初历辽宋夏金元时期：03 契丹族与党项族

下图中④代表的朝代建立于（ ）

南宋《契丹国志》中记载太祖（耶律阿保机）曰：“我为王九年，得汉人多。请帅种落居古汉城，与汉人守之，自为一部。……其后，太祖击灭七部，复并为一。”这一段文字记述说明（     ）

他是我国历史上伟大的少数民族领袖，他于1038年自立为帝，国号“大夏”，定都兴庆府。他来自于（    ）

两宋时期，契丹人用盐、牛乳和茶共煮而成乳茶，可以看出他们在接受汉人饮茶习俗时，又传承了本民族饮乳的习惯，制成了具有民族特色的饮品。这说明契丹人（   ）

“行营到处即为家，一卓穹庐数乘车。千里山川无土著，四时畋猎是生涯”描述的是我国古代北方少数民族之一契丹人的生活。两宋时期，由契丹人建立的政权是（    ）

第一手史料是指接近或直接在历史发生当时所产生，可以直接作为历史根据的史料。下列属于研究辽宋夏金元时期历史的第一手史料是（    ）

“10世纪初，契丹杰出首领统一契丹各部，建立契丹国，都城在上京。”材科中的“杰出首领”是指（   ）

好多诗词当中都可以找到历史的影子。有一首描绘契丹人生活的诗道：“行营到处即为家，一卓穹庐数乘车。千里山川无土著，四时畋猎是生涯。”从这首诗中，我们可以得到的历史知识有（    ）

①契丹族是一个游牧民族    ②契丹人居住在营帐里

③契丹人过的是定居生活    ④契丹人靠打猎为生

图中的货币分别为契丹货币和西夏货币，由此我们可以看出，契丹和西夏（    ）

下图中的契丹文字、西夏文字与汉字很相似，有许多汉字的笔画，是仿照汉字创造的。这反映的历史现象是（    ）

北宋词人苏轼在《江城子．密州出猎》中写道：“ 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”“天狼”喻指当时与北宋并立的哪一少数民族（ ）

  1115年，阿骨打正式建立女真政权，国号（    ）

公元11世纪党项族首领元昊称大夏皇帝，定都于（ ）

西夏是下列哪个少数民族建立的政权（    ）

西夏王陵位于宁夏银川市，是中国现存规模最大、地面遗址最完整的帝王陵之一，也是现存规模最大的一处西夏文化遗址，建立西夏的皇帝是（    ）

以下搭配正确的是（    ）

11世纪前期，元昊称大夏皇帝，定都兴庆府，史称西夏。元昊所属民族是（    ）

鸡冠壶，辽代特有的陶瓷器型。早期鸡冠壶仿马背上容器马盂而制，后变成扁身环梁式，仍似皮囊式样。再发展，变成底部加固足和带提梁式，便于室内生活，可以放在桌上或地上。辽圣宗以后，鸡冠壶逐渐消失。鸡冠壶的发展历程反映了契丹民族（   ）

陆游在《诉衷情》一词中写道：“胡未灭。鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山（天山：借指前线），身老沧州（沧州：古时隐者所居）。”下列对该词理解错误的是（   ）

金庸小说《天龙八部》中的萧峰高大勇武，为人光明磊落，慷慨豪迈，其大起大落的传奇人生让人对古老的契丹族生出无限的好奇。请问，统一契丹族各部的杰出首领是（    ）

与北宋并立的政权“辽”属于的民族是（    ）

“统契丹，建政权，都上京，为太祖”所描述的是契丹历史上的哪一位君主（   ）

下列少数民族中建立西夏政权的是（   ）

在今内蒙古巴林左旗南的上京遗址刻着一首诗：“赤峰辽国第一京，寂寞犹在忆皇城。游人难步草盈天，不知从何觅市声。”建立了诗中“赤峰辽国”的民族是（   ）

下图是北京通州辽代墓葬出土的酱釉马镫壶。该壶用北宋定窑技术烧制，造型仿照皮水囊，扁身双孔，便于穿绳携带。这件文物可用于研究（   ）

我国自古就是一个多民族国家，历史上建立辽和西夏政权的少数民族分别是（   ）

十纪初，北方游牧民族契丹完成了统一并建立政权，为契丹各族的统一作出了巨大贡献的首领是（       ）

契丹，一个彪悍的民族，在《魏书》中第一次出现于人们的视野。10世纪初建起庞大帝国，雄踞中国北方。由契丹族建立的政权是（    ）

建立与北宋并立的西夏政权的民族是（    ）

“统契丹，建政权，创文字，都上京”，这一文字描述的是契丹历史上的哪一位君主（    ）

下列各少数民族政权建立的先后顺序是（    ）

①契丹族    ②党项族    ③女真族    ④蒙古族

契丹族的耶律阿保机、党项族的元昊等少数民族首领对中国历史发展最大的贡献是（ ）

在今内蒙古巴林左旗的上京遗址刻着一首诗：“赤峰辽国第一京，寂寞犹在忆皇城。游人难步草盈天，不知从何觅市声。”建立了诗中“辽国”的民族是 （   ）