七年级上学期历史期末复习专题：26 北魏孝文帝的改革

为了接受汉族的先进文化，北魏孝文帝迁都到（    ）

“夫土者，黄中之色，万物之元也，宜改姓元氏。”这表明北魏孝文帝主张（    ）

魏晋南北朝时期的民族交融，从方式上看既有各族人民在友好交往中的相互影响，也有统治者的主动汉化。下列能体现这一时期主动“汉化”的是（    ）

历史图片的解读是学习历史的重要能力，如图图片突出反映的历史现象是（    ）

北魏新都洛阳城的设计吸纳了中原传统文化，采用平城和建康城的样式。该设计体现的时代特征是（    ）

下表所示内容的直接作用是（   ）

下列对魏晋以来北方民族大交融表现的叙述，错误的是（   ）

迁都洛阳后，北魏孝文帝亲自到鲁城（今山东曲单）祭祀孔子，封孔氏后人为官，并让兖州刺史修复孔子墓。他这样做的主要目的是（   ）

就在孝文帝要求本民族改穿汉服的同时，胡服却在汉人中流传开来，以致汉族年轻女子“裹裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双。”上述现象反映孝文帝改革（ ）

如图是出自河南洛阳龙门石窟的《北魏帝王出御图》（局部），图中所有人物的着装均是宽衣大袖，与其传统民族服饰截然不同。这幅浮雕可用于研究（   ）

如表是北魏孝文帝改革前后北魏墓葬变化对比表，从表格中可以看出改革带来的影响是（   ）

对比	改革前北魏墓	改革后北魏墓
殉葬牲畜	牛、羊、马的头骨、肢骨	猪、狗、鸡、羊等家畜陶器模型
墓葬形制	鲜卑族：梯形竖穴土坑墓	仿东汉：弧边方形砖室墓
壁画装饰	狩猎、宴饮、打场、采桑等场景	儒家“孝悌”“升仙”等内容

如图反映了南北朝时期的一次著名改革，这次改革（   ）

“北魏孝文帝带头纳汉女为妃，让五个弟弟娶汉女为妻，把公主嫁给汉人，改姓为元，在光极堂赐群臣以汉衣，对30岁以下仍操胡语者降爵黜官。”这段材料反映了孝文帝改革的内容有（ ）

①采用汉姓    ②改穿汉服    ③学说汉语    ④发展经济    ⑤提倡与汉族联姻

北魏孝文帝改革的根本目的是（    ）

“……鲜卑族贵族集中在平城，保守势力顽固，推行汉化政策阻力大，于是孝文帝把都城迁到洛阳。”这句话表达了（   ）

有人认为，孝文帝改革是“消极的汉化”是北魏政治危机的开端。但有人认为，孝文帝改革把拓跋部政权推进到一个新高度，是符合历史趋势的。从中华民族这个统一多民族国家大家庭发展的角度看，孝文帝改革的影响没有（ ）

关于孝文帝改革的影响，下列说法中正确的是（  ）

当你重回498年的北魏的时候，下列现象中，你不可能看到的是（  ）

下图是北魏陶俑，三位女乐俑都头戴十字髻，上身穿交领短衣，下着长裙。她们呈跪坐姿态，一人高歌，二人抚琴伴奏。从该文物可以获得的北魏信息不包括（   ）

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与早期佛像相比，云冈石窟中期部分佛像的服饰，已具有汉族服饰的风格和特色。这一变化主要是由于（    ）

魏晋南北朝时期黄河流域出现的“胡人汉服”“汉人胡食”的现象说明民族融合成为一种历史趋势。

历史老师制作了一则谜语，谜面是:迁都洛阳、汉化政策、民族融合（打一历史事件）。这则谜语的谜底应是北魏孝文帝改革。

秦国商鞅、北魏孝文帝都曾进行过改革。（  ）

史实：自晋、宋以来，号洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜，目所不识，口不能传。

──《洛阳伽蓝记》

推论：北魏孝文帝改革促进了洛阳城由衰走向振兴。

阅读材料，回答问题。

魏主下诏，以为“北人谓土为拓，后为跋。魏主先出于黄帝，以土为德，故为拓拔氏。夫土者，黄中之色，万物之元也，宜改姓元氏。诸功臣旧族自代（地名）来者，姓或重复，皆改之。”

