岳麓版历史高二必修三第三单元第14课理性之光同步练习

启蒙运动兴起的根本原因是(　　)

大型电视政论片《大国崛起》中有这样一段解说词：“在启蒙运动声势最盛的这个国度，思想最终演变成行动”“这个国度”是指(　　)

17～18世纪，欧洲兴起了新一轮思想解放运动，法国人引领了时代潮流，涌现出伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠、狄德罗等杰出思想家。这场运动是(　　)

启蒙思想之所以称为“启蒙”，其主要原因是(　　)

马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律，”其中“理性”的含义是（  ）

伏尔泰说：“我不能同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利。”这表明他（   ）

伏尔泰说：“本身自由，周围的人与自己平等——这才是真正的生活，人们的自然生活。”这句话是(　　)

伏尔泰在《巴比伦公主》一书中写道：“一个受人尊敬而富裕的国王，有无限的权力做好事，却无力为非作歹，当了一个自由、强盛、擅长经商、又很开明的国家的首领。一边是贵族重臣，一边是城市代表，与国君分立法之权。”伏尔泰描绘的国家是(　　)

伏尔泰说：“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横；如果只有两种宗教，人民就会互相割断对方的喉咙。”伏尔泰所要表达的观点主要是（  ）

下列有关孟德斯鸠的表述，正确的是(　　)

启蒙运动时期，某思想家在其代表作中提出的“行政、立法和司法分立，相互制衡，保障公民自由”的理论为历代资产阶级所赞扬。关于这位思想家的相关表述正确的是(　　）

卢梭主张“社会契约”论，其积极意义在于(　　)

①否定了专制王权　                ②论证了革命的合理性　

③揭示了人类不平等的根源　        ④直接否定了宗教的权威

在近代西方启蒙思想家中，卢梭具有其他人所没有的特别声誉，那就是他的名字紧紧与“第一次建立在人权理论和正义原则基础上的”法国大革命连接在一起，“没有卢梭，就没有法国大革命”。以下哪一观点是卢梭提出的(　　)

在启蒙思想的传播过程中，伏尔泰和卢梭争论的话题不可能是(　　)

德国伟大的诗人海涅说过：“就破坏力而言，他可以同法国革命的首领罗伯斯庇尔相比。这位法国革命家杀掉了国王，而这位哥尼斯堡的老人则有胆量做更大的事——反对上帝。”他评论的这个人应是(　　)

康德说：“Sapere aude！……这就是启蒙运动的口号。”其中“Sapere aude”的含义可能是(　　)

欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主张（  ）

启蒙思想家们用“人权”反对“王权”，用“人道”对抗“神道”，用“人类理性”否定宗教愚昧，用“自由”“平等”代替封建等级专制，实际上是要求(　　)

18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会用自己的头脑思考问题。与文艺复兴、宗教改革相比，他们的思考更侧重于(　　)

启蒙运动的影响远远超出了欧洲范围，极大地鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争。下列思想家的思想对20世纪初期中国民主政体的建立影响重大的是(　　)

①伏尔泰　    ②孟德斯鸠　     ③卢梭      　④康德

理性的光芒照亮了世界。阅读材料，回答问题。

材料一　 霍布斯认为，人们在组成国家后已把全部自然权利转让给了主权者，既然君主是主权的体现者，国民的总意志，那么他的利益便理所当然地体现了臣民的利益，他本人就是全体臣民的化身。如此，则臣民对君主的任何反抗都意味着对自己的反抗。
材料二　 洛克以为，那种关于把全部权利上交给主权者的主张荒唐得近乎滑稽。人们组成国家的目的是为了保护自己的自由、财产和安全，如果把一切权利都转让了出去，使君主有权任意处置自己的自由及生命，那么这与自然状态下有何区别？……天赋人权绝不可转让或遭剥夺，保护这些权利正是政府存在的目的，抹杀人权的国家没有存在的意义，而侵犯人权的政府即是暴政、专制。

                                     ——摘自陈绪纲《读(社会契约论)》

材料三　 伏尔泰赞美孔丘“只诉诸道德，不宣传神怪”。他相信儒学是最好最合人类理性的哲学，并以中国为理想国，提倡以中国文化为标准。孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想象和描述的那么美妙，他们对中国文化，尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。

                                ——摘编自庞忠甲《论儒学的国际影响》

阅读下列材料：

材料一 　“……难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。”

                                        ——《伏尔泰语录》

材料二　 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，使其各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。

                                        ——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》

请回答：

阅读下列材料，回答问题。

材料一 　政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须以权力制约权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既相互调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用。

——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》

材料二　 社会契约就是共同意志的体现……这是至高无上的人民主权……为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护及受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段。人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。

                                                     ——卢梭《社会契约论》

阅读下面的材料，完成问题。

材料一　 要防止滥用权力，就必须以权力制约权力。一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。自由仅仅是一个人能够做他应该做的事情，而不被强迫做他不应该做的事情。

                                                ——孟德斯鸠

材料二　 人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。

                                                  ——卢梭

上面两则材料分别体现了什么思想？它们有何社会影响？

人文精神是人类宝贵的精神财富，也是社会文明程度的重要体现。阅读下列材料，完成问题。

材料一 　人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

                                                          ——普罗塔哥拉

材料二　 14世纪时，意大利中、北部出现了资本主义萌芽，崛起的商人阶级由于拥有财富而创造了为财富服务的新思维，提出了关照人的生命与尊严的价值观。古希腊、古罗马文化的传统更多地保留在意大利。……而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有着经济和文化上的联系。因此意大利人更容易接触古希腊手稿和艺术古迹。

材料三　 18世纪启蒙者高举理性与科学大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，强调发展科学、张扬个性、追逐功利、享受生活、建立“理性王国”。

                                     ——高九江《启蒙推动下的欧洲文明》