部编版2022-2023学年七年级下册历史第一单元　隋唐时期：繁荣与开放的时代 单元测试题

通过历史要素获取有效信息是学习历史的一个非常重要的方法。依据“589年”“陈后主”“北周外戚”等要素，我们获得的历史信息是（    ）

在第38届世界遗产大会上，中国大运河被正式列入《世界文化遗产名录》，成为我国第46个世界遗产项目，而中国大运河尤其以隋朝大运河著称。隋朝大运河的重要作用是（    ）

“水国寒消春日长，燕莺催促花枝忙。风吹金榜落凡世，三十三人名字香。”这首《及第谣》中描述的制度及其正式诞生的时期分别是（    ）

魏晋南北朝时期，选拔官员更看中门第。隋朝实行科举制，使普通的读书人也能走上仕途。这体现了科举制（    ）

“隋文帝的基业，到隋炀帝手里，竟都败坏掉了。”隋朝短暂而亡，主要是因为隋炀帝（    ）

了解历史时序，初步掌握历史发展的基本线索是学习历史的基本要求。与下图中①对应的朝代相关的史实是（    ）

唐太宗说：“国以民为本，人以食为命。若禾黍不登，则兆庶非国家所有。”由此可知，唐太宗（    ）

某作者在《武则天：从三岁到八十二岁》一书中，以三年之功，穷尽武则天一生所有留存至今的史料，还原了一个较真实的武则天。下列内容不可能出现在此书中的是（    ）

农村稳则天下安，农业兴则基础牢，农民富则国家盛，而农业的根本出路则在科技。唐朝时创制的农业生产工具有（    ）

文学创作来源于生活，又生动活泼地反映着生活。唐朝大诗人白居易的诗句“百千家似围棋局，十二街如种菜畦”描写的城市是（    ）

据下面两则考古发现可以推测出（    ）

唐朝中外交往出现了盛况空前的局面，下列不是这一局面出现的原因的是（    ）

唐朝时将“龟兹乐、高昌乐、高丽乐、天竺乐”等国内众多民族乐舞和外国乐舞列于十部乐。这反映了唐朝（    ）

“传法为重，舍身为轻；六度出海，终抵东瀛。”上述对联高度赞扬了唐朝时期对中日文化交流作出卓越贡献的一位僧人。这位僧人是（    ）

《西游记》以玄奘西行为原型，用神话的方式描述了唐僧师徒四人“西天取经”的艰难历程。其中的“西天”是指（    ）

据史书记载，唐都长安的崇仁坊有修造乐器的商店，延寿坊有造玉器和出售金银珠宝的商店，胜业坊有人“以小车推蒸饼卖之”，永昌坊有茶肆，新昌坊有客舍。这一记载反映了当时（    ）

“如此盛世，让日渐年迈的唐玄宗志得意满……他痴迷于和杨贵妃的二人世界，任用奸臣……而边地胡人出身的安禄山则一点点积蓄力量……起兵范阳，升平日久的唐王朝不堪一击，平叛之路漫长而又艰辛。”材料中的事件（    ）

五代十国时期，虽然政权分立，但统一始终是一个客观存在的必然趋势。五代十国局面形成的主要历史根源是（    ）

下图是五代（后梁—后唐—后晋—后汉—后周）的更替时间轴。据时间轴可知，五代时期（    ）

阅读书籍需要关注目录从而把握内容的主旨。下面目录展现的内容主旨是（    ）

阅读下列材料，回答问题。

材料一：太宗即位初年所自觉遵奉的另一个儒家美德就是节俭。他严格地削减了大型公共工程，以减轻民众的劳役负担和赋税。他在即位后几个月内对群臣说：“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割胫以啖腹，腹饱而身毙。”这样地宣扬节俭和关心民众福利，自然使朝廷的儒臣们高兴，也使他大得民心。

——[英]崔瑞德编《剑桥中国隋唐史》

材料二：贞观二年，太宗谓侍臣曰：“为政之要，惟在得人。用非其才，必难致治。今所任用，必须以德行、学识为本。”

——摘自《贞观政要》

材料三：在唐前期130多年中，朝廷经常发布诏令劝课农桑，组织兴修水利工程达160多项，劳动人民还发明了连筒、筒车和水轮等新式灌溉工具。贞观末年，全国户数约300万，到开元末年，全国户数已超过841万。唐朝经济繁荣，国力强大，进入了鼎盛时期，历史上称为“①”。

——摘编自朱绍侯等《中国古代史》（下）

阅读下列材料，回答问题。

材料一：唐朝时期，为了学习中国的先进文化，日本派遣使节到中国，当时称为“遣唐使”。日本派出的遣唐使有十几批，最多的一次有500多人。他们把唐朝先进的制度、天文历法等传回日本，对日本社会的发展产生了深远的影响。646年，日本仿照中国的政治制度实行了大化改新。

材料二：贞观二十一年，天竺摩揭陀国遣使来中国。随即，唐太宗派人到天竺，“遣使取熬糖法，即诏扬州上诸蔗，拃沈如其剂，色味愈西域远甚”。

阅读下列材料，回答问题。

材料一：

材料二：唐朝诗人皮日休在《汴河怀古》诗中言：“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。”

材料三：贞观九年，太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩（dú）武（随意使用武力，不断发动侵略战争），百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见，故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事。”

——摘自《贞观政要》