陕西省咸阳市2022届高三上学期历史9月开学摸底考试试卷-组卷题库站

年份	美国	英国	法国	德国	意大利	日本
1913	100	100	100	100	100	100
1939	166.8	133.8	139	166.2	161.8	284.4
1946	252.3	147.8	107.5	79.7	119.8	155.6
1973	679.4	314.3	471.2	561.9	610.5	1736.7
1983	840.7	349.6	588.4	658.2	804.6	2438.3
1996	1190.3	468.9	753.4	908.7	1061	3702.8

注：德国指数在分裂期间指联邦德国

A、 1929—1933年资本主义世界经济大危机对日本影响最小

B、二战初期美国的优势地位主要得益于罗斯福新政

C、 20世纪70年代资本主义世界逐渐呈现三足鼎立之势

D、 20世纪80年代后日本经济总量已经跃居资本主义世界首位

王从圣认为“卓越领袖引导型”的民主宪政制度途径是“在暴力手段推翻原有统治建立民主宪政的过程中，通常会形成一个众望所归的领袖。……卓越领袖如果选择宪政并通过自己的政治实践为宪政的运行树立典范，宪政就可能在这一政治领袖的引导下进入轨道，从而实现宪政目标”。该类型的典型国家是（）

有人说新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的继续，是对辛亥革命的“补课”。其含义主要是指新文化运动（）

材料分析题（共4题；共50分）

材料一：中国古代文官制度，产生于政府划分为文武职官和专制主义集权政治确立以后。在漫长的演变和发展过程中，它形成了健全的制度、详密的规范、鲜明的特点。

——张晋藩《中国古代文官制度综论》

中国古代文官制度是在皇权至高无上体系下进行国家活动组织管理的制度设计，这种自上而下、层层相应、运转有序的行政体制在国家管理中发挥独特的功能。

——陈燕青《中国古代文官制度及其现代价值探析》

材料二：明朝后期开始，利玛窦、汤若望等欧洲传教士先后来华，与徐光启等合作开展翻译活动，把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国，同时把中国的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲。欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。

——摘自《400年前的那场文明冲突》

材料三：伏尔泰是法国启蒙时代的思想家、哲学家、文学家，启蒙运动公认的领袖和导师。

……他一方面承认道德的多元化有其合理性，但另一方面，他认为有些道德观念却应该具有普世的价值。伏尔泰认为宗教和教会统治是人类理性的主要敌人，阻碍文明进步，是最大的社会祸害。伏尔泰的哲学思想在当时和后世都有着巨大的影响，他的《哲学通信》被人称为“投向旧制度的第一颗炸弹”。在伏尔泰的哲学里我们还可以领略到它与中国古代传统文化的关系。到18世纪时，在启蒙思想家们的极力倡导下，欧洲掀起了长达半个世纪的中国文化热。

——林蓉《浅析伏尔泰哲学思想及其与中国古代传统文化的关系》

重大的社会变革和历史进步，往往以思想解放为前提。阅读下列材料，回答问题。

材料一：17-18世纪的世界正处在急剧的变革之中，东西方几乎同时产生了反映此种变革的启蒙思想。在西方，伏尔泰是他们的代表，中国的主要代表人物是黄宗羲。欧洲的启蒙运动成为伟大的思想解放运动，促使人类历史向近代化迈进；而明清之际中国的启蒙思想只存留在思想家的著作之中，并没有推动中国社会的进一步变革。

——摘编自《17-18世纪东西方启蒙思想比较》

材料二：鸦片战争以来，先进的中国人倡言学习西方，主张转变思想，更新观念，实现政治民主化和法制化，并为此进行了艰苦卓绝的努力。但五四以前的历史表明，中国走西方国家老路的尝试没有成功，此后，中国人民将马克思主义与中国革命的具体实践相结合，前赴后继，实现了国家和民族的独立。新中国成立后，中国人民在中国共产党领导下，为中华民族的伟大复兴，进行了不懈的努力和艰苦的探索。

——摘编自《中国历史十五讲》

阅读材料，回答问题

材料一：“……我们不能容忍任何外国，任何外国的主神向我们说道：‘怎么办？世界已分割完了！’我们不愿阻挠任何人，但我们也不容许任何人妨碍我们的道路。我们不愿消极地站在旁边……而让他人分割世界。我们在世界各地有着自己的利益，如果英国人谈论建造大不列颠帝国，法国人谈论建造新法兰西帝国，俄国人谈论占领亚洲领土，那么，我们要求建造大德意志帝国……”

——德国外长皮洛夫1899年12月在议会的演说

材料二：一战使德国耗费了1500亿马克的财富，近200万德国人葬身战场，连同被俘虏受伤的共达750万人，约占德国人口的六分之一，损失惨重。1918年德国民用工业生产下降57%，农业收成减少50%，经济濒临崩溃。《凡尔赛条约》过多考虑了战胜国的利益分配，完全没有考虑战败国自身的利益，加上条约的空前苛刻性和掠夺本质，使得德国国民对强加给他们的条约有极强的抵触，引发了德国民众强烈的民族复仇主义情绪。

——摘编自翦伯赞《中国通史资料选辑》

阅读材料，完成下列要求。

材料一：宋代城市功能由单一的维护封建统治的堡垒功能，日趋走向多样化，它的社会、商业贸易、文化消费等功能日益显露出来。最明显的就是城市生活由原来只为统治集团、贵族官僚服务开始面向下层，面向一般市民生活需求，史载，“今闾阎之卑，倡优之贱，男子服带犀玉，妇人涂饰，尚多僭侈，未合古制”。城市突破了居民区和商业区的区分，中世纪前期的城市管理制度“坊市制”被十分发达的“厢坊制”所取代，到了南宋中叶，不少城市又演变为“偶巷（坊）制”，坊不再是封闭式的居民区，实际上是商业与居住混杂在一起的街区。南方以自然经济区域为范围，以经济发展为驱动力，推动交通、人文方面的发展，形成一个个独具风格和特色的多功能城市，走上了经济型城市的发展道路。正是这场宋代的“城市革命”，推动了封建城市规划的变革，中国城市的发展，开始了多元化的道路。

——摘编自吴刚《中国古代的城市生活》

材料二：11—12世纪，除原来罗马帝国时期的老城市外，西欧各地在城堡、主教堂、大修道院附近地区出现了许多新兴城镇。第一类城市如英国的约克和法国的奥尔良等，它们的产品主要满足地方市场的需要；意大利的佛罗伦萨等是第二类城市的典型，它们主要生产和经营某些专业产品，与国内外市场都有密切的联系；第三类城市如意大利的热那亚等，它们主要从事国际贸易。在西欧城市重新兴起和工商业迅速发展的过程中，市民阶级形成了，并从中进一步分化出手工业者、商人和银行家。商人和银行家作为市民阶级的上层，发展为早期的资产阶级。广大西欧城市开展了争取自治权利的斗争，并制定自己的法律，建立自己的武装，向封建王权和各级封建主发起挑战。一些城市中，如法国的巴黎、英国的牛津和剑桥还建立了大学，成为著名的大学城。到14—15世纪，从西欧封建社会内部发展起来的新兴城市的中等阶级，已经与封建社会制度水火不容，成为欧洲反封建王权的强大革命力量。

——摘编自侯建新《西欧城市的兴起》等

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