下列是一组关于文明冲突论的材料。
材料1
美国哈佛大学政治学教授塞缪尔·亨廷顿提出的“文明冲突论”认为：在冷战结束后的世界新形势下，国际冲突的根本原因将不再是经济因素和国家的利益。人类的最大分歧和冲突的主导因素将是文化方面的差异。文明的冲突将主宰全球政治。
——引自《瞭望》2002年第25期《怎样认识和对待世界文明的多样性》
材料2
关于“文明冲突”的观点是经不起检验的。首先，这种理论本身就漏洞百出。……如果说文明是世界政治的基础，那么它们必然具有某种凝聚力。然而，它们显然不具有凝聚力。有关文明内部爆发冲突的事例比比皆是。再看一下爱尔兰解放运动，中国—台湾之间的紧张关系、阿尔及利亚与摩洛哥在西撒哈拉问题上的争端，所有这些有关冲突的事例与文明冲突都毫不相干。看似不同文明之间的许多冲突的复杂性远远不是这种简单的理论所能解释得了的。例如，亨廷顿把印度与巴基斯坦之间的冲突解释成世俗的印度与穆斯林的巴基斯坦之间的冲突。然而，世界上1/6的穆斯林生活在印度，其人数超过了巴基斯坦。
那么，跨越文明的结盟又是怎么一回事呢？“9·11"事件后，许多阿拉伯和穆斯林国家对华盛顿表示了强有力的同情和支持。36个国家加入了美国在阿富汗的战争。另外44个国家提供了各种支持和帮助。在阿富汗，北方联盟和许多普什图人与美军并肩作战，推翻了塔利班政权。巴基斯坦是美国领导的反恐战争中的一个关键盟国。巴基斯坦的原教旨主义者试图煽起不同文明之间的冲突，但却可悲地失败了。同样，试图挑起美国人与穆斯林之间的争斗的行动也遭到了人们广泛的抵制。这决不是不同文明之间的冲突，而是不同文明之间的一种声援。
——引自《世界联系》双月刊5—6月《一则得到自我应验的预言》
材料3
在信息技术等领域，全球化依然在发展。在这个意义上，全球主义取得了胜利。但是，显而易见的是，在消灭地球上的文化差异这一点上，全球化完全失败了。毋庸说在精神和心理方面，人们失去了一体感，开始从过去的传统和文化中寻找自我。这正导致世界陷入不稳定。本来让日常生活中的日历，生活方式和饮食类型都同一化是非常荒谬的。地球并不会因为成为地球村而拥有共同的价值现。特别重要的是人们的记忆。虽然美国通过好莱坞的电影，美元钞票和B—52的力量蛊惑和统治着世界，但是并不能支配人们过去的记忆。
——引自《朝日新闻》《消不掉的文化差异》
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