初中历社九年级上册第一单元第三课《转变中的社会生活》同步练习

如图是清末河北邢台火车站人们乘坐蒸汽火车的的场景，当时的报纸写到：“乘车者面带喜色，旁观者亦皆喝彩。”这反映出（    ）

李兴生活在20世纪20年代的上海，他的生活中可能有（    ）

假如你生活在19世纪末，你的生活中会有下列哪些现象出现？（    ）

①用轮船经营航海业    ②在北京可以坐火车到张家口    ③用电报和上海的朋友联系    ④中国有了近代第一支海军

洋务运动期间修筑了当时中国最长的一条铁路，这条铁路是（    ）

下面两幅图片反映了中国近代哪一方面的变化（    ）

1862年6月26日，《上海新报》登载了一则某商行售卖“外国杂货”的广告：“新到什锦饼干、酸果、洋醋、吕宋烟、白兰地、小面镜子、东洋竹篮仔等”。这一现象说明了（    ）

在近代，随着国门被打开，许多外国人来到中国，目睹了中国社会的变迁，他们可能看到的情况有（    ）

①坐轮船出国留学

②陪朋友看电影

③在家看电视

④西装革履的男子在吃西餐

19世纪80年代，一位住在天津的高官要与在上海的亲友取得联系，下列可以选择的最佳手段是（    ）

下图所示为某乡村知识分子1913年的一则日记（部分），由此可见        大清宣统五年，正月初三自变乱以来，一切新党竞袭洋夷之政治，改阴历为阳历，即服饰亦效洋服，而外洋各国之夷蚕食鲸吞，日甚一日……来拜年者五十余人，皆系便衣便帽，无一顶戴之人，间有洋帽之人，较上年之情形迥然不同。（    ）

据《中国报学史》统计，武昌起义胜利后半年内，全国报纸由100多家迅速发展到500多家，总销量达到4200万份。出现这一现象的主要原因是（    ）

1898年，慈禧太后坐了一次汽车之后，就下令不再坐汽车了，因为汽车的司机不跪且坐，而且居然坐在太后的前面．这一现象反映了（    ）

1905年，李叔同为母亲办丧事，在《大公报》上发布声明，概不收受呢缎、轴幛、银钱、洋圆等物，可以送挽联、纪念诗文、花圈等；参加追悼会的人，不行旧礼，愿意者改行鞠躬礼。李叔同特意为母亲写了哀歌，整个仪式简朴感人。这一史实应纳入的学习主题是（    ）

在近代西方工业文明的冲击下，新的事物和思想观念影响着中国的社会生活。下列不能反映民国时期社会习俗变化的是（    ）

在一部历史小说中，主人公出生于1850年，60岁去世｡他的经历中不可能有的是（    ）

在近代西方文明的冲击下，新事物和新思想在中国社会不断涌现。下表反映的是（    ）

	辛亥革命前	辛亥革命后
礼节	叩头	鞠躬、握手
称呼	大人、老爷	先生、君、同志

洋务运动期间，中国自主修建了第一条铁路，起自河北唐山，止于胥各庄，名为唐胥铁路。1881年建成后，清政府却认为，火车震动了东陵的先王神灵，因而禁止使用机车，只准以骡马拽引车辆，人称“马车铁路”．这一事件反映了（    ）

阅读材料，回答问题

材料一：某报以“新陈代谢”为题，刊词：“……天足兴,纤足灭;阳历兴,阴历灭;鞠躬礼兴,跪拜礼灭……”

材料二：20世纪30年代初，末代皇帝溥仪的妃子文绣上演了“娜拉式的出走”，她不惧舆论压力，运用法律武器维护自己的权利，与溥仪离婚。

材料三：1913年，某身着日式服装的革命党人途遇一老农，老农询问其国籍，某称“予中华民国人也”。老农“忽作惊状，似绝不解中华民国为何物者，”当被告知亦为中华民国人时，老农茫然惶然，连声说：“我非革命党，我非中华民国人。”

阅读材料，回答问题。

早期维新派代表郑观应曾说：“夫地方之有铁路，譬如人身血脉流通，手足灵捷……其未建铁路者，则如风痹之人，半体不遂，举动不灵，横逆之来，无可相助，亦惟任其侮辱而莫之御。”

           ——郑观应《盛世危言》

阅读材料，回答问题。

当时由于帝制倾覆，共和告成，人们在政治上和思想上获得了一次大解放。人们对清朝统治者当年强迫汉人接受的发辫，大多数人都主张剪去，并且认为“不剪发不革命”，“也不算时髦”，谁若继续留辫子，便为社会舆论所不齿。在服饰上，一切前清官爵命服，一概束之高阁，人们穿衣“务趋时髦”。