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浙江省苍南县2019-2020学年八年级上学期语文期末考试试题

作者UID:10385933
日期: 2024-11-14
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我的母亲

丰子恺

    ①母亲生前没有摄取坐像的照片,但这姿态清楚地摄入在我脑海中的底片上,不过没有晒出。现在就用笔墨代替显影液和定影液,把我母亲的坐像晒出来吧:

    ②我的母亲坐在我家老屋的西北角里的八仙椅子上,眼睛里发出严肃的光辉,口角上表出慈爱的笑容。

    ③老屋的西北角里的八仙椅子,是母亲的老位子。从我小时候直到她逝世前数月,母亲空下来总是坐在这把椅子上,这是很不舒服的一个座位。母亲为什么老是坐在这样不舒服的椅子里呢?因为这位子在我家中最为冲要。母亲坐在这位子里可以顾到灶上,又可以顾到店里。母亲为要兼顾内外,便顾不到座位的安稳不安稳,便利不便利,卫生不卫生,和清静不清静了。

    ④我四岁时,父亲中了举人,同年祖母逝世,父亲丁艰在家,郁郁不乐,以诗酒自娱,不管家事,丁艰终而科举废,父亲就从此隐遁。这期间家事店事,内外都归母亲一个兼理。我从书堂出来,照例走向坐在西北角里的椅子上的母亲的身边,向她讨点东西吃。母亲口角上表出亲爱的笑容,伸手除下挂在椅子头顶的“饿杀猫篮”,拿起饼饵给我吃;同时眼睛里发出严肃的光辉,给我几句勉励。

    ⑤我九岁的时候,父亲遗下了母亲和我们姐弟六人,薄田数亩和染坊店一间而逝世。我家内外一切责任全部归母亲负担。此后她坐在那椅子上的时间愈加多了。工人们常来坐在里面的凳子上,同母亲谈家事;店伙们常来坐在外面的椅子上,同母亲谈店事;父亲的朋友和亲戚邻人常来坐在对面的椅子上,同母亲交涉或应酬。我从学堂里放假回家,又照例走向西北角椅子边,同母亲讨个铜板。有时这四班人同时来到,使得母亲招架不住,于是她用眼睛的严肃的光辉来命令,警戒,或交涉;同时又用了口角上的慈爱的笑容来劝勉,抚爱,或应酬。当时的我看惯了这种光景,以为母亲是天生成坐在这只椅子上的,而且天生成有四班人向她缠绕不清的。

    ⑥我十七岁离开母亲,到远方求学。临行的时候,母亲眼睛里发出严肃的光辉,诫我待人接物求学立身的大道;口角上表出慈爱的笑容,关照我起居饮食一切的细事。她给我准备学费,她给我置备行李,她给我制一罐猪油炒米粉,放在我的网篮里;她给我做一个小线板,上面插两只引线放在我的箱子里,然后送我出门。放假归来的时候,我一进店门,就望见母亲坐在西北角里的八仙椅子上。她欢迎我归家,口角上表了慈爱的笑容,她探问我的学业,眼睛里发出严肃的光辉。晚上她亲自上灶,烧些我所爱吃的菜蔬给我吃,灯下她详询我的学校生活,加以勉励,教训,或责备。

    ⑦我廿二岁毕业后,赴远方服务,不克依居母亲膝下,唯假期归省。每次归家,依然看见母亲坐在西北角里的椅子上,眼睛里发出严肃的光辉,口角上表现出慈爱的笑容。她像贤主一般招待我,又像良师一般教训我。

    ⑧我三十岁时,弃职归家,读书著述奉母,母亲还是每天坐在西北角里的八仙椅子上,眼睛里发出严肃的光辉,口角上表出慈爱的笑容。只是她的头发已由灰白渐渐转成银白了。

    ⑨我三十三岁时,母亲逝世。我家老屋西北角里的八仙椅子上,从此不再有我母亲坐着了。然而每逢看见这只椅子的时候,脑际一定浮出母亲的坐像——眼睛里发了严肃的光辉,口角上表出慈爱的笑容。她是我的母亲,同时又是我的父亲。她以一身任严父兼慈母之职而训诲我抚养我,我从呱呱坠地的时候直到三十三岁,不,直到现在。陶渊明诗云:“昔闻长者言,掩耳每不喜。”我也犯这个毛病;我曾经全部接受了母亲的慈爱,但不会全部接受她的训诲。所以现在我每次想象中瞻望母亲的坐像,对于她口角上的慈爱的笑容觉得十分感谢,对于她眼睛里的严肃的光辉,觉得十分恐惧。这光辉每次给我以深刻的警惕和有力的勉励。

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    (材料一)

我县旅游集散中心投运 助推全域旅游发展

    苍南新闻网9月19日讯  经过近半年的紧张筹备,苍南旅游集散中心将于明天正式投入运营。该集散中心毗邻苍南高铁站,地理区位优越、交通换乘便捷,它将有力扩大我县旅游市场,为我县全域旅游发展提供全方位的旅游服务保障。

    另悉,今后我县将根据全域旅游发展规划,借助高铁、高速等交通便利条件,通过5年时间,着力在桥墩、矾山、金乡等地设立5个乡镇旅游集散中心,以及7个景点旅游集散中心。

(选自2017年9月20日 《苍南日报》)

    (材料二)