——《资治通鉴》

请回答：

阅读材料，结合所学知识回答问题。

材料一  北魏孝文帝拓跋宏是较早进行汉化改革的皇帝，他在公元496年，领头把复姓拓跋改为元，从此他的姓名就成了元宏。其他如独孤氏改姓为刘，步六孤氏改姓为陆。当时鲜卑民族改姓达一百多。

——摘自中新网

材料二  “太和改革”由孝文帝亲自设计和主导，基本上取得了成功。一方面是因为改革的大方向是正确的，是先进文化、制度对落后文化和制度的取代；另一方面，孝文帝本人的改革意志和决心起到了关键性作用，在改革面临保守派阻挠和挑战的时刻，孝文帝始终坚定改革方向不动摇，对破坏改革的势力进行强有力打击，扫除改革障碍，同时他还注意选贤任能，培养改革中坚力量，推动改革持续不断向前迈进。

——摘编自《北京日报》

阅读材料，完成下列要求。

材料一：北魏迁都示意图

——中国地图出版社等《中国历史地图册》

材料二：5世纪末，中原地区农业经济已较发达，成为北魏主要产粮基地。而平城地区屡受灾荒，粮食供应常发生危机。随着北魏在中原的开拓，平城已不适合于控制整个北方地区。加上平城的保守势力强大，北魏社会的发展受到了制约。

迁都后，孝文帝下诏改用汉姓，改穿汉服，改说汉语，推行汉族的官制和律令。于是，胡食、胡床、畜牧选种等草原文化因子也逐渐融入汉族人民的生活中。

——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等

阅读材料，回答下列问题。

材料一：孝文帝决心迁都，但迁都的决定遭到许多鲜卑贵族的反对。公元494年，孝文帝以南征为名，亲率文武官员和20万大军南下。到达A城时，正值秋雨连绵，道路泞泥，长途跋涉的鲜卑贵族和官兵们疲惫不堪，不愿意继续前进，孝文帝趁机说，行军途中，怎么可以无功而返？如果不愿意南征，可以先定都在此。随行人员没再反对，于是大功告成。

材料二：

鲜卑姓	汉姓
拓跋	元
步六狐	陆
贺赖	贺

《魏书》记载：“诏不得以被俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。”

材料三：南朝官员陈庆之出使北魏，目睹了洛阳经济、文化兴盛的景象后，感慨地说：“以前以为长江以北都是落后的异族风气，现在才知道中原地区礼仪兴盛，人才济济，难以言外。”

阅读材料，回答问题。

材料 5世纪末，中原地区农业经济已较发达，成为北魏主要产粮基地。而平城地区屡受灾荒，粮食供应常发生危机。随着北魏在中原的开拓，平城已不适合于控制整个北方地区。加上平城的保守势力强大，北魏社会的发展受到了制约。

迁都后，孝文帝下诏改用汉姓，改穿汉服，改说汉语，推行汉族的官制和律令。于是，胡食、胡床、畜牧选种等草原文化因子也逐渐融入汉族人民的生活中。

——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等

阅读下列材料，回答问题。

    改革是发展生产力的必由之路；改革是社会制度的自我完善；改革可以推动社会的进步，在人类历史进程中发挥着重要的作用。

材料一：我曾读过商君承认土地私有、奖励耕战的书，其内容和他本身的作为很相似。但最终他还是落了个谋反的恶名被处死

——《史记•商君列传》

材料二：诏不得以鲜卑之语言于朝廷，若有违者，免所居官

——《魏书》

根据材料和所学知识回答：