2016-2017学年江西省宜春市七年级上学期期末历史试卷

2015年9月大型原创动画连续剧《黄帝史诗》在央视少儿频道首播。自上映以来，全国各地观众反映强烈，剧中提到的黄帝被尊称为（    ）

“执政为民”这种思想，早在几千年前的奴隶社会时期就有所体现。夏、商、周时期，要求大臣勤于政事、“有功于民”的国王是（    ）

某校七年级一班同学在学习“商鞅变法”时，排练了形象生动的历史课本剧：下面是四位同学模拟发布的告示，其中不符合史实的一项是（　　）

清朝著名的文学家蒲松龄参加科举考试名落孙山，立志发愤写书。他在书桌的镇纸铜条上刻下一副自勉对联：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”这副对联的上联和下联引用的是下列哪两个人物的历史故事（    ）

国家发改委、外交部、商务部于2015年3月28日联合发布《推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动》，要求新疆地区发挥独特的区位优势，打造丝绸之路经济带核心区。新疆地区隶属于中央政府的管辖开始于（    ）

我国老百姓的主食一般呈现出“北麦南稻”的格局，但在魏晋南北朝时，南方老百姓的餐桌上除了稻米之外，还有各类北方面食。出现这种现象的主要原因是（    ）

有学者评论道：“中国之教，得孔子而后立。中国之政，得秦皇而后行。中国之境，得汉武而后定。”下列史实与此评论中“教”“政”“境”相匹配的是（    ）

有四位同学打算各写一篇关于春秋战国思想的论文，他们采用了不同的研究方法，其中步骤比较合理、论证比较严谨的是（    ）

选项	第一步	第二步
①	提出庄子是到家创始人的观点	找到庄子主张无为而治观点作证据
②	提出孟子是儒家创始人的观点	找到孟子主张仁政、提出“春秋无义战’观点作论据
③	查阅到孔子“因材施教”、“温故知新”、兴办私学、广收门徒等相关史料	得出孔子是我国古代伟大教育家的结论
④	查阅到孙膑“战胜而强立，故天下服矣”等相关史料	得出孙膑是兵家鼻祖的结论

2013年中央电视台播出的《汉字听写大会》列同档期播出节目收视率第一，再次证明了汉字有着无穷的魅力和鲜活的生命力．下列有关汉字演变顺序的排列，正确的是（    ）

图示法是学习历史的一种好方法，它能将复杂的历史较直观形象地展示出来。下面哪幅图直观反映了三国鼎立的形势（    ）

生活在距今约6000年前半坡居民，使用石铲、陶罐、骨制鱼叉等工具，种植水稻、麻、饲养猪、狗、水牛等家畜。

司马迁的《史记》是一部优秀史学著作，在该书中记述了从黄帝到汉光武帝时期的史事。

【盛世篇：品勤俭帝王】

材料一：到景帝后期，国家的粮仓丰满，新谷子压着陈谷子，一直堆到仓外；府库里的大量铜钱，多年不用，穿钱的绳子烂了，散钱多得无法计算。

──《中国历史》七年级上册

材料二：杜甫的《忆昔》诗：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米留脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺狼，远行不劳吉日出。”

材料三：在中国传统社会中，崇尚节俭和力戒奢侈是一以贯之的信条，也是社会各阶层共同推崇的道德风尚和消费观念。

──朱英《中国近代史十五讲》

习近平主席提出共同建设横跨欧亚的“丝绸之路经济带”的构想，引起了相关国家的强烈反响。阅读下列材料，回答问题。

材料一：沿着这条道路，中国的丝织品以及冶铁、凿井、造纸等技术相继西传，西方的皮毛、汗血马、瓜果以及佛教、魔术、音乐、舞蹈、雕塑等也纷纷东来。“丝绸之路”成为东西方经济文化交流的桥梁。

──摘自北师大版《中国历史》七年级上册

材料二：在今年的博鳌亚洲论坛上杨洁篪表示，古代的丝绸之路是商贸之路，而今天的丝绸之路则把经贸合作放在重要位置。中国将与沿线国家对接发展战略……实现中国与沿线国家的共同发展。

──摘自新华网

综合探究：古往今来，梦想成真，是每个人毕生不倦的追求。不同的是，政治家以实现自己的政治抱负为梦想，普通人以实现自己的价值为梦想。梦想可以不同，但都以成真为追求目标。梦想要成真，首先梦想须符合时代潮流，还须有高瞻远瞩的智慧。用自己的智慧，制定实现梦想的方略，审时度势，与时俱进，最终梦想成真。阅读下列材料：

材料一：商鞅之法，良法也。……其法惩奸以保人民之权利，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝消耗（把因懒惰不务正业而致贫困的人及其妻子儿女收为奴隶，以此杜绝人力和物力等资源的丧失损耗）。

──《史记•商君列传》

材料二：始皇曰：“天下共苦战斗不休（停止），以（因为）有侯王。赖宗庙（依靠祖宗的保佑），天下初定（刚刚安定），又复立国，是树兵也。而求其宁息，岂不难哉!”

──《史记•秦始皇本纪》

材料三：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”

──《汉书•董仲舒传》

材料四：帝曰：“今欲断诸北语。一从正音。其年三十以上，习性已久，容不可猝革。三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧，若有故为，当加降黜。”

──《资治通鉴》

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