广东省揭阳市揭东区两校2021-2022学年七年级上学期历史第一次段考试题

“第一次踏上这块土地，记者惊讶地发现，除了是祖国境内最早人类的故乡，它竟然还集中了另外两大世界级品牌资源——世界上规模最大的石林地质奇观和时空横跨1亿多年的恐龙公墓……”这则新闻中的“这块土地”是在（   ）

古人类学研究的热点一度转移到非洲，但周口店遗址在国际古人类学研究上的地位始终未变。据材料可以判断 （   ）

文物、遗址、遗迹是研究古人类活动的重要证据。下列图片可用于研究（    ）

距今约六七千年前，氏族聚落已在中华大地上星罗棋布。代表当时生产力最高水平的生产工具是（　　）

传说炎帝教人们制作陶器，螺祖擅长纺织。如今考古学者在河南等地发掘出陶壶和丝织品等。这些发现说明了（   ）

革命先行者孙中山的诗句“中华开国五千年，神州轩辕自古传”，反映了我们经常讲的 “上下五千年”的历史是从下面哪一人物开始的（    ）

儒家文化占据了我国古代的思想主流，在儒家的政治理想中，天下“有德者居之”。下列制度体现了“有德者居之”的是（    ）

以身作则、公而忘私的精神是中华民族的优良传统之一。中国历史上他曾经为治理黄河水患，三过家门而不入；后来他又建立了中国历史上的第一个王朝。这个“他”是（   ）

在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为“民之父母”，官员亦以“为民父母”、“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出（  ）  

对研究商朝的历史而言，以下属于第一手史料的是（    ）

如下图所示西周大盂鼎是我国首批禁止出国（境）展览的文物，鼎内铭文记述周康王册命贵族盂之事。文中记述文王、武王的立国经验，告诚盂要忠心辅佐王室，还记载了赐予盂的器物与人口等信息。从历史研究的角 度来看，该文物不能用于研究（   ）

“明君兴国，昏君误国。”下列有关夏、商、周君王的叙述对应正确的是（　　）

周幽王当政时，为博宠妃褒姒一笑，竟在没有敌寇的情况下，命令城防举烽火。结果， 诸侯以为自己的天子遇到了大敌，纷纷率兵救难勤王。即使到了春秋中叶，还出现过“诸 侯城周”的勤王举动。这反映了分封制使（    ）

四川某地二王庙的大殿有一副对联：“六字炳千秋，十四县民命食天，尽是此公赐予：万流归一汇，八百里青城沃野，都从太守得来。”对联中的“此公”指的是（   ）

东周包括春秋和战国两个时期。下列关于春秋战国时期历史阶段特征的表述，不正确的是（   ）

据记载，春秋时期鲁国向周天子朝贡7次，其中鲁国国君亲自去的有三次。同时鲁国却朝齐11次，朝晋20次。这说明（   ）

春秋时期，晋国在与楚国争霸的过程中，不断经营西面和北面的腹地，取得战马、铜料、食盐和兵源，将原来是山戎、赤狄、白狄等的族群都吸纳为晋人。这反映出当时（   ）

许多成语来源于历史，如退避三舍、卧薪尝胆、围魏救赵、纸上谈兵等。这些成语反映出春秋战国时期的时代特点是（    ）

战国时期，社会风云激荡，战火连天，出现了七个主要的诸侯国，其中位于最南端的是（   ）

《三字经》中有云：“始春秋，终战国，五霸强，七雄出。”其中“五霸”中最早出现的霸主和“七雄”中最后胜出的诸侯国分别是（    ）

“自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”材料意在说明商鞅（   ）

云梦睡虎地出土的秦简中有很多墓主人摘录的法律条文，如记载了秦代关于农田耕作和山林保护的《田律》，记载谷物入仓、发放登记及管理的《仓律》，这些律令都是商鞅变法以后逐渐形成的。这说明了商鞅变法（   ）

《史记·商君列传》载，“集小郡、乡邑聚为县，置令、丞，凡(共)三十一县。”材料反映了当时（   ）

老子认为“圣人无常心，以百姓心为心”，孔子提出“节用而爱人，使民以时”。二者都主张（   ）

王国维说：“自周之衰，文王、周公势力之瓦解也，国民之智力成熟于内，政治之纷乱乘之于外，上无统一之制度，下迫于社会之要求，于是诸于九流各创其学说。”他意在说明（    ）

党的十八大报告中指出：“教育是民族振兴和社会进步的基石……要大力促进教育公平，合理分配教育资源……”当代中国，教育公平是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题之一。孔子的下列观点中，最能体现报告精神的是(　　)

学习“百家争鸣”知识后，同学们在讨论本班任课教师的管理风格。下列说法正确的有（    ）

①语文赵老师善于因材施教，以德治班，颇有儒家真谛

②数学钱老师深入了解学生，知己知彼，颇有道家风范

③物理孙老师讲究顺其自然，无为而治，典型墨家风格

④英语李老师严格执行班规，照章办事，深受法家影响

“民之难治，以其上之有为，是以难治”，意思是百姓之所以难以治理，恰是因为统治者“有为”。这体现的是（    ）

以下是春秋战国时期时代特征示意图，图示中“大变革”处的内容应是（ ）

春秋战国时期，诸子百家的世界观、人生观为中华民族的民族性格奠定了基础。下列选项中与儒家、墨家、道家、法家所的理想人格相对应的排列组合是（   ）

阅读下列材料，回答问题。

材料一：七八千年前，中国北方和南方的农业与农耕聚落都有了很大发展。耒耜的出现和普遍使用，粮食的储备，使人们的精神生活得到多方面的发展。……内部大小血缘集体之间以及个人之间，关系平等和睦。

——《简明中国历史读本》

材料二：在郭家庄发掘160号商代墓，出土青铜礼器40件……器表均有精美的纹饰和族徽文字，还有28件青铜乐器和生产工具，220件青铜器和900多枚铜镞……墓主人可能是地位较高的武将。

——《新中国考古五十年》

材料三：《吕氏春秋》中指出：“公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿迟也。”所谓“公作”，就是指奴隶在井田上的集体耕作，“分地”则是指封建制度下的租佃制。这反映了没落的奴隶制与新发展起来的封建制之间的鲜明对比。

——《中国古代史》

阅读下列材料，回答问题。

材料一：春秋时期，王室衰弱，一些实力较为强大的诸侯趁机割据一方，并以武力控制周边的中小诸侯，形成了自己的霸业。诸侯国内部权力下移，以臣弑君的事件也屡见不鲜。战国时期，诸侯纷称王，兼并战争愈演烈。

春秋后期，周王室更加衰落，无力维护“学在官府”的体制，私人讲学兴起。进入战国，各国统治者纷纷招揽人才，一些大贵族还以养士竞争高下。

——摘编自杨共乐《从历史印中走来的世界(中国篇)

材料二：稷下学宫整体上是齐国官学，但前往讲学的学者大都办有私学，带其弟子同入稷下学宫。众人推举学界名流来担任学宫的祭酒，国君不直接干预教学与学术研究。学宫中容纳“百家之学”，成为百家争鸣的文化沙龙。

——张秉楠《稷下学宫与百家争鸣》

材料三：百家争鸣的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。——候外庐《中国思想史钢》。

历史上的变法与改革不同程度上促进了社会的进步。阅读下列图文材料：

材料一：观察下列春秋战国时期的两幅图：

材料二：及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏。虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。

——《汉书·食货志》

材料三 ：商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。……后五月而秦惠王车裂商君以徇，曰：“莫如商鞅反者！”遂灭商君之家。

——《史记·商君列传》