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《长安三万里》剧组该不该道歉
材料一：
背景资料：近日，动画电影《长安三万里》在今年暑期档斩获不俗的票房与口碑。就在《长安三万里》即将迎来暑期档完美收官之时，影片却陷入了“致歉漩涡”之中。有河南洛阳的网友提出，片中李白、杜甫首次相遇本在洛阳，影片中被改到了长安；李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书“三绝合体”也从洛阳改成扬州，认为电影“不尊重历史”“伤害洛阳人民感情”。洛阳市隋唐史学会发了一则通告，通告说：“李白和杜甫第一次相逢在洛阳”、“杜甫早年生活在洛阳”、“‘一日三绝’发生在洛阳天宫寺”、“救郭子仪的是李白而非高适”……
材料二：
①历史学博士夏增民的表示，“没有必要，格局太小了，没有必要去纠结这个问题。”他称，电影就是电影，电影为了创作的需要，可能会把一些元素集中在某一个点上来表现，电影是艺术的一种架构，它不是假象，《长安三万里》是一部艺术片，不是个纪录片，这个问题没有必要去过分纠结。
②历史小说的创作、演绎尺度是什么？这是个文学问题，也是社会学问题。它的尺度应该是：描述轮廓，创制细节，这就叫“大事不虚，小事不拘，羽翼信史而不违”。
③戏剧影视文学创作，台词外的文采是不重要的，重要的是情节。但台词其实也很容易出状况。我想起小时候看过一个六集纪录片《长城的故事》，一个汉朝人劝慰朋友，“别灰心，咱会东山再起的”。开始没觉得有问题，后来被提醒，“东山再起”是晋朝谢安的典故。
④我认为这确实是个瑕疵，但也不觉得很严重。又比如汉朝人说“XX真是个扶不起的阿斗”，不细究，你会发现其中的问题吗？你会被误导吗？我想，你或者没发觉，或者把它当成笑料分享出去。这么写，往往是作者自己也没有发觉，而不是他故意的。如果标准太严苛的话，恐怕没有影视作品能过审。起码任何电视剧中，古人就不是那么说话的。但真按古人方式说话，你看吗？当然，让刘关张三人对着关二爷神像起誓结拜，那肯定不行——除非搞笑片。
选自部分网友观点
材料三：
①古装剧中的戏说一类，基本上是“瞎说”，笔者曾看到过剧中的唐代主人公朗朗念出清代诗人名句的。但人家标明了是“戏说”，不是正史，你也拿它没办法。但《长安三万里》不一样，这电影备案说是“重大历史题材电影”，宣称“查阅众多历史资料”，结果电影中地点对不上，人物与事件也对不上，你说是戏说也就罢了，你说是正说却错误百出，读过相关历史的成年人或许可以一笑而过，那些刚刚处于求知年龄没什么分辨能力的小孩子，他们怎么办？别怪人较真，面对历史，严谨该是必须持有的态度。
②就此而言，或许洛阳市隋唐史学会是有本地情结，但他们质疑《长安三万里》的文史知识错误，一是一，二是二，历史事件的时、地、人、事各要素，这主干的要素你都错讹百出，却称自己是什么“动画历史片”，不是狠狠地打自个脸吗？
③动画历史片可以有幻想性成分，这些表演也很可能成为影片的亮点。但是，历史事件中时、地、人、事这些基本的构成要素，却不能随心所欲挪位。李白与杜甫初次相逢在洛阳，杜甫早年生活在洛阳，“一日三绝”发生在洛阳，救下了郭子仪的是李白，如果你把这些基本的史实都抹杀了，那还算什么“历史片”？观众要求或许很低，但作为一部动画历史片，仍需有历史的担当。就此而言，洛阳市隋唐史学会的起诉，有助于厘清同类作品的创作规范，给电影创作敲响文化范畴的警钟。
④诗词专家、上海觉群诗社社长胡中行介绍，天宝三载（公元744年），李白因得罪权贵被唐玄宗“赐金放还”离开长安，在洛阳遇到杜甫。他认为，作为唐代诗坛的“双子星”，李杜首次见面在历史和文化层面是一次重大事件，理论上不应轻易改动，“这么大的事件将地点进行改动的确欠妥。”他建议，可以借助一两句台词，既不改变剧中设计，又能传递二人首次相会是在洛阳的史实。
选自《澎湃新闻》