人教新课标高二历史选修六第8单元第1课古雅的昆曲同步练习题

中国昆曲产生于（     ）

在中国舞台艺术中集中国文艺之大成，有“百戏之祖”的戏曲品种是（    ）

乾隆时期，北京百姓“所好唯秦声、罗、弋，厌听吴骚，闻歌昆曲，辄哄然散去”的原因是(　　)

下图为昆曲《牡丹亭》电影截图，下面有关昆曲说法不正确的是(　　)

有学者在其论文中整理素材(部分)如下表，其可能得出的结论是(　　)

有这样一批文人，仕进路途堵塞，于是“以其有用之才”，“舒其拂郁感慨之怀”，表达他们在那个历史时代的悲愤、苦闷与抗争，推动了中国戏曲事业的发展。据此推断“这批文人”的主要艺术成就是(　　)

在2015年央视春晚节目中，《梨园芳华》糅合了京剧、川剧等各派戏曲艺术，呈现出浓浓的中国风韵。下列关于“戏曲艺术”的表述正确的是(　　)

明代中叶，昆曲兴起并逐渐成为戏剧主流。在江南，不仅城乡公开演出，士大夫的厅堂也成为表演场地。代表作品《牡丹亭》描述了女子追求自由爱情等内容。对此认识正确的是（   ）

 ①昆曲把中国戏曲艺术推向了成熟        ②江南经济繁荣有利于昆曲的发展

③戏剧作品向理学的传统规范挑战         ④今天的京剧就是由昆曲发展而来

“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。”奥运会开幕式上，随着这四句昆曲唱词拉开了礼乐篇章。昆曲在明代曾辉煌一时，但不久便走向了衰落，主要原因是（    ）

1956年，毛泽东两次观看昆曲名剧《十五贯》，之后《人民日报》首次为一场戏剧演出刊发社论，称赞其“一出戏救活一个剧种”。结合时代背景可知当时昆曲复兴的主要原因是（    ）

主要是哪些地方戏曲的融合形成了京剧

图文探究题(论从史出，用史料印证认知)

材料一

材料二 请看三副关于戏曲的对联：

对联一　劝忠劝孝，摹写处逼真冷暖人情，自足成五伦天性；观古观今，顷刻间现出兴亡世道，何须阅全部史书。

对联二　抬起头来，看几个仁人义士，或全忠、或全孝，当场奉为师表；转回身去，想那些贼寇奸臣，谁报迟、谁报速，归家说与子孙。

对联三　三五人演出千军万马，六七步走遍四海九州。

材料三 昆曲抢救、保护和扶持工程已从2005年开始实施。从2005～2009年，中央财政每年都投入一千万元作为抢救、保护和扶持昆曲艺术的专项资金。

请回答：

江苏历史悠久，文化遗产丰富多彩，独特多样。对这些文化遗产的探寻，不仅可以认识历史风貌，还能受到传统文化的熏陶。

材料一 明孝陵……新创了方城、明楼和享殿等建筑，改方坟为圆丘，称“宝顶”，从而形成自己的风格。……明孝陵的主体建筑坐落在钟山之阳，从御河桥起至宝城顶，包括文武方门、中门、孝陵殿、石桥、方城、明楼等，排列在南北中轴线上，庄严、方正、均衡、协调，符合封建君权神权的思想要求。

——徐吉军《中国丧葬史》

材料二 昆剧原称昆腔，又称昆曲，发源于元朝末年的昆山地区，至今已有六百多年的历史。它在明朝中叶经过戏曲音乐家魏良辅革新后，以苏州为大本营传播到全国各地，形成了南昆、北昆、湘昆、永昆、滇昆、川昆、晋昆和京昆等流派支脉，是中国现存最古老的、具有悠久艺术传统的戏曲形态，被推崇为“近代百戏之祖”。

——吴新雷《为“百戏之祖”立典》

请回答：

昆曲历史悠久，是中华民族戏曲艺术的瑰宝，被誉为“百戏之祖”。阅读下列材料：

材料一 神庙时，始特设玉熙宫，近侍三百余员，兼学外戏。外戏，吴地曲本戏也。光宗喜看曲本戏，于宫教习戏曲者有近侍何明、钟鼓司郑隐山等。

——(明)史玄《旧京遗事》

材料二 伯龙雅擅词曲，所撰《江东白芒》，妙艳时人。时邑人魏良辅，能喉转声音，始变弋阳、海盐为昆腔，伯龙填《浣纱记》付之。王元美(世贞)诗“吴阊白面而冶游儿，争唱梁郎雪艳词”者是也……传奇家曲剧本，戈阳弟子，可以改调歌之，惟《浣纱》不能，故是词家老手。

——(清)朱彝尊《静志居诗话》

材料三 昆曲与明清人士关系密切之表现的最关键处，还在于它脱开‘案头，以‘活态，的形式渗透于文人士大夫日常生活的‘场上’，双方形影不离，相互扮演着重要的角色。

——《中国的昆曲艺术》

材料四 昆曲的长期衰微，亦正是民族精英文化的一大损失。……这股昆曲热潮如果没有更进一步的社会普及教育，是难以后继的。

——白先勇《昆曲的普及教育》

请回答：