2014年海南省高考历史试题

根据材料并结合所学知识回答问题。

材抖：清朝前期，政治相对安定，耐旱、耐寒的玉米、甘薯等高产作物不断推广，人口迅速增长。据研究，康熙十八年（1679年）全国人口已达1.6亿，经过一个世纪，至乾隆末，已突玻3亿。“生齿殷繁，地土所出，仅可赡给，偶遇荒歉，民食维艰”。雍正元年（1723年）下令说，“开垦一事，于百姓最有稗益”，要求“凡有可垦之处，听民相度地宜，自垦自报”。规定新开水田六年后纳税、旱田十年后纳税，禁止地方官吏阻挠或趁机勒索，对垦种成效显著地区的官吏予以奖励。至乾隆五年（1740年）下令告诫：“民间多辟尺寸之地，即多收升斗之储。”要求：“凡边省内地零星地土，可以开垦者，嗣后悉听该地民夷（汉族与少数民族）垦种，免其升科（税负），并严禁豪强首告争夺。”——摘编自《清实录》等

根据材料并结合所学知识回答问题。

材料一：文艺正是激励人民发动大众最有力的武器……自抗战展开以来……因中心都市的沦陷，出版条件的困难，文艺人的流亡四散，虽一方产生了大量新型的报告、通信等文艺作品，且因抗战的内容，使新文艺消失了过去与大众间的隔阂，但在一切文化部们的对比上，文艺的基本阵营，不可讳言是显得寂寞了一点。反视敌国，则正动员大批无耻文氓，巨量滥制其所谓战争文学，尽其粉饰丑态，麻醉民众的任务。我们感到文艺抗战工作的重大，散处四方的文艺工作者有集中团结，共同参加民族解放伟业的必要。

——摘自《中华全国文艺界抗敌协会发起旨趣》（1938 年）

材料二：关于抗日文化统一战线：

（一）一切文化人，只要他们赞成抗日，均应在抗日的目标下团结起来，不论他们在文化上所做的工作是否同抗日有无直接的关系。

（二）欢迎任何文化人使用他的文化武器（如文学、艺术、科学等）为抗战直接服务。在文化人中发展文化应该服从于抗战，服从于政治的思想。

（三）文化人间，除以抗日不抗日作为团结的分界线外，还可以在关于文化的各种方面与各种问题上进行统一战线……

（四）抗日文化统一战线，同其他抗日统一战线一样，有它的统一性，也有它的斗争性，斗争的目的，是为了求得更充实的与坚强的统一。

——摘自张闻天《抗战以来中华民族的新文化运动与今后任务》（1940年）

根据材料并结合所学知识回答问题

材料一：19世纪初，德意志仍然是一个政治分裂、经济落后的封建农奴制国家。1807年，德意志邦国之一的普鲁士进行了农奴制改革，率先踏上资本主义发展道路，其他一些邦也相继进行了类似改革。1834年，以普鲁士为首的德意志关税同盟宣告成立，促进了统一市场的形成，德意志的工业化进程由此开始，并对政治统一提出了迫切要求。——摘编自李工真《德意志道路：现代化进程研究》

材料二：1870年以后，德国工业化进程加快，通过普法战争，德国从法国夺取了矿产资源丰富的阿尔萨斯﹣洛林地区，并获得50亿法郎的战争赔款，统一后的德国继续扩大军费支出，大大刺激了与军火生产有关的重工业。军事上的需要使铁路和海运获得迅速发展，进而带动了钢铁、机器制造等一系列重工业部门的发展。由于德国工业化起步较晚，这使得它能够集中力量投资于新兴产业，因此电气、化工等现代化工业部门遥遥领先于其他国家。19世纪后半期，德国在学习外国先进科技的基础上，完成了科学研究向应用转变的重大突破，新的科学发现很快就能应用于生产、转化为生产力。——摘编自孙炳辉、郑寅达《德国史纲》

材料：1978年10月，美国通用汽车公司董事长汤姆斯•墨菲率领代表团访华，与中方洽谈合作事宜。在谈判中，美方提出来一个中方从来没有听说过的英语词汇“joint venture”并将其解释为“合资经营”。墨菲解释说：“简单地说，合资经营就是把我们的钱包放在一起，合资共同办个企业，要赚一起赚，要赔一起赔，这是一种互利的合作方式。若要再说得通俗一点，合资经营就是好比‘结婚’、建立一个共同的‘家庭’。”中方对此感到新鲜有趣和增长了知识，同时又认为，尽管对方说的有道理，但实际上是不可能的。特别是对美方提到合资经营就好比是“结婚”、“建立共同家庭”，就更不可思议。中方代表团将谈判内容上报中央后，邓小平作了“合资经营企业可以办”的批示。1979年7月，《中华人民共和国中外合资经营企业法》获全国人大五届二次会议审议通过。1980年4月，国家外国投资管理委员会批准成立第一批中外合资企业，如北京航空食品公司、北京长城饭店公司。

