口语是听的，书面语是看的。________，因而________。________，可以________。说话的时候，除了联词成句以外，还可以利用高低快慢的语调语速变化以及肢体动作等来辅助表达，而书面语表达则不然。
①从容推敲，仔细琢磨
②看和写连在一起
③听和说连在一起，要求快
④说话是随想随说，甚至是不假思索，脱口而出
精神生活的普遍庸俗化是我们时代的一个明显事实：________。________。________。________。毫无疑问，对于这种平庸化现象，凡注重精神生活的人都是持否定和批判的态度的。
①人们甚至丧失了对信仰问题的起码认真态度，对之施以哄笑，以无信仰自夸
②这个事实是如此明显，以至于一个人并不需要有多么敏锐的心灵，就可以感受到了
③其主要表现是信仰生活的失落
④人生缺乏一个精神目标，既无传统的支持，又无理想的引导
上海社科院社会学所副研究员刘汶蓉从相近的地理圈出发，审视中日韩三国在家庭观念上的迥异。她发现：________，________，________；________，中国社会代际间的观念冲突正在缩小，代际间的价值观隔阂呈下降趋势。
①韩国代际间则是疏离与亲密并存
②日本近年来的“青年贫困”现象很突出
③而在中国，我们的成年子女与原生家庭的心理距离其实很短
④因为日本的原生家庭和成年子女间的联结感相对较弱
昆明池水汉时功，武帝旌旗在眼中。________，________。________，________。关塞极天惟鸟道，江湖满地一渔翁。
①石鯨鱗甲动秋风
②露冷莲房坠粉红
③织女机丝虚夜月
④波漂菰米沉云黑
倒逼，是一种天然容易不舒适的感受。只有真心意识到， ， ， ， ， ， ， 这次进博会“倒计时”，仅公开报道的推进会，就有200天、150天、100天、90天、80天、60天、55天、30天、10天等各种节点。
①说到做到的重要
②才会由此出发
③结果效果的重要
④走向“实干为要
⑤习惯于甚至是乐于打破舒适区
⑥摆脱空对空
总之，在人们的语言活动中出现的意义是很________的。有语言本身的意义，有环境给予语言的意义；在语言本身的意义之中，有字句显示的意义，有字句暗示的意义；在字句显示的意义之中，有单字、单词的意义，有语法结构的意义。这种种情况从前人也都知道，所以才有“________”、“________”、“________”这些个话。
指纹之所以存在，是为了给人的手掌和脚掌提供粗糙表面，让人更容易抓取物品，________________________________。同卵双胞胎即便基因相同，还生长在同一个子宫里，但生长过程中的细微差异也能使他们的指纹产生差别。
________，记忆性阅读是我们缺乏想象力的根源之一，因为它容易导致盲从书本知识，从而失去质疑精神。批判性阅读是一种创造性阅读，它不追求________，而主张激发想象力和灵感，带着自己的思考，让自己更有思想。能通过阅读提出更有价值的质疑，________，通过分析根源找到解决问题的途径和方法。由此可见，________。
①简单的机械的知识记忆
②我们更应该提倡批判性阅读
③阅读有记忆性和批判性之分
④通过质疑找出问题的根源
改善民生需要处理好尽力而为和量力而行的辩证关系。________；________。________，________。
①说到底，民生改善要以经济发展实际为条件
②既要尽力而为，在经济发展可承受的范围内最大限度改善民生
③这样才是可操作、能落地、可持续提升的民生改善
④也要量力而行，尊重民生改善和经济发展自身的规律
在中国思想史上，不止一次出现过这样的情形：不仅仅是避世的道家，就是貌似与道家严重对立、注重事功的儒家，________，________；________，________，________。在那种情形中人格的审美理想严重偏离道德的伦理理想，这种偏离使得道家超凡脱俗的个人修行和儒家至大至刚的“兼济天下苍生”都蜕变为“明哲保身”的犬儒哲学。
①这类人被视为高洁之士
②而忧天下之患者反被视为俗人
③往往被嘲讽与讥笑
④也极为推崇避世风流、个人逍遥
⑤他们的行为也往往被歪曲
①因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。
②正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律。
