活动三：访江南秘境，引文明之思
市里将组织评选本市优秀文化遗产项目，请阅读下面这篇文章.完成任务，
瓯江上游，片残存的江南田园
在江南文化的核心地带——苏杭地区，田因牧歌式的生活场景日渐消亡。然而，在浙西南（丽水地区）的瓯江上游，却隐藏着两百多座格局完整的传统村落。
松阴溪畔 隐藏着罕见的古村落群
作为瓯江上游最长的支流，松阴溪还有小支流30余条，两岸阡陌连连、稻浪滚滚、茶桑翠翠，数以百计的古村就隐藏在那大大小小的河谷中。当浙江众多地方早已充满喧嚣时，这里似乎还保持着农耕社会的慢生活节奏。
如果是首次去山下阳村，你一定会迷失方向：它的道路没有一个十字路口，只有数不清的“丁”字路，据说这样意味着“人丁兴旺”；进村之后，一条巷弄就有一个转折，往往连着一座老宅的后门，走过几个转角，又见一条通道。登上后山，可以发现整个村庄是遵循阴阳五行布局的。村南的月池旁边还有一座别致的地坛，周围则有三座宽敞的大房子，门楣匾额上分别刻着“祥纳启明”“瑞映长庚”和“南极照临”，正好对应东、西、南三个方位的星辰。一个看似普通的村落，有“四方神兽”拱卫，暗藏阴阳五行，又有内外星象遥相呼应，让人赞叹设计者的用心良苦，三座大屋是村中张氏的宗祠，祠堂正殿在前，月池居中，香火堂和小宗祠殿在后，村子夹承风水、呼应天地，意在祈来风调雨顺，家族兴旺。
松阳的古村落，有一个有趣的现象：山下阳村张民来自福建泉州，内孟村孟氏是孟子后....松相有百余个村落保留着古代族谱，详细记载了宗族的起源、迁徙、发展脉络。中国历史上几次重要移民活动中，浙西南均是一处重要的避难所，这些多元化的古村落也多由移民繁行而成，极具历史文化价值。只是，他们费尽心思设计出来的家园，给后人留下了太多谜团。
好溪流城 乡村中诞生了一座座“广厦”
松岩村①四周被数重青山环艳，村前则是好溪的弧形身躯，这样一个山水交汇地带，数幢大小不一的三合院、四合院组成了一个“藏风纳水”的古村落。
在所有房屋中，最大一幢有120个房间，被主人叫做“百甘间”，是这个村庄的主体建筑，最多的时候同时居住着300多口人。“百廿间”是江南典型的聚族而居的大型 建
筑，始建于清代乾隆六十年（1795年），宽53.8来，长69米，建筑面积3700方水，是日前水市启梦教体古建筑之一。
的确，“百廿间”的空间太大了。谁又能想到，一个不起眼的山村，竟藏着这种堪与贵族宅邸相媲美的大宅!一眼看去，“百廿间”的格局很像微缩版的宫殿：门楼、前厅、中厅、后堂组成一条中轴线，“三斤一堂”的格局十分紧密。
乐在好溪流域行走，最让人惊叹的是：一个个朴实先华的古村落中，常常隐藏着面积、体积庞大的天宅。资料显示，道门游击府、九进厅、卢氏尚书府面积均在2000~4000平方米。
浙西南秘境 会慢慢走向消亡吗?
浙东北、浙东南、渐西北、浙中已经快速步入工业文明，大量的古村落在机器轰鸣中倒下。田国牧歌式的农业文明，是古村落继续存在的土壤。而随着农耕社会的逝去，松阳吴弄村的耕读家族不可挽回地败落了，大多数吴弄人迁出了世代居住的老屋、村庄开始变成高敞的躯壳，发生过的往事已无人知晓，让我们不停地慨叹它过往的风流。
瓯江上游、这块江南最后的秘境，未来是否会重蹈苏杭的覆辙?
（选自《中国国家地理》2013年第4期，作者鲁晓敏，有删改）
【注释】①因修水库，2017年开始政府斥巨资将"百甘间”整体搬迁，松岩村已不复存在。
陈望道（1891—1977），金华义乌人，我国现代语言学研究先驱，他善于把握时代脉搏，积极传播马克思主义思想，为了翻译《共产党宣言》，他“▲了平常译书五倍的功夫”。1920年8月，《共产党宣言》中译本首次正式出版，很快就（xiāo）▲售一空。该书的出版对于宣传马克思主义，推动社会主义运动在中国的蓬勃发展，起到了非常重要的作用，也为中国共产党的创立（diàn）▲定了思想基础。
