选择题
近日被戏称为“大型盲盒”的三星堆频上热搜，这不禁让人想到尼罗河畔的胡夫金字塔，它与三星堆同处北纬30°且同年首次发掘。为人类留下金字塔这一珍贵历史遗产的是（ ）
- A、 古代埃及
- B、 古巴比伦
- C、 古代印度
- D、 古代中国
“埃及因为有了文字，账本和合同书才成为可能。法律文书可以用文字记录下来，官员们可以上报文书给国王，国王也可以给官员们颁布命令。”这说明古埃及（ ）
- A、 实行君主专制统治
- B、 因发明文字而成为国家
- C、 商品经济非常发达
- D、 文字是其文明重要部分
人类先祖创造这些文字主要是为了（ ）
| 古文明国 | 古埃及 | 古巴比伦 | 古印度 | 中国 |
| 古文字 | 象形文字 | 楔形文字 | 梵文 | 甲骨文 |
- A、 生产生活的需要
- B、 对外交流的需要
- C、 祭祀祖先的需要
- D、 记录战争的需要
《汉谟拉比法典》规定：雇佣耕者，每年应付给其8库鲁（2020.8公升）谷物。雇佣手工业者按日计酬，一般手工业者每日酬金5~6塞（合0.23~0.276克）银子。由此可见，《汉谟拉比法典》（ ）
- A、 体现绝对的公平公正
- B、 反映当时工商文明发达
- C、 体现同态复仇的原则
- D、 反映当时商品经济活跃
印度理工学院的毕业生受到美国硅谷各个明星企业的高度追捧，但在印度理工学院，低种姓学生饱受歧视、欺凌和隔离文化的困扰。针对达利特（俗称“贱民”）学生的偏见完全是公开化的。材料中的现象源于（ ）
- A、 《汉谟拉比法典》
- B、 种姓制度
- C、 《十二铜表法》
- D、 佛教的创立
佛陀（释迦牟尼）说：“……我的法好像深广的大海，无论什么都能包容。在我的法中，贫富、贵贱种姓、阶级都是虚妄的假名……”这句话表明佛陀主张（ ）
- A、 世间一切皆苦
- B、 世人都要拥护种姓制度
- C、 世间众生平等
- D、 世人都可进入极乐世界
“在希腊，山岭纵横，河流交错，几乎没有一整块大面积的平原，这种自然环境形成了以‘个人导向’为倾向的文化渊源，在某种程度上有利于民主制度的发展。”对此理解正确的是（ ）
- A、 强调了自然环境对希腊文明的影响
- B、 希腊的地理环境只能导致个人主义
- C、 希腊的地理环境只能导致民主政治
- D、 政治文明完全由自然地理环境左右
“不要一看到它的民主制就兴奋。其实，只有公民有选举权，奴隶没有，外邦人没有，客籍民没有，当然妇女也没有。”之句话描述的是（ ）
- A、 古代埃及奴隶制
- B、 古代波斯顿奴隶制
- C、 古代雅典
- D、 美国的民主共和制
公元前453年，罗马考察团前往希腊，经过近一年的考察，认为雅典的政治制度是“外观的民主，实质的独裁”。考察团做出这一判断的主要依据是（ ）
- A、 广大妇女不能参加城邦的公民大会
- B、 城邦的实权掌握在少数奴隶主手中
- C、 雅典民主制实质是一种直接民主制
- D、 向雅典城邦纳税的外邦人无选举权
在考古发现的众多中亚艺术品中，有大量的希腊题材的艺术作品。在佛教的壁画及雕塑中，有很多希腊的影子，例如太阳神阿波罗就跑到了佛教艺术中。造成这一现象的主要原因是（ ）
- A、 希腊城邦建立
- B、 佛教对外传播
- C、 亚历山大东征
- D、 罗马帝国扩张
从“元老院掌握国家实权”“布匿战争”“称霸地中海地区”“奴隶大量逃亡和起义”这些关键词中提炼出的学习主题是（ ）
- A、 希腊文明的繁荣
- B、 罗马共和国的兴衰
- C、 两河流域古老文明的兴起
- D、 雅典奴隶制民主政治
公元2世纪，罗马帝国进入黄金时期。帝国版图横跨欧、亚、非三大洲。当时被戏称为“罗马人的小澡盆”的是（ ）
- A、 黑海
- B、 爱琴海
- C、 里海
- D、 地中海
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》一书中说：“现在人们对希腊这一黑暗时代（指古代希腊遭受蛮族入侵）的了解要比印度遭受蛮族入侵时期的了解详尽得多，这主要应归功于希腊人自己留下的宝贵遗产。”他在这里说的“宝贵遗产”主要是指（ ）
- A、 《荷马史诗》
- B、 《十二铜表法》
- C、 《汉漠拉比法典》
- D、 《罗摩衍那》
世界上最早的文明诞生于西亚的两河流域、埃及的尼罗河流域、南亚的印度河和恒河流域、欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海的部分岛屿上，以及中国的黄河、长江流域，各个文明基本独立发展。这表明世界古代文明发展的格局是（ ）
