人教版语文高二第四册第一单元窦娥冤测试卷-组卷题库站

选择题

下列各项中画线字的注音无误的一项是（）

A、嗟怨（jiē）提防（tī）亢旱（kàng）前合后偃（yǎn）

B、罪愆（yún）巷口（xiàng）亲眷（quàn）上朝取应（yìng）

C、服侍（shì）刽子（guì）盗跖（zhì）杳无音信（yǎo）

D、苌弘（cháng）错勘（kān）甘霖（lín）古陌荒阡（mò）

A、磨（摇）旗只合（应该）错勘（判断）定罪愆（罪过）

B、糊突（混淆）则（只）被亢（极）旱餐（吃，挨）刀

C、枷纽（拘束）天道（规律）生埋怨（深深地）

D、笑科（动作）哥哥行（行走）着做公的（语助词）

下列戏剧术语分类正确的一项是（）
①外 ②云 ③净端正好 ④科 ⑤唱滚绣球 ⑥正旦 ⑦二煞
⑧正宫 ⑨鲍老儿 ⑩快活三

A、关汉卿，金末元初大都人，着名的戏曲作家。他一生创作杂剧六十多种，代表作除《窦娥冤》之外，还有《救风尘》、《汉宫秋》、《单刀会》等。他被列入世界文化名人之列。

B、 “元曲四大家”指的是元代四个著名的杂剧作家关汉卿、马致远、郑光祖、白朴。　　

C、《窦娥冤》全名为《感天动地窦娥冤》，著名杂剧。全剧共四折，开头有一个“楔子”（元杂剧在四折以外所增加的短的独立段落，一般用在最前面，作为剧情的开端，有时用在折与折之间，衔接剧情）。