③人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的。
④即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。
⑤所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础。
看着旷野，我有一种庄稼满地的幻觉。天空已经变蓝，踩在松动的土地上，我感到肢体在伸张，血液在涌动。________________________。我常常产生这个愿望：一周中，在土地上至少劳动一天。爱默生认为，每一个人都应当与这世界上的劳作保持着基本关系。劳动是上帝的教育，它使我们自己与泥土和大自然发生基本的联系。但是，在这个世界上，有一部分人，一生从未踏上土地。
中国美学讲究深刻地体味事物内在意蕴和作者内心的情感，强调“意”，________，________，________。________，________。《论语》中孔子几次提到“予欲无言”、“天何言哉”、“其言也切”。这一方面的确说明“言意”矛盾的事实，承认有些内心体验、奥妙的感悟很难用语言表达出来，但另一方面也是孔子为避免尴尬而采取的一种应对技巧。
①说明我们的先人已经开始正视语言表达能力与思维态势的矛盾
②早在《周易》中就已萌芽
③中国古典美学的这一审美观念
④《周易·系辞》说：“书不言尽，言不尽意”
⑤与西方古典美学中的模仿说根本不同
我一直认为，除了《三国演义》中的小说形象，真实的诸葛亮之所以能够在中国历史上获得超常名声，多半是因为这篇《出师表》。________，________，________。________，________，________。杜甫诗中所写的“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，就是这个意思。
①也会使一代代拥有英雄情怀的后人追思、感慨
②即便是一次失败的行动
③历史上比他更具政治能量和军事成就的人物太多了
④而一旦有了文学印记
⑤却都没有留下这样的文学印记
⑥因此也都退出了人们的记忆
《诗经》一共有三百零五篇，《关雎》居全诗之首。________，但《诗经》却成为庄严的经典作品，连应试考相公也必须熟读。
①虽然后来的一些士大夫对情歌歧视轻蔑，并摒弃于正统文学之外
②前人说，五伦之中，感情最深密的无过于夫妇
③夫妇的结合，又是种族繁衍的基础
④而它又是情歌的滥觞
⑤所以《关雎》为全书之首，不是没有道理的
⑥新婚是男女生活中幸福的起点，所以古人视之为终身大事
①从理论上讲，黑洞是广义相对论的一个推论，②他们的怀疑不无道理，③“黑洞可能就是广义相对论外推到不合适地步的一个例子”。④但是，他们认为广义相对论的推论并不是百分之百都正确，⑤但也有人对此表示怀疑。⑥因为从观测上讲，迄今为止没有哪一个黑洞的候选者得到最终证实。⑦虽然大多数天文学家相信黑洞是存在的，
光明从东方来，法则从西方。________，________，________。对于不骄傲的、不采取盛气凌人的“西方态度”并知道自己最高思想来自东方的、无愧于自己的理想的科学家来说，尽管不一定会更有能力，________，________，________，也将是一个更高尚的人。
①忠于客观真理
②但他将更富于个性
③能更完满地实现人类的使命
④让我们训练我们的灵魂
⑤并处处留心现实生活的每一个侧面
⑥能更好地为真理服务
在21世纪的今天，正确对待人和大自然的关系比以往任何时候都重要。 。 ， ， ； ， ， 结果也受到了大自然的报复。
①有的国家希望做到“天人合一”
②人类衣食住行所需的一切资料都取自大自然
③有的国家对待大自然的基本态度是“征服自然”
④然而，大自然的容忍是有限度的，它是会报复的
⑤他们把大自然看作伙伴，可惜他们的行动没能跟上
⑥从表面看，大自然真的被他们征服了
潇洒表现在文学上，是冲淡和性灵两种风格相结合。________。________。陶明和袁中郎，都是当时文艺上的叛徒。在陶渊明时代，宫廷文人把文学领到一条死路上去，徒有华丽的躯壳而没有灵魂。在袁中郎时代，摹古之风特盏，文人作文，也忘掉了还有个自我存在。国此陶渊明和袁中郎都尽力地追求自然。自然有二：________，________。偏于风物上的自然，便多表现山水田园的爱好，偏于人性上的自然，便反对摹古与无谓的规律。________。
