视总台综合频道播出。整台晚会坚持以人民为中心的创作导向,通过11个优秀戏曲节目,生动展示了新时代戏曲艺术发展的最新成果,展现了中国戏曲薪火相传的使命担当,体现了新时代戏曲艺术工作者牢记初心使命,用艺术讲好中国故事、传播好中国声音的坚定决心。其中,由广西壮族自治区党委宣传部、自治区文化和旅游厅出品,广西戏剧院创演的壮剧《黄文秀》选段、彩调剧《木匠哥的钢琴梦》选段,在2023年新年戏曲晚会上精彩亮相。这是广西戏剧院继2014年桂剧《打棍出箱》、2017年壮剧《冯子材》、2020年壮剧《黄文秀》、2021年彩调剧《新刘三姐》、2022年壮剧《新铜鼓谣》先后亮相新年戏曲晚会后,第六次登上新年戏曲晚会舞台。

彩调剧《木匠哥的钢琴梦》是2022年文化和旅游部新时代现实题材创作工程重点指导剧目,是广西向党的二十大献礼重点剧目。该剧是一部用广西彩调艺术讲述中国故事、用小人物的创业历程展现新时代、新征程中国人民奋斗精神的新剧目。而壮剧《黄文秀》则根据“七一勋章”获得者、“时代楷模”黄文秀的事迹创作而成,重现了她担任广西百色市百坭村第一书记的场景,大量的广西风情民俗入戏,使作品充盈着鲜明的地域特色。

【材料三】

现在,媒体本身产生迭代演变,新媒体形态应运而生,地方戏曲与媒体的合作关系需要按照新规则重新建立,相关主体正在尝试以自媒体的方式进行个性化的推广。以某短视频平台为例,吉剧、淮剧、秦腔等地方剧种,从制作精良程度到传播策略运用,都不逊于京剧、评剧等大剧种。数据显示,截至2021年11月,该短视频平台实现覆盖9883%国家级非遗戏剧项目,视频累计播放600亿次,共获赞22亿次。

阅读下面的文字,完成问题

军毯

马宇龙

①十天了,孙瑞斌的老父亲孙士田嘴里一直含混不清地说着:“冷,好冷啊。”孙瑞斌已经为他压上了两床被子,可父亲还是说冷啊,冷啊。父亲的眼睛总看向一边,孙瑞斌觉得父亲一定还有话说。他把耳朵贴在父亲的嘴边,只能听到几句含混不清的话。

②在一旁的妹妹从父亲的眼神里读懂了他的想法。父亲的眼神始终不离屋子的一处角落,那里有一个红漆柜子。妹妹打开红漆斑驳的柜子,取出了一个老旧的毯子。往外拿的时候,那毯子分明有些僵,有些硬,不像是编织的,倒像一块破损的薄土坯。看到这个毯子,父亲的眼睛里突然闪出一星光亮:“冷,冷。它,暖,真暖。”他的嘴里吐出了新鲜的词语。孙瑞斌说:“爸是感觉身上冷,要盖上这个老毯子。”说着就要把毯子往父亲身上扯。忽然,父亲僵硬了一年的胳膊猛地抬了起来,挡住了孙瑞斌手中的毯子。

③孙瑞斌和妹妹都吃了一惊。八十八岁的父亲在卧床一年之后,脸上忽然泛出了红晕,眼睛里散发出奇异的光彩,仿佛毯子的突然亮相,唤醒了他沉睡已久的灵魂。接着,父亲说起话来,言语比之前清晰许多,让孙瑞斌大为惊讶。他终于想起来了,黄河,黄河,那真的是黄河。

