安徽省淮北市2020届高三历史第一次模拟考试试卷

在殷人的眼中，只有通过虔诚的祭祀才能获得“上帝”的眷顾而统治长久，而以周公为代表的周族却认为，天神是无私的，以“道德”作为赏罚标准，君主必须“保民”才能“以德配天”。这表明（   ）

据《管子》载：春秋战国时期，齐国都城临淄的城市布局是“凡仕者近宫，不仕与耕者近门，工贾近市”；考古资料也显示，洛阳东周故城内还有大量农业用地。这说明当时（   ）

公元前219年，秦始皇弃儒生建议的简单质朴的原始祭山仪式而不用，而是亲自登上泰山（位于今山东）之巅，并立石歌颂其德“明其得封也”，由此开创了中国古代封禅泰山的祭天大礼。秦始皇意在（   ）

东汉士族多以经学世家面目出现，唐朝高门士族对文学日趋重视，士族家族遂由经学世家一变而为文学世家。这一变化的主要原因是（   ）

魏晋南北朝和隋唐时期，民间在订立买卖、租佃、借贷、雇佣契约中往往有“先和后可，乃为券书”“两共对面平章为定”（平：协调；章：明确）的语句。这反映民间契约的订立（   ）

唐初史家认为契丹族“出自炎帝神农氏，为黄帝所灭，子孙遁居朔野”，而辽朝史官在修撰的《实录》《国史》中，则认为契丹族出于黄帝之后。元人撰修《辽史》遵从唐代观点，指出“君四方者，多二帝子孙”“本同出也”。这说明（   ）

明朝后期，中国九成的糖产于广东和福建；浙江北部绝大部分土地都种植喂蚕桑树；松江和苏州等地以盛产棉花而著称。这种现象（   ）

明清之际的儒学家们，对泛滥已久的王学末流抨击甚为猛烈，在思想界形成了一股强大潮流，如顾炎武不仅在理论上把王阳明视同禅学并大加挞伐，甚至把明朝的覆亡看作是王学泛滥的恶果。这反映了（   ）

1715-1749年，由广州入口的洋船为262只，平均每年约11只，以英法船只最多。英国船只多装载各种本土货物，货物之外“亦有银两”；法国船只多“无货，装载番银来广置货”。这反映出（   ）

1864年，户部因财力匮乏，向两江总督曾国藩索要淮南盐税，曾国藩以诸种理由拒绝。次年，户部又令江苏巡抚李鸿章匀拨两淮盐税，以解中央燃眉之急，李鸿章仅答应略增该省财政上缴数额，而盐厘征收、使用则不容户部染指。这反映了当时（   ）

1902年，梁启超在日本横滨主办了《新小说杂志》，并在上面刊行了自己创作的科幻小说《新中国未来记》。他在书中描绘了半个世纪之后的中国迎来太平盛世，成为举世瞩目的超级大国。《新中国未来记》的创作（   ）

20世纪30年代，在江西和广东边界地区的市镇上，可以买到英美烟草公司的哈德门牌卷烟。1934年，一名中国记者写道：“许多村民不知道孙中山，但几乎没有地方不知道‘大英牌’香烟的”。这反映当时（   ）

陈独秀在《敬告青年》一文中写道：“吾见夫青年其年龄，而老年其身体者十之五焉；青年其年龄或身体，而老年其脑神经者十之九焉……循斯现象，于人身则必死，于社会则必亡。”据此可知，他（   ）

中国共产党在各抗日根据地都实行了普选制和竞选制。1941年，延安县乡政府委员改选，连任者仅有133人，新当选者为185人，绥德县原乡政府委员落选者达101人，渎职和不称职的干部在选举中被淘汰。这表明（   ）

1949年之前，中华书局、世界书局等私营出版商都以出版教科书为主要盈利来源；1950年，人民教育出版社成为中小学教科书专业出版机构，私营出版商退出了教科书市场。这一改变（   ）

如图为1957年和1986年无锡农户家庭收入情况统计。这种变化说明（   ）

 

公元前5—前4世纪中叶，希腊盛行对城邦守护神的崇拜，每个城市都在中心地区或最高的地方修建神庙祭神，能否参加祭祀成为公民权的一种标志。古希腊人的海滩、山岭、城墙、路旁埋葬的英雄骸骨对他们来说都是一所神庙。古希腊对城邦的神化（   ）

罗马社会重视名誉，将其与个人行为能力绑定，立法者制定了“丧廉耻”制度。凡触犯了法律，法院便要在判罪或宣布行为人败诉的同时宣告其“丧廉耻”；但凡做了某种法律明确的、不符合公序良俗的行为，罗马执政官便可在选举时将该人从名单中剔除。“丧廉耻”制度（   ）

俗语即方言。但丁认为拉丁语是人工的，而俗语是自然的，俗语要比拉丁语高贵。但是，但丁认可的“光辉的俗语”必须是中枢的、宫廷的，而下层人民的俗语则是低劣的。材料说明（   ）

19世纪60年代，英国议员威尔克斯在报纸上发表文章，抨击国王在议会的演说，国王下令将其逮捕，法庭以议员有豁免权为由将其释放。国王又操纵议会剥夺了威尔克斯议员身份，指示政府下达逮捕令。这表明当时（   ）

