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吉林省长春新区2019-2020学年度九年级上学期语文期末考试试题

作者UID:10360397
日期: 2024-11-14
期末考试
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醉翁亭记

    环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。

    若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。

    至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。

    已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

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红花蕾(张承志)

    乌里雅斯山东侧,在大道连续拐了三个穹曲的地方,有一块三叶草滩,每年夏季天气转热以后,那儿总是密密地开出一大片红玻璃一样鲜艳的小花,多少年来,我总是在夏季吆喝着单马的轻便双轮车穿过这片草滩,去乌里雅斯送货。

    习惯在这片草滩上驻夏的只有一家放骆驼的牧人,那骆驼倌是我的老朋友,但通常只能看见一个老太婆和一个黑眼晴的小女孩守在家里,黑眼睛的小女孩名叫巴达玛她总是赤着脚,奔过来喊我:“老爷爷!”

    记得去年这里已是一片绯红,那是一个雨后的早晨,巴达玛赤着脚迎面奔来,搭我的马车去乌里雅斯新盖的学校去上学,她的小脚丫又黑又脏,我发现:这小姑娘一直偷偷地想用袍襟遮住黑黑的脚丫。

    下了课,巴达玛有时会久久地坐在我身旁,小手支着下巴,注视着摊子上的文具、手帕和头巾、鞋袜,还有水果糖,我抓起几块糖球丢过去:“喏,巴达玛,吃吧!”巴达玛一块块地拾起糖球,捧在手心里,小心翼翼地还给我,她认真地说:“不行,老爷爷!老师昨天教给我们,只许帮助您干活儿,不许动您的东西。”

    我的脸颊滚烫,我怀疑连满脸的花胡子也烧得发红,我支支吾吾地说:“唔,嗯,,你这个老师,嗯,他说的也对……其实,糖球吃多了牙齿会坏……”

    后来,骆驼倌来了,他刚掏出一卷钞票,我就对他吼起来:“你呀,太不像话啦!难道给孩子买双鞋也不成么?你看巴达玛光着小脚丫在草地上跑。”我拿给他茶砖后,只抓了两条烟和两瓶低廉的、没有全纸商标的酒给他,这样,我用硬扣下的钱,给巴达玛精心挑选了一双黑条城的带绊小女鞋,还剌下两角多钱,我给巴达玛买了糖球,巴达玛兴奋得满脸通红。等骆驼倌走了以后,她扑到我的腿上,把一块发黏的、剥了纸的糖球塞进我的嘴里。

    可能我当时深深地受了感动,因为从那以后,我就没有再随使吃过卖的食品、而以前,我当了二三十年售货员,随手往嘴里扔点什么早成了不值一提的小习惯。

    今年草地上满布着的只是沾着露水的小小红花蕾,从很远的地方,我就看见了牧驼人的毡包,等我的小马车靠近它时,一个小姑娘张开双臂,欢呼着朝我奔来,“我一直盼着你来呢,老爷爷!”巴达玛快活地拉着我的手。

    她迫不及待地跑到我的摊子旁看了一会儿,很快,地抬起头来,眼晴闪着喜悦的光,“果然有!”说罢,她把一只圆鼓鼓的小口袋递给我:“喏,这是钱。”我打开小口袋:是夹着草棍儿的羊毛,在我用秤和算盘给地算钱的时候,巴达玛告诉我,这些羊毛是地从很远的牧场上拾来的,她一直想用自己挣的钱买一件心爱的东西。

    “说吧!巴达玛,你一直想要的宝贝是什么?”“漂亮的花袜子!”哦,是这样,刚穿上一双新鞋的女孩子,一定会盼望一双鲜艳美丽的花袜子,这是多么简单的道理喲。然而,无论是我还是那个牧驼人都忘了这一点,我们使它成为小巴达玛心中的秘密,而小巴达玛为了它奋斗了一年。

    巴达玛立刻穿上了花袜子,然后再穿上那双黑绒布鞋,她欣喜地低着头,望着脚尖,走开几步,又退回来。

    “巴达玛,”我蛮有兴致地看着她,“还剩下三角钱,你打算买点什么呢?”最后,我建议她买两个练习本,“不,”巴达玛摇摇头,“我有很多练习本,可是没有用——老师走了,”巴达玛神情有些忧郁,“我也许再不上学了。”