①一是风物上的自然
②一是人性上的自然
③在历史上，这二者都有着反抗的意义
④本来二者原是互相关联，很难单独分开的
⑤二者结合起来，便是现实桎梏的解脱，便是潇洒之极致
但是，作者却回避了这样的渲染。因为作者觉得，不用细节的铺陈、多方面的渲染，________。
________。________。________。而________。散文以情动人，收敛了情感，会不会影响文章感人的力量呢？
①叙述从表面上来看，和描写不同
②叙述首先是外部细节的简略，其次是情感的收敛
③感染力不一定从丰富的描写中产生，叙述也能动人
④描写是在细节上铺陈，不仅是外部细节的铺陈，而且是内在情感的夸张
⑤也可以构成相当的感染力
金山和焦山本来都是江中的岛屿，如今金山与北固山一样和陆地相连了。________。________。________。________。________。________。
①这里的好处是静中寓动，幽深中见雄伟
②山巅的郑板桥读书处——别峰庵也是游人流连的地方
③朝暾月色，断崖石壁，以及晓风涛声，都曾博得古人赞美
④焦山在江中，面对象山，背负大江，漫山修竹，终年常青
⑤而今吾人登临此山，望滔滔大江东去，巨轮渔艇往来，则又有一番意境
⑥而山寺中的明代木结构建筑与石坊，山间的摩崖石刻，更为此山生色不少
城市不是乡愁的产地，城市只是埋葬乡愁的坟场。我们周游在后现代的工业城市，难觅经典永恒的乡愁。 ， ， 。 ， 。
①乡愁生发在辽阔的原野
②那它一定是逃离了都会
③因为乡愁萌芽在朴素的地方
④如果说这个世界上还有令人一见倾心的乡愁
⑤偷偷生长在被现代人遗忘的高山之巅的乡舍与内陆深处的村庄
中国古代诗人中真正弘扬了儒家思想，应该在儒学史上占有重要地位的，惟有杜甫一人。________，________。________，________，并用感情强烈的诗篇淋漓尽致地表达出来，从而打动与感染众多的读者。特别是作为儒家思想核心的“忠”“爱”精神，几乎成为杜甫一生坚守不渝的创作主题。
①这种精神深入其骨髓，融化到其血液
②更重要的还在于他内心中常常激荡着悲天悯人的人道主义精神
③这不仅是因为杜甫以“儒生”自命
④它使得杜甫对孔孟所倡导的忧患意识、仁爱精神、恻隐之心、忠恕之道有深刻的理解
乐观的人看见问题后面的机会，________。机会从来不会主动敲响你的门，无论你等待多少年，________。朝着既定目标前进，________。
①悲观的人则看见机会后面的问题
②悲观的人只看见机会后面的问题
③它只如一阵风拂面而过，需要你有反应能力和追随速度
④需要你有反应能力和追随速度，它只如一阵风拂面而过
⑤你就会发现机会的存在，充分发挥你的潜能
⑥尽量发挥你的潜能，你就会发现机会的存在
决定与行动是改变人生的两大要素。当你想改变自己时，别忘了做一个决定。
①，就可能给你带来一连串新的方向、新的结果。当你处于人生选择的十字路口，心情低落，不知何去何从的时候，②，这可能会改变现状。但一个决定是不是有用，③，如果没有，则说明你只是给自己开了一个空头支票。
端午节，是我国最大的传统节日之一。①，“端”的意思和“初”相同。“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。②，如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭祀说；起于三代夏至节说……赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船去救。之后每年五月五日划龙舟以示纪念。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，③。江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的民主革命家秋瑾的意义。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，也有预祝五谷丰登的意思。