D、《窦娥冤》中用到“苌弘化碧”“望帝啼鹃”“六月飞霜”“亢旱三年”四个典故分别涉及的人物是周朝的苌弘、神话中的杜宇、战国的邹衍、汉朝的孝妇。

我国的古典戏曲与古典诗歌一样，往往借典故表达思想感情，鉴赏戏曲剧本，就必须注意分析其中的典故。对《窦娥冤》中的四个典故，分析不当的是（）

A、 “苌弘化碧”、“望帝啼鹃”两个典故都与“血”有关，紧承第一桩誓愿而用。苌弘、望帝都是无罪被冤被杀的人，作者借此表现窦娥至死不屈的坚强性格。

B、 “六月飞霜”“东海孝妇”两个典故都是说人间奇冤感天动地，配合窦娥的第二、三两桩誓愿而用，说明窦娥蒙受了冲天冤情，同时驳斥了监斩官的话。

C、前两个典故写人间怨恨，后两个典故写天地震怒。一个当时应验，一个后来应验。四个典故，内容层层递进，意义由轻而重。

D、四个典故不仅推动了剧情的发展，而且表现了窦娥的性格。同时紧紧扣住了“‘感天’‘动地’窦娥冤”这个题目的意思。

窦娥的三桩誓愿在现实生活中是不可能实现的，作者为什么要这样写呢？下面分析不当的一项是（）

A、借助于想象和浪漫主义手法，表达当时人民群众强烈要求变革黑暗现实的愿望。

B、借助于想象和浪漫主义表现手法，反映人民群众惩治邪恶，保护善良的心理需求。

C、历史和时代的局限，决定了作家只能靠鬼神来解决他们认为无法解决的矛盾。

D、历史和时代的局限，决定了作家面对无法解决的社会矛盾只能从非凡世界去寻求出路。

阅读〔倘秀才〕和〔叨叨令〕两首曲词及前后科白，下面理解不正确的是：（　）

A、〔倘秀才〕的前两句唱词，配合前面刽子手的宾白，交代和渲染了戏曲的虚拟场景，同时为下文窦娥乞求改道做铺垫。

B、〔叨叨令〕这首曲词唱词平易，接近口语，在唱词中夹杂对白，曲词与宾白互相映衬，凄切婉转地道出了窦娥身世之哀。

C、这两首曲词以“悲”字统领，展示女主人公内心世界，〔倘秀才〕怕年迈的婆婆伤心，〔叨叨令〕自诉身世之悲，鲜明地塑造出女主人公善良的人物性格。

D、这两首曲词大量地运用了当时的口语和衬词，例如“哥哥行”、“也么哥”等等，虽然切合人物的身份，但终究缺乏曲词的文采美，未免有些美中不足。

阅读〔快活三〕和〔鲍老儿〕前面的大段独白，下面理解不正确的一项是：（　）

A、独白交代了受刑的原因，窦娥的“屈招”展示了女主人公善良的本性，与前面的要求改道的情节互相照应。

B、独白后，再引出唱词，以唱词来进一步深化和补充人物的性格。

C、独白再次重复上一折的内容，虽需交代，但不必如此详细，应该简略，甚至一笔带过也可。

D、独白在交代情节的同时，还提出了对身后事的微薄的要求，在结构上有承前启后的作用。

对〔快活三〕和〔鲍老儿〕理解不正确的一项是（　）

A、〔快活三〕这首曲词主要以唱腔重复、强化前面独白中的“看你死的孩儿面上”的微薄乞求，在艺术表现上把悲表现到极致。

B、〔鲍老儿〕后半部分把这人生的大不幸归结到自身，让婆婆不必“怨气冲天”，说明窦娥对“天地”的态度有了明显的转变。

C、〔快活三〕这首曲词运用了排比的修辞手法，循环往复地极言身世之悲，中间加入“婆婆也”，使得排比中又有变化，达到一句比一句更悲的语言效果。

D、〔快活三〕和〔鲍老儿〕这两首曲词语言本色凝炼，进一步写出主要人物含悲慰婆及对身后事微薄的要求，是对前一部分的强烈衬托和渲染。

对剧本中〔耍孩儿〕理解不正确的一项是（　）

A、前面〔滚绣球〕一曲集中对“天地”进行控诉，指责，乃至否定，但这首曲词却最终又把希望寄托到“湛湛青天”身上，可见作者在整个结构的构思上不严谨。

B、〔滚绣球〕中虽然对天地有了清醒的认识，但作者由于思想认识的局限，终究还是找不到改变现实的出路，因此最终还是归依到“天地”上来了。

C、窦娥运用“苌弘化碧”“望帝啼鹃”两个典故，利用苌弘无罪被杀，杜宇因灾让位的不幸遭遇来说明自己死得冤枉和凄惨。

D、这首曲词虽然言语通俗易懂，但仍然注意了曲词应有的韵律美和抒情性，整首曲词声韵和谐，情感凄切。

对〔二煞〕〔一煞〕理解不正确的一项是：（　）

A、〔二煞〕这首曲词借用了战国“邹衍”的典故，“六月飞霜”运用艺术的夸张手法，表明自己冤情深重，足以感天动地。

B、〔一煞〕中“你道……从人愿”三句唱词，照应〔耍孩儿〕中对“湛湛青天”所抱有的希望，再一次显露了作者的思想局限。

C、〔二煞〕这首曲词恰当地运用了修辞手法，“暑气暄”与“下雪天”的比喻，“一腔怨气喷似火”与“六出冰花滚似绵”中的对比，都传达出了女主人公胸中的愤懑不平。

D、〔一煞〕揭示了造成窦娥冤屈的根本原因在于“官吏每无心正法”，从而“使百姓有口难言”，这也是全剧的中心所在。

读《窦娥冤》，对窦娥临死前这三桩誓愿理解不正确的是（　）

A、作者把这三桩誓愿安排在全剧的结束，其目的在于使女主人公沿着从怨——到悲——到恨的情感脉络，一步一步发展到高潮，从而更加深刻地揭示当时社会的黑暗、百姓的痛苦和作者对现实的深切的反思。

B、作者把三桩誓愿安排在最后，是为了让窦娥的冤情得以昭示后人，让人们知道这是“官吏每无心正法”的结果，从而揭示中心。

C、这三桩誓愿一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈，层层深入，因而其顺序是不可以颠倒的。