④那是解放战争时的事了。那天,人民军队强渡黄河,作为民兵排长的孙士田带着民兵去帮忙。忽然天降大雨,6月里出现了罕见的低温。只穿一件破烂褂子的孙士田站在木筏子上,嘴唇发紫,瑟瑟发抖,手中的橹桨越来越不听使唤。河水起起伏伏,他感觉头晕目眩,脚下一软,终于一头栽倒……就在这时,一双大手托住了他。他被放平,躺在了木筏子上。接着,一个毯子盖住了他。刺骨的冷渐渐被温暖代替,他就像是躺在火盆前,暖烘烘地睡去了。

⑤当他醒过来的时候,他正躺在自家的炕上,身上还盖着那个草绿色的毯子。妻子说,部队已经顺利渡河走了,一个战士把他背了回来。这条毯子是从敌人那缴获的,首长说送给他做个纪念。他把毯子捧在怀里,埋怨妻子说:“这怎么行?这怎么行?你怎么不把我叫起来?更不该收人家的毯子,就算推辞不下,也该知道对方叫什么名字。那可是我的救命恩人啊!”妻子摇摇头:“我问人家,人家也不说。”

⑥这些往事,其实父亲很早就告诉过孙瑞斌。只是这些年,父亲长期卧床,混混沌沌,孙瑞斌忙于照顾,竟然忘了有这么一档子事。后来,父亲安详地走了。走前叮嘱他一定要想办法找到那名送他毯子的解放军。只是这么多年,军毯的主人依旧没有着落。

⑦那天,孙瑞斌听说了一件事:当地有个农民,收集了一大批革命战争时期的红军服、红军刀、红军水壶等老物件,把自家的农家小院改造成了上下两层的红色博物馆。孙瑞斌循着地址找了过去,参观之后,感动不已。从这些林林总总的物件中,他仿佛看到了当年父亲渡河的情景。这些物件的背后,也都有一段段不同寻常的故事,并不比父亲和他的军毯逊色。

⑧孙瑞斌做了一个重大决定,他把那条沉淀着父亲气息和体温的军毯送进了这家红色博物馆,还像一个亲历者一样,绘声绘色地讲述了他父亲的故事。孙瑞斌离开博物馆前,一遍遍抚摩着陪伴了他们家半个多世纪的毯子。他觉得,这是它最好的归宿。

⑨军毯被放在一个显眼的位置。每一个来参观的人,都将听到它的故事:“这个毯子的来历,要从一名叫孙士田的离休老干部说起。孙士田,山东阳谷人……”顺着讲解,人们跟孙瑞斌一样,恍然走进了那个黄河奔腾、冷雨刺骨的日子里。满屋子静悄悄的,有老人,有中年人,还有一群戴红领巾的孩子。

(选自《少年文摘》2023年第4期,有删改)

阅读下面的文言文,完成问题

【甲】岳阳楼记

范仲淹

庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情得无异乎?

若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心 , 或异二者之为,何哉?不以物喜,不以已悲,居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。

【乙】

江汉间多层楼杰阁,而岳阳为最。洪都之滕王 , 西山在眺:武昌之黄鹤 , 汉阳川树可俯而数也。沧海,吾不得而见之,天下之大观于此焉尽。

自唐以后数百年,兹楼之兴废屡矣。予过岳时,吴太守行验实修之。为檐三叠,栋宇新构,而阶级不具,未可登眺。洞庭之波涛,浸乾坤、浴日月、含括万象。顾望之余,不能无憾。比北归闻楼成而雷火碎其上,太守惧,稍损其高,而重复之。今存者仅二叠,然其雄伟固在也。

每观世所传图画,而不得再至其地,未尝不怅然感之。河间太守谢君道显得此图,寓至京师学士大夫名能诗者,多赋其上。予欲效之,而情兴荒落,才力弗称,竟不能就也。姑述其所见如此

(节选自李东阳《书岳阳楼图诗后》,有删改)

【注释】①江汉:地名,古荆楚之地。②洪都之藤王:洪都,指南昌:滕王,指滕王阁。③黄鹤:黄鹤楼。④吴太守:即吴节。⑤谢君道显:即谢道显。

综合(10分)
写作(50分)
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