1882年，德国女性在农业领域的就业比重仅为30.8%，1907年这一比重增加到46.5%，女性在农业领域的就业状况与男性相差无几。这种变化说明（ ）

如表为1932年苏联社会主义经济成分在总产值中所占的比重统计。据此可知苏联（   ）

	1928—1929年	五年计划规定的指标	1932年
工业中	79.5	92.4	99.5
农业中	1.8	14.7	76.1
零售商品流转额中	75	91	100
国民收入中	44	66.3	93

1953年，艾森豪威尔政府放弃了对非洲的大规模援助，并提出了“贸易而非援助的口号”。50年代中期起，美国政府重新制定对非洲的援助政策，提供了大量经济援助。这一变化表明美国（   ）

1915年，查拉为达达主义下了定义“自由：达达，达达，达达，这是忍耐不住的痛苦的嚎叫，这是各种束缚、矛盾、荒诞的东西和不合逻辑的事物的交织，这就是生命”。下列西方美术作品符合达达主义审美情趣的是（   ）

阅读材料，完成下列要求。

材料一  中国传统医学自成体系。伴随着中华文化在东亚地区影响力的扩大，外国来华使团在回国时带走了大量的医学书籍和药物，甚至延请名医传医授道，效法我国建立了医事制度。郑和七下西洋，随船医生也与所经东南亚、南亚、西亚和东非等地的人民进行交流，用中国的医术治病救人，并带回一些药材，丰富了中医药的内涵。中医还随着个体行医、旅行、商贸等途径对外传播。除了中外的直接交流外，中医药还经由第三国外传，惠及了更多国家的民众，获得了更多国家人民的认可。

——摘编自朱建平《新中国成立以来中医外传历史、途径与海外发展》

材料二  第二次鸦片战争后，天津被迫开埠通商，西医亦随之传入。西方教会设立医院，招收华人学徒，兴办医学校，发行中文报刊以及翻译西方医学书籍等。西医由于自身的优势，逐渐为国人所接受。在这种背景下，李鸿章创办了北洋医学堂，成为中国人最早创办的官方西医学校，培养了最早的一批西医专业人才。面对西医西药的传入，名医张锡纯主张把中西医汇通思想应用于临床，中西药物并用，产生重大影响。经施今墨、程价三等名医的不断努力，天津中医药界交融互通中西医，创造了中西医结合的新医学派，在中西医结合治疗急腹症、危重病等方面结出了硕果。

——摘编自谢敬《近代天津的中西医交融》

下表为中国共产党在新中国成立后的不同历史时期提出的口号。

百花齐放，百家争鸣	金山银山就是绿水青山	构建社会主义和谐社会
依法治国	改革开放	社会主义市场经济
“三个代表”重要思想	构建人类命运共同体	大跃进万岁
一带一路	中国梦	一边倒
坚持四项基本原则	科学技术是第一生产力	中国人民站起来了
备战、备荒、为人民	让一部分人先富起来	抗美援朝，保家卫国
科学发展观	一条线，一大片	人民公社好
鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义	解放思想，实事求是，团结一致向前看	实践是检验真理的唯一标准

从材料中选取同一时期或按照时间顺序提取同一主题的口号（3-5个），结合所学知识，提出一个论题，并加以论述。（要求：口号提取准确，论题明确，持论有据，表述清晰。）

阅读材料，完成下列要求。

材料一  英国素有地方自治的传统。早在诺曼征服之后，英国国王便通过颁发特许状的形式赋予城市以自治权，这种传统在17世纪又被英国移民带到了北美。新英格兰地区的地方自治制度尤其发达，各个乡镇任命自己的行政官员，规定自己的税则，征收并分配自己的税款。自美国独立后至南北战争前，地方自治制度得到了较为充分的实行。南北战争以后，州政府开始加强对市镇的控制，对地方管理的许多细节进行了规定，甚至废除某些地区的自治制度。这遭到了各地居民的反对，他们以宪法为依据，开展了“家乡自治”运动。

——摘编自苏鹏飞《从伯克利市宪章看美国地方自治制度》

材料二  美国州以下的地方政府奉行“行政至上”原则，各级组织之间无隶属关系。美国最有特色的地方政府形式是市政府，实行城市经理制。在这种体制中，政治和行政职能分离，市议会属于政治职能，主管立法与评聘城市经理；城市经理属于行政范畴，对议会负责。这有悖于民主程序，但能保证城市经理的质量，提高行政效率。美国地方自治中，最有代表性的是乡镇自治。早期美国的乡镇大多都实行直接民主，乡镇居民大会为乡镇的最高决策机关，一些重大问题都要在会议上交给全体公民进行讨论并最终决定。20世纪50年代以来，一些乡镇也开始采用代议制民主，选举代表组成乡镇代表大会。乡镇自治是美国民主的策源地和民主体制的基石，但乡镇的自治权要得到法律许可并受到来自联邦和州的制约。

——摘编自朱汉国主编《新版课程标准解析与教学指导•高中历史》