——摘编自李岚清《突围——国门初开的岁月》

材料：民主体制和随之而来的自由，随着社会的变化而演变。根据近代早期的英国法律，表达对政府的批评言论，无论书面还是口头，都会受到惩罚。英国殖民者将上述法律带到了大西洋彼岸。1735年，纽约报纸发行人彼得•曾格，因发表批评纽约总督威廉•科斯比的言论，而受到指控，罪名是煽动诽谤。但是，曾格的律师成功地说服陪审团判曾格无罪，理由是曾格所发表的情况属实。科斯比诉曾格案成为一个具有重要政治意义的案例。

    1791年，美国宪法《第一条修正案》规定，国会不得制定限制“言论自由或出版自由”的法律。“言论和出版自由”是人民的一项基本权利，也是民主社会的基石之一。由言论和出版自由的权利引申出一个新的权利诉求：“人民知情的权利”，即禁止政府对公众获取信息的来源加以限制。人民知情的权利与新闻自由密切相关。“如果把民主体制理解为亚伯拉罕•林肯所说的民有、民治、民享的政府，那么，政府的事务实际就是人民的事务，而这也是自由的新闻机构的角色与公民的民主关注的汇合点”。

——摘编自梅尔文•乌罗夫斯基《人民的权利——个人自由与权利法案》

材料：1942年1月，反法西斯盟国签署《联合国家宣言》，签字国保证竭尽全力，相互合作，彻底打败德日意法西斯国家，绝不单独与敌人停战或媾和。第二次世界大战后，美国单独占领日本，并力图维持现状，推迟媾和。1950年下半年，美国及其西欧盟友决定早日对日媾和。在美国操纵下，1951年9月，对日媾和会议在美国旧金山召开，中国、朝鲜等国没有被邀请参加。会议签订了《旧金山和约》，宣布结束对日本的战争状态。苏联等国没有在和约上签字。对此，中国外长周恩来发表声明指出：“中央人民政府认为（旧金山和约）是非法的，无效的，因而是绝对不能承认的。”

——摘编自吴廷璆《日本史》等

材料：赵孟頫（1254～1322），字子昂，元代著名书法家，为宋太祖后裔。南宋灭亡后，赵孟頫仕元朝，官至一品。现代有书评家评价他的书法“平整、圆润、妍，是元朝一大家，宋以后一人而已。人说他格调不高，是因为他降元。但他的字好，学好不容易”。

    傅山（1607～1684）为明末清初人，注重个性宣泄的书法，在历史上有很高的声誉。他在《训子帖》中说，在二十岁左右时，“于先世所传晋唐楷书法，无所不临（临摹），而不能略肖”，偶然得到赵孟頫的墨迹，“爱其圆转流丽，遂临之”。1644年清朝入主中原后，他拒仕清朝，对赵孟頫的态度也发生了变化，“薄其为人，痛恶其书浅俗……无骨”，开始临摹颜真卿（唐代著名书法家，在平定叛乱中为国捐躯，被后世视为忠臣）的书法，自叹“腕（指书写习惯）杂矣，不能劲瘦挺拗如先人矣”。——摘编自白谦慎《傅山的世界——十七世纪中国书法的嬗变》等

材料：灵渠位于今广西兴安附近，是一条连接湘江与漓江的人工运河。在湘江中用巨大的石头垒成前锐后钝的分水坝，将湘江水一分为二，一支由南渠引入漓江，一支沿北渠回流入湘江。南北二渠总长34千米，构成灵渠的主体。

    这条于公元前214年建成的运河，分湘入漓，北水南调，沟通长江水系和珠江水系，开拓了南北水运通道，“溉田万顷”，为秦国随后深入岭南的数十万大军的后勤供给提供了便捷的通道，为秦在岭南设置南海、桂林等郡奠定了坚实的基础。秦代修筑的长城，故迹已难探寻，而这条在近代被称作“兴安运河”的水道，历代修缮利用，“皆循其故道，因时而损益之，终不能独出新意，易其开辟之成规”。

——摘编自白寿彝总主编《中国通史》