    温州商报2019年11月25日讯  玉苍山、碗窑、莒溪大峡谷……苍南境内玉苍山周边几大原本“集而不聚”的景区,正整合为一个整体的大景区。这意味着大玉苍山全域旅游景区已正式成型。

    大玉苍山景区的范围涉及苍南县桥墩镇、莒溪镇、灵溪镇等辖区,总面积88平方公里,拥有玉苍山景区、莒溪景区、矴步头村、玉龙湖景区等景区景点,是苍南县发展全域旅游的核心旅游资源。其中,玉苍山为国家级森林公园,玉龙湖(碗窑)为首批中国历史文化传统村落、中国历史文化名村、3A级旅游景区,莒溪大峡谷则是正在开发的新景区。

    “各景区景点原本各自为战,没有形成整体开发和发展,影响了游客的旅游体验。”苍南县旅投集团负责人介绍,苍南县将着手大玉苍山全域旅游的发展并创建5A级旅游景区,投资包含莒溪生态大峡谷开发、玉龙湖水上观光、碗窑怀古、森林童话王国、高山樱花园、观光小火车、石海索桥、旅游民宿等12个建设项目,并对景区配套设施进行提升。

    大玉苍山(桥墩)旅游集散中心是浙江省省级重点产业项目,整合了桥墩、莒溪片区丰富的生态文化旅游资源,也是打造大玉苍山5A级旅游景区的主入口和集散地。该中心具备交通集散换乘、游客接待服务、旅游购物展销、景区管理等功能。

    大玉苍山(桥墩)旅游集散中心投入运营后为玉苍山景区、碗窑古村落、莒溪大峡谷三大景区和周边乡村旅游景点提供旅游集散服务,成为苍南旅游全面发展的重要平台。

(有删改)

    (材料三)

    全域旅游其核心理念是旅游业不能单一发展或孤立发展,一个旅游目的地应充分合理规划利用本地旅游资源,并有效地和其他产业融合,迎合现代人慢生活、健康养生的消费需求,建设一个可吸引旅游者长时间逗留,产生较高消费,并能提高当地居民生活质量的旅游城镇。

但在全域旅游的实践中,也出现了一些认识和行为上的偏差:一是认为全域旅游就是“全面开花”,加大力度开发“大项目”;二是把“全域旅游”误当作一块“金字招牌”、一种荣誉,以为拿到了“示范区”的牌子就是“功成名就”;三是停留于一句口号、一般号召,在具体举措上却无章法、无所作为。这些,都偏离了“全域旅游”的本来意义和方向。深入推进全域旅游的实践必须正确认识“全域旅游”。

    (链接材料)

    ①玉苍山古名“寿山”,传说此山是王母娘娘做寿的地方,众神仙每年向王母娘娘献宝祝寿,因而宝玉堆满山岗,整座山成了宝玉的仓库,故名“玉仓山”。又因满地苍翠,因此又改名为“玉苍山”。

    玉苍山整个景区由“怪石、日出、云海”三大奇观构成,其中主要以怪石更为突出。使对玉苍胜景情有独钟者不禁发出“桂林山水甲天下,玉苍石海甲神州”的赞叹。

    ②碗窑村,由明末清初开始形成并一直保存至今的古老村落形态,至今已有600多年的历史。拥有300多间清初所建的民居极具特色,充分体现了先人在村落选址、院落布局、建筑构造、装饰技巧、制陶技术等方面的高超水平,这里还保留着原始制陶的古老生产方式,来到这里,一定要亲身体验一回纯手工的制陶工艺,感受老手艺人的匠心。

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晏子举贤

西汉·司马迁

    晏平仲婴者,莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公,以节俭力行重于齐。相齐,食不重肉,妾不衣帛。……

    越石父贤,在缧绁中。晏子出,遭之涂解左骖赎之载归。弗谢,入闺,久之,越石父请绝。晏子戄然,摄衣冠曰:“婴虽不仁,免子于厄,何子求绝之速也?”石父曰: “不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。方吾在缧绁中,彼不知我也。夫子既已感寤而赎我,是知己;知己而无礼,固不如在缧绁之中。”晏子于是入为上客。

    【批注】“也”表疑问语气,相当于“呢”。“我晏婴虽然没什么仁德,但帮助你解危脱难,你为什么这么快就要和我绝交呢?”“也”表达了晏婴对越石父请求绝交充满疑问,急于想从越石父口中得到答案的迫切心情。

    晏子为齐相,出,其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御,拥大盖,策驷马,意气扬扬,甚自得也。既而归,其妻请去。夫问其故。妻曰:“晏子长不满六尺,身相齐国,名显诸侯。今者妾观其出,志念深矣,常有以自下者。今子长八尺,乃为人仆御,然子之意,自以为足,妾是以求去也。”其后,夫自抑损。晏子而问之,御以实对。晏子荐以为大夫。

(选自《史记·管晏列传》)

(注)①越石父:齐国贤人。缧绁:拘系犯人的绳索,引申为囚禁。②涂:通“途”,路上。骖:古代一车四马,骖是两边的马。③绝:断绝,此处为绝交。 ④诎:通“屈”,受委屈;信,通“伸”,受尊重。⑤感寤:认识,了解。⑥御:车夫。⑦自下:自处下位,表示自谦。⑧抑损:谦卑退让。

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