选择题
七年级同学观看专题片《我们的祖先是怎样生活的》，其中可以看到的生活场景可能有（ ）
①北京人已经使用天然火
②北京人使用打制石器
③北京人共同劳动，分享劳动成果
④山顶洞人有审美意识，磨制一些染色的石珠
- A、 ①②③
- B、 ②③④
- C、 ①②③④
- D、 ①③④
考古发现是了解史前社会的主要证据。下面一组邮票反映的是河姆渡遗址发掘出的文物，它见证了我国河姆渡原始居民的生产生活状况。据此可以得出的结论有（ ）
①他们种植的农作物是水稻 ②他们主要使用青铜农具
③他们居住的是干栏式房屋 ④他们已学会了制作舟船
- A、 ①②③
- B、 ②③④
- C、 ①②④
- D、 ①③④
早在六七千年前，生活在黄河和长江流域的半坡氏族和河姆渡氏族都已经进入到农耕文化的时代．下列表述符合这两个氏族农耕文化特征的是（ ）
- A、 开始使用铁制农具
- B、 逐步推广牛耕技术
- C、 饲养家畜制造陶器
- D、 确立土地私有制度
“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野”出自《山海经》，与该材料相关的事件是（ ）
- A、 涿鹿之战
- B、 盘古开天辟地
- C、 尧舜禅让
- D、 大禹治水
丰富多彩的神话传说，体现了我们先祖的创造力和智慧。根据神话传说，以下搭配错误的是（ ）
- A、 黄帝——发明算盘
- B、 仓颉——创造文字
- C、 嫘祖——养蚕缫丝
- D、 伶伦——制作音律
我国传说中，黄帝之后，黄河流域先后出了三个有名的人物尧、舜、禹，他们都是通过推举的方式成为部落联盟首领的。历史上把这种产生首领的办法称为（ ）
- A、 选举制
- B、 分封制
- C、 世袭制
- D、 禅让制
炎帝和黄帝两个部落结合在一起形成部落联盟，经过长期发展形成了后来的（ ）
- A、 夷族
- B、 华夏族
- C、 匈奴族
- D、 戎族
《史记》记载：禹年老时，推荐伯益作为继承人．禹的儿子启却举兵杀死伯益，继承了父亲的位置，开始了“家天下”的历史。材料反映了（ ）
- A、 禅让制开始出现
- B、 世袭制开始代替禅让制
- C、 分封制开始出现
- D、 分封制开始代替禅让制
今年7月，在南非召开的第二十九届世界遗产大会上，河南殷墟遗址被列为2006年第三十届世界遗产大会上我国的审议项目。你认为殷墟遗址申报世界文化遗产最主要是因为它向人们展现了我国古代哪个王朝的社会风貌（ ）
- A、 夏朝
- B、 商朝
- C、 西周
- D、 东周
认真观察下图，你认为目前世界上发现的最大的青铜器是 （ ）
- A、
- B、
- C、
- D、
位于河南省安阳市的殷墟遗址，这是中国第一个有文献记载并为甲骨文和考古发掘所证实的商代都城遗址。商代的哪一位国王将都城迁到了这里（ ）
- A、 汤
- B、 盘庚
- C、 纣
- D、 武丁
《论语》云：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下。”这则材料反映了什么历史事实（ ）
- A、 晋文公称霸
- B、 齐桓公称霸
- C、 勾践称霸
- D、 楚庄王称霸
栗劲的《秦律通论》指出：从商鞅变法到秦始皇即位前的109年间，秦军同六国共交战65次，战果如下：
这种战局商鞅变法起着极大的作用。从材料看，其直接作用是（ ）
- A、 推动了秦朝经济发展
- B、 顺应了历史发展趋势
- C、 提高了秦国军队战斗力
- D、 “尊王攘夷”口号统一了人心
历史学家费正清说：“在证明了法家思想有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个正确思想——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”这一评论中“孟子的一个正确思想”应该是（ ）
- A、 “兼爱”，“非攻”
- B、 “仁政”治国
- C、 提倡“法治”
- D、 “无为而治”
学习历史有一个基本的结论就是“思想文化是一定时期现实的反映”。“百家争鸣”学术局面反映的社会现实是（ ）
- A、 社会上有学问的人越来越多
- B、 夏桀暴政，人民怨声四起
- C、 分封制的实行
- D、 春秋战国时期，社会急剧变化
项羽和刘邦争夺帝位的战争是（ ）
- A、 巨鹿之战
- B、 长平之战
- C、 楚汉之争
- D、 城濮之战
毛泽东有诗云：“劝君少骂秦始皇……百代犹行秦法政。”“秦法政”不包括（ ）
- A、 分封制
- B、 中央集权制
- C、 郡县制
- D、 皇帝制
农民起义通常是指由农民阶层发动的武装反对统治阶级的运动。我国历史上开此先河的是（ ）
- A、 陈胜、吴广起义
- B、 刘邦、项羽起义
- C、 李自成起义
- D、 太平天国运动
汉武帝时，针对诸侯王势力强大，独霸一方的问题（ ）
- A、 实行盐铁官营
- B、 分封异姓诸侯王以牵制
- C、 推行郡县制
- D、 实施推恩令
汉武帝采用主父偃的建议，“令诸侯以私恩裂地，分其子弟”；采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”。西汉这两项措施的根本目的是（ ）
- A、 强化君权神授思想
- B、 繁荣思想文化
- C、 扩大地方权力
- D、 强化大一统