人有权拒绝一种虚伪的崇高。假如这是对的，就对提倡社会伦理的人提出了更高的要求：不能够只讲崇高，不讲道理。举例来说，孟子发明了一种伦理学，说亲亲敬长是人的良知良能，孝父忠君是人间的大义，所以，臣民向君父奉献一切，就是崇高之所在。孟子写得很煽情，只可惜不讲道理：①。再比方说，在七十年代，人们说，大公无私就是崇高之所在，“为公前进一步死，强过为私后退半步生”，这是不讲道理的：我们都死了，谁来干活呢？在煽情的伦理流行之时，人所共知的虚伪无所不在，因为照那些高调去生活，不是累死就是饿死——高调加虚伪才能构成一种可行的生活方式。从历史上我们知道，宋明理学是一种高调，但理学越兴盛，人也越虚伪。
与此相反，英国出现了一种毫不煽情的伦理学。罗素先生这样评价这些注重个人实际利益的功利主义伦理学家：“这些人的理论虽然显得卑下，但却关心同胞们的福利，所以他们本人的品格是无可挑剔的。”然后再让我们反过来说——既然我们这里的伦理学家提倡相反的伦理，那么对他们的评价也该是相反的：②。
文学在今天的社会生活中似乎有些“平淡”，一个表征就是能够引发公众广泛热议的作品并不多见。①，因为无论是传播手段还是营销方式，当下都要远胜历史上任何时期，并且伴随着高等教育渐趋普及，读者数量也大幅度增加。按照常理，如果品质过硬的作品出现，②，至少在某个阶段会成为激发公众热议的话题。然而，这样的状况并不多。是我们时代的文学作品数目衰减、质量衰退了吗？显然也不是。③，当代文学尤其是小说创作受现代以来各种文学流派、思潮、方法与观念的滋养，较之20世纪文学，无论从思想观念还是从手法更新上都已取得长足进步乃至超越。
海峡两岸关系66年的发展历程表明，不管经历多少风雨，都没有任何力量能把两岸同胞分开。①；民族弱乱是两岸同胞之祸。②，关键在于双方确立坚持，九二共识、反对台独的共同政治基础。没有这个定海神针，和平发展之舟就会遭遇惊涛骇浪，③。
国画推崇以虛代实的留白，。字的结构和通篇的布局一定要有疏密，才能破平板、划一，有起伏、对比，既矛盾又和谐，从而获得良好的艺术情趣。凡作书法，既要注意黑的字形笔画的密处，，，而字里行间的白处布置也须措置得宜，方能使之疏密有致，两者相映生辉。
由于抗生素可用于治疗各种感染性疾病，①。要知道，滥用抗生素，可引起许多不良的后果。因为抗生素虽然可以治病，②。如链霉素、庆大霉素等可损害第八对脑神经而造成耳聋；青霉素可引起皮疹和药物热，甚至过敏性休克。因此强调③，重视抗生素的副作用是很有必要的。
横平竖直的方块字，是中华民族的独有创造和文化遗产。汉字，不仅仅是几千年历史传承的记录工具，①。有了汉字，才有了唐诗的激情洋溢、②、元曲的灵动俏丽：有了汉字，才有了张旭、王羲之等人洒脱俊逸字体的千古流传。随着电子信息时代的到来，人们似乎更愿意借助键盘和鼠标来沟通和完成工作。③，人们书写潦草，没有章法，横平竖直都难以做到，更别提写出汉字的神采、韵味了。
一般来说，①，技术则解决实际问题。科学的任务是通过回答“是什么”和“为什么”的问题，揭示自然的本质和内在规律，目的在于认识自然；技术的任务是通过回答“做什么”和“怎么做”的问题，满足社会生产和生活的实际需要，②。科学主要表现为知识形态，技术则具有物化形态。科学上的突破叫发现，技术上的创新则叫发明。总之，二者③。
生物钟不仅调节着我们的睡眠、体温和细胞的新陈代谢，①。比如从事经常倒班工作的人，其昼夜的节律会不固定，而为了适应这一变化，②。这就会导致给各个器官发出的信号也紊乱，③，然后引发疾病。因此，他们会比从事常规工作的人患病的几率更高。
作为最古老的画种，人物画曾在汉唐光耀画坛，元代随着文人画的兴起，传神、载道的人物画让位于畅神、悟道的山水和花鸟画，此后的千年间，①。随着20世纪的到来，人物画成为中国画坛成就最高的画种，画家之众，作品之精，堪称空前，②。脱离现实，陈陈相因，是传统人物画衰败的缘由；③，则是现代人物画振兴的关键。近日在上海中华艺术宫展出的“现实的光芒——中国画现代人物画研究展”，通过百位艺术家280余件代表性作品的展示，基本呈现20世纪以来中国人物画的现代复兴之路。
雅斯贝尔斯认为，①， 并由他们的思想原则塑造出了各自文化的文明，才可以称为人类文明的“轴心民族”。他盛赞古希腊、古中国、古印度等文明，②， 并成为各自文明的精神导师，塑造出了具有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德气质的希腊文明，具有孔子、老子气质的中华文明，具有佛陀气质的印度文明。“轴心时代”正是指因为这些伟大思想家的伟大思想，这个时代成为历史的“轴心”。③， 之后的时代又对其不断回味。