D、这三桩誓愿都寄托了女主人公希望“人心可怜”，“天公可期”的愿望，因而顺序互换对艺术的表达效果并没有影响。

对戏曲的结尾交代理解不正确的一项是：（　）

A、结尾有多余之嫌，文学艺术讲究“余韵之美”，应该留给欣赏者以想象的空间，交代誓愿的结果，无疑道尽了戏曲的魅力，曲尽味也尽，因此不足取。

B、监斩官看见一、二桩誓愿的实现，判断“必有冤枉”，理应为窦娥申冤昭雪，却命令左右将尸首还给蔡婆婆了事，灰溜溜地下场。恰好是“官吏每无心正法”的具体表现，结尾收场为中心的表达做了佐证。

C、结尾让誓愿得以实现，化不可能为可能，是一种浪漫主义的写法，更好地体现和烘托了本剧的悲剧色彩。

D、结尾中“不知亢旱三年的说话准也不准，且看后来如何”一句为下一折窦娥的父亲窦天章为其申冤昭雪打下伏笔，这是结构上前后勾连、严谨的表现。

〔端正好〕没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。 “天”“地”在文中的象征意义是什么?（　）

〔滚绣球〕有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也!只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊?为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也!做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船!地也，你不分好歹何为地!天也，你错堪贤愚枉做天!哎，只落得两泪涟涟。窦娥一出场即谴责天地鬼神，抒发了女主人公怎样的情感?（　）

A、窦娥一出场就鸣冤叫屈，抒发了女主人公强烈要求伸张正义，渴望光明的心情。

B、曲词通过对天地鬼神的指责，表现出了女主人公深受封建思想的毒害。

C、曲词慷慨激昂，言词激切，表达了女主人公悲愤、不平之气。

D、受冤屈不指责官府而埋怨天地，怨恨天地又最终只能“两泪涟涟”，可见女主人公在情感上的胆怯，精神上的懦弱。

对〔端正好〕理解正确的一项是：（　）

A、一开篇即鸣冤叫屈，运用了“正衬”的手法，“没来由”“不提防”这样平常轻松、口语化的言语与“犯王法”和“遭刑宪”这样人生的大不幸相提并论，形成了鲜明的对比，有力表现出了窦娥的屈，官府的恶，社会的不公，天地的偏袒。

B、这首曲词表达了窦娥的怨愤、不平之气，交代了窦娥承受到的灾难，她虽冤深似海，但却不敢指责官府，只能在那里怨天尤人，空叹息

C、窦娥蒙冤屈，“顷刻间游魂先赴森罗殿”，表达出了人生无常，世间之事难以预料的喟叹，大有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”之意。

D、这首曲词写出了女主人公蒙受冤屈之深，世间的不公与代表正义的“青天”形成了强烈的反差，从而把控诉的矛头引向了“天地”这一最大的根源。

填空题

关汉卿，末初大都人，家，号。与、白朴、齐名，并称为“元曲四大家”。1956年被列入“世界文化名人”之列。代表作除《窦娥冤》外，还有《望江亭》《单刀会》等。

元杂剧在形式上，把歌曲、、舞蹈有机结合，剧本则要求和韵文的结合。元杂剧在结构上，一般为四折一楔。是音乐组织单元，情节发展的自然段落。篇幅短，位置不定，一般放在第一折前对故事做简单介绍，或折与折之间类似过场，起衔接作用。

角色，每本只一个主角。男女主角分别叫和。此外还有表现豪富、无赖等形象的，表现刁钻、滑稽人物的。还有卜儿、外、孤等配角。

音乐，每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子，只由主角独唱。即曲调，表声音的高低；“曲牌”即曲谱，韵律要求严格；一部元杂剧只能有一个，而每一折根据演员的唱调可以有诸多不同的。

剧本，由“曲词”和“宾白”构成。“曲词”抒情强烈，起和作用。“宾白”含和独白。剧本还规定了角色的动作表情，称。

问答题

〔滚绣球〕有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也!只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊?为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也!做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船!地也，你不分好歹何为地!天也，你错堪贤愚枉做天!哎，只落得两泪涟涟细细品味〔滚绣球〕，体会窦娥对“天地”的情感如何变化?

〔端正好〕的结尾一句“怎不将天地也生埋怨”在文章结构上有什么作用?

人教版语文高二第四册第一单元窦娥冤测试题