八年级上学期历史期中复习专题：09 义和团运动

冯骥才的小说《神鞭》中描写了天津卫小贩傻二练就了辫子功，人称“神鞭”。他跟随头领曹福田去紫竹林攻打洋人。出征前，头领画了个避洋枪的符咒给他。傻二把符咒塞进辫根儿里，感到满脑袋的头发都发烫，似乎真有法力注入其中。尽管傻二英勇无畏，但仍挡不住洋枪洋炮，辫子也被打断了。傻二的经历表明义和团运动存在的严重缺陷是（    ）

民谣勾勒出尘封的历史画面。“拆铁道，拔线杆，紧急毁坏火轮船……洋鬼子，尽除完，大清一统靖江山。”该民谣描写的是（    ）

它沉重打击了帝国主义瓜分中国的野心，使侵略者不得不承认中国“尚含有无限蓬勃生气”。它是（    ）

19世纪末的民谣写道：“拆铁路，拔线杆，紧急毁坏火轮船……洋鬼子，尽除完，大清一统靖江山。”与这首民谣与相关的历史事件是（    ）

义和团提出“扶清灭洋”的口号，反映了（   ）

这场运动试图将外国人全部驱走，却导致了更大规模的入侵；它试图扶助大清，却遭到清政府的绞杀：它试图挽救民族危亡，却使中国面临空前危机。这场运动指的是（    ）

1900﹣1901年美国在华传教士如丁匙良的《北京之围：中国对抗世界》、明恩溥的《动乱中的中国》、司米德的《中国内幕：中国危机的故事》、弗拉里的《在北京的中心：樊国梁主教围困日记》等文章和著作发表，这些外国人的作品有助于我们（  ）

曾出打出“扶清灭洋”的旗号的是（   ）

1865年，有英国人不听清政府劝阻，在上海架设了长约21千米的电报线路。不久，地方官遵照指示，密令公差带领百姓于夜间“悉数拔毁”。英国人提出索赔并要求复造，上海通商大臣李鸿章则将拔除电杆一事归为民间自发行为，称乡民认为竖立木柱致人病亡，有碍风水，以致众情汹汹，故难以允其设线要求。材料主要反映出（    ）

《清议报》中说：“岂不知寡不可敌众，弱不可敌强哉！然处于爱国之心，忍之无可忍，故冒万死以一敌八，冀国民之有排外自立之一日也。”其评论的是（    ）

写实的民谣能够勾勒出一幅幅尘封的历史画面，常常唤醒人们的历史记忆。义和团民谣“拆铁路，拔线杆，紧急毁坏火轮船……洋鬼子，尽除完，大清一统靖江山”。据此不能得出的认识是义和团运动（    ）

“拆铁道，拔线杄，紧急毁坏火轮船。洋鬼子，尽除完，大清一统靖江山。”这样的标语应该出现在（ ）

抄本是历史研究的重要资料来源。某抄本中有这样几句话：“弟子同心苦用功，遍地草木化成兵。愚蒙之体仙人艺，定灭洋人一扫平。”这几句话反映的是 （   ）

甲午战争以后，激起了人们的仇洋情绪。山东冠县义和拳首领赵三多率众攻打当地教堂，揭开了义和团运动的序幕。义和团运动兴起的根本原因是（    ）

蒋廷黻说：“这个方案可以说是我国近代史上第三个救国救民的方案，不过它是反对西洋化、近代化的。”与这个方案相关的是

“天无雨，地焦旱，全是教堂止住天。洋鬼子，尽除完，大清一统靖江山。”与这一标语直接相关的历史事件是（    ）。

用图示法理清历史事件要素是历史学习常用的方法。下面空白框内应填写（ ）

轰轰烈烈的义和团最终还是失败了，最主要原因是（ ）

某公司筹拍《义和团》电影，下列情节不符合历史的是（    ）

下列对义和团“扶清灭洋”口号评价不正确的是（    ）

孙中山在评价近代中国的某次运动时说：“其勇锐之气殊不可当，真是令人惊奇佩服。所以经过那次血战之后，外国人才知道中国还有民族思想，这种民族是不可消灭的。他所评价的是（    ）

当历史开始进入二十世纪的时候，在中国的心脏地带爆发了一场声势浩大的反对西方侵略的群众运动。材料中的“群众运动”指的是（    ）