    我沉默了,我揉搓着手里的三角钱硬币,我觉得它分量不轻,这是一年来一个十岁小姑娘的追求,是她美好的梦。让她用它买些什么呢?我费劲地思索着,我突然看见了一个熟悉的影子,那是一个悦耳动听的音符,一个带着清润迷人的香味儿的幻象,我心里一亮:“巴达玛!你想念——不,你爱你的老师吗?”“嗯。”她使劲地点点头。”那么,你愿意给老师买一点礼物吗?巴达玛叫起来:“当然!当然愿意!”“那么,巴达玛!”我急急地说,“你买下这种红蓝铅笔送给你的老师吧!”小姑娘欣喜地接过笔来,抚着笔上印着的花儿,“真好,老师一定会高兴的。不过,”她抬起明亮的眼睛,“这笔上的花儿没有草原上的美,我去那块开红花的草地上采两枝吧,然后用羊毛线把它们系在笔上送给老师。”

    第二天我们就捎走了这两份礼物,过了几天,我也结束了今年在乌里雅斯的工作,装好了双轮马车返回。“你一直要等到明年才来吗,老爷爷?”她问我,“是的,咱们又要分手了!”我说。

    风儿撩着这孩子的额发,我感觉她的小手正紧紧地、湿乎乎地拉着我的手,我的心里涌起一阵潮水,一阵对这小女孩和长满红花蕾草地的眷恋。

    我想到她的两位老师,他们手里拿起鲜红的花蕾的时候,一定会久久朝这里眺望,随着岁月飘逝,人世浮沉,将来他们还会继续慢慢地体味这礼物的珍贵。

    再见吧,神奇的三叶草地,再见吧,我的小巴达玛,你使我带走了这么美好的感受。

    我觉得、我也应该留给巴达玛一点什么。我苦苦思索了很久,最后,我走进这片绿得发蓝的草滩里,最后,我选中了一株,我小心地把它采下来,捧到巴达玛面前。

    这是一株沾着露水的红花蕾。

(选自《给孩子们的故事》有删改)

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弘扬优良家风

    ①勤的本义就是劳累,辛苦。《说文·力部》上说:“勤,劳也。从力,堇声。”从力,表示艰苦用力之意。在現代语境中,“勤”“劳”并用,既指要勤于劳动,又蕴合着吃苦耐劳之义。

    ②那么,勤劳美德如何体现呢?

    ③一是对待事情尽心尽力,努力去做。曾国藩说:“勤,不必有过人之精神,竭吾动。比如,在劳动内容选择上不拈轻怕重,在劳动效率产出上不浑水摸鱼和滥竽充数。

    ④二是要孜孜不倦,从不懈息。《慧琳音义》卷四“克勤”注引《考声》说:“勤不倦。”其实,无论是“恸禾日当午,汗滴禾下土”的体力劳作,还是“吟安一个字捡断数茎须”的脑力创作,劳动的辛苦都不言而喻。但是,对于勤劳的人而言,其对劳动的热爱执着以及对于劳动价值的深刻体会,使得他们能够克服并超越这些身心苦累,所以他们参与劳动的热情从不消失,并不因此而走向息情放弃。从古至今,那些广受贊誉的人,都是“习其苦”“安其苦”的,并且常常以苦为乐。

    ⑤勤劳是中华民族引以为做的优秀品格,是历代家训家风重点强调和宣扬的内容在新时代,“爱劳动”是对社会主义建设者和接班人的基本要求,是现代公民的基本素代中国人的辛勤劳动。

    ⑥那么,如何培养人们的勤劳品格呢?

    ⑦家庭作为人一出生就面对的生活、教育环境,对人的成长至关重要,特别是家中长辈对待某些事情的看法和做法,更会深刻影响到子孙的价值观。现在,一些家长对子女过分溺爱,不舍得让其吃苦受累,在劳动方面凡事都想自己包办代替,这样很容易造就孩子好吃懒做的恶习。

    ⑧其实,从小就培养孩子的勤劳品格,训练其劳动能力,更有利于其戒长成才传统家训中对子女孙辈的劳动要求,很值得我们认真研究和借鉴。比如,南宋叶梦得及时为之。如机之发,鹰之搏,顷刻不可迟也。”曾受到朝廷嘉奖的“江南第一家”郑令各人亲书其名,然后就所业”。平日里,家中妇女们轮流做饭,十天一轮:其他人聚集一起,进行纺纱织布等劳动,并按百分之十的比例给予奖励。

    ⑨显然,这些严格而细致的劳动要求,对于规范子孙后代的言谈举止,使他们从小就养成勤劳意识、勤劳习惯,以至于形成坚定的勤劳品格,都具有持久而深刻的影响。

(选自《光明日报》有删改)

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