北京人使用的石器
【探究一：寻找证物】
小张同学发挥想象力，描述了“北京人”一天的生活。①北京人长相还类似古猿，前额低平、颧骨突出、嘴部前伸。他们一般居住在山洞里。②白天，男人(暂且称为人)拿着木棒、各种石器围捕、砍砸鹿等猎物。③女人出去采摘，老人和孩子留下来看守火种，他们一般在洞内和洞口各堆设1个火堆，用来照明、取暖和驱赶野兽。晚上，男人女人各自带着成果回来。围着篝火分享食物。
有关“北京人”的化石与遗存物（北京人遗址出土）
【探究二：进行解释】
以下是小李同学搜集的反映河姆渡人、半坡人生产生活的图片。
材料一：大道之行也，天下为公，选贤与能。
——《礼记·礼运》
材料二“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……是谓大同。今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼……是谓小康。”
材料三
材料A下图是在北京出土的青铜器“克盉（hé）”，里面的铭文记载说：周成王封克做医（今北京地区）的诸侯，管理羌族、驭族……克进驻医地，接收土地，平息动乱。
材料B《史记》记载：“周武王之灭纣，封召公于北燕”。
材料四：1975年12月，湖北云梦睡虎地四号泰墓中出土了两件木牍（左图）经研究发现，该木牍是战国晚期，参加伐斐的秦军士兵黑夫兄弟写给长兄哀的家书。在家书里，黑夫兄弟问候和关切家人。还特地询问，因杀敌立功而晋升爵位的立功文书是否收到，相关待遇是否落实。
材料一：
材料二：冯友兰先生说：“孔子的仁，它的主要内容是‘爱人’。忠是‘已欲立而立人，己欲达而达人’，想是‘己所不欲，勿施于人’。忠恕是实行仁的方法。”
——《孔子讨论文集》
材料三：战国时代，诸子百家之学异常活跃，极富创造力，被公认为中国思想文化史上灿烂辉煌的时代。中国两千年封建社会此起彼伏的各种学术思想，除了外来的佛学，几乎都渊源于春秋战国时代，都受到诸子之学的深远影响。
——颜世安《从“楼下学宫”看战国百家争鸣》
材料四 深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。
——习近平