- A、 多元性
- B、 互补性
- C、 海洋性
- D、 大陆性
红十字是舍己救人的记号，医院和红十字会都用它作为标记。但在古代它曾是一个羞辱与残酷的刑具。下列宗教与红十字有关的是（ ）
- A、 道教
- B、 佛教
- C、 伊斯兰教
- D、 基督教
一般来说，封臣的义务就是侍奉，而封君的义务则是保护。封臣必须随时准备跟随封君进行军事远征，如果封君没了马骑，封臣必须把自己的坐骑让给他；如果封君被囚禁，封臣必须把自己作为人质以换取他的获释。这表明（ ）
- A、 封臣是封君的私有财产
- B、 军事远征是封君封臣制度的前提
- C、 封臣没有任何人身自由
- D、 封君和封臣有严格的权利与义务
今天的德国、法国、意大利三个国家，相互之间既有合作，也经历过战争。追根溯源，与这三个国家最早出现雏形有直接关系的是（ ）
- A、 亚历山大帝国
- B、 罗马帝国
- C、 查理曼帝国
- D、 阿拉伯帝国
庄园是西欧中世纪乡村的典型组织形式。下列关于西欧庄园的表述，正确的是（ ）
- A、 庄园是一个自给自足的生产组织
- B、 庄园领主的土地称为“份地”
- C、 庄园领主可随意没收佃户的土地
- D、 庄园法庭只维护领主的权益
东汉豪强大族的庄园“有煮盐冶铁酿造纺织等作坊，能满足田庄基本生活要求。”中世纪西欧庄园内“有住房、冶铁等作坊，奶酪、火腿、鞋帽、衣服等自己制作。”该材料反映出中国东汉与中世纪西欧庄园的共同点是（ ）
- A、 实行土地公有制
- B、 出现资本主义萌芽
- C、 经济自给自足
- D、 居民都是自由农民
“庄园规定庄园中的男子不能娶庄园外的女子，同样庄园中的女子不能嫁到庄园之外，除非得到庄园主的特别恩准。”材料表明（ ）
- A、 庄园主具有一定的权威
- B、 庄园主完全决定农奴的婚姻
- C、 庄园是西欧社会的基础
- D、 庄园法庭限制庄园主的特权
中古西欧城市的兴起，不仅表现在经济上的繁荣更重要的还在于政治权利的获得，富庶城镇的居民要求当地领主允许他们自己管理城市的事务。这里的“政治权利”是指( ）
- A、 城市自治权
- B、 人身自由权
- C、 特许经营权
- D、 男女平等权
“主要从事小商品生产，拥有简单的生产资料，靠出卖产品换取其他生活用品以维持生活”这一段内容描述的是城市哪一居民的生活（ ）
- A、 大商人
- B、 手工业者
- C、 银行家
- D、 城市贵族
特许状一般由国王或者城市原本所辖的封建领主颁发，主要内容是承认城市的自治权和工商特权，明确市民的权利和义务。中世纪西欧城市获得“特许状”意味着（ ）
- A、 获得经济独立
- B、 完全摆脱国王和领主控制
- C、 获得政治独立
- D、 取得了自由和自治权
据《查士丁尼法典》记载：如果一匹租来的马被人偷走了，租马的人该负什么样的责任？答案是他必须赔偿这匹马的价钱给马的主人，因为他应该好好照顾这匹马。由此可见，《查士丁尼法典》（ ）
- A、 形成博大缜密的法律体系
- B、 初步具有“契约”思想
- C、 留下重证据的法治传统
- D、 注重保护奴隶主的权益
拜占庭极大地影响了中世纪地中海沿岸各民族文化和西欧文化的发展，因而在世界文化发展史上占有极其重要的地位。这主要缘于拜占庭（ ）
- A、 地跨亚、非、欧三大洲
- B、 皇帝重视法律建设
- C、 对古典文化的兼收并蓄
- D、 传教士的积极传播
646年元旦，孝德天皇颁布“改新”诏书：废除贵族私有的屯仓、田庄和部民，把土地和部民一律收归国家所有；中央设二官八省一台，地方…；实行征兵制。此段材料反映的是大化改新的（ ）
- A、 背景
- B、 内容
- C、 性质
- D、 影响
“按照中国的‘普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣’的模式，废除部民制，将贵族奴隶主私有的电仓、田庄统归国家所有，部民转化为国家公民。”材料反映出日本大化改新最显著的特点是（ ）
- A、 “天皇至上”
- B、 “以唐为师”
- C、 “文明开化”
- D、 “脱亚入欧”
阿拉伯人被誉为“东西方文明交流的使者”，对世界文化的传播与交流作出过重大贡献。下列史实不能说明这一观点的是（ ）
- A、 指南针经阿拉伯人传入欧洲
- B、 改造0到9十个数字计数法并传入欧
- C、 火药经阿拉伯人西传
- D、 佛教产生以后经阿拉伯人向西传入欧洲
根据如下图，推断下列说法正确的是（ ）
- A、 阿拉伯数字是阿拉伯人创造的
- B、 阿拉伯人篡夺了印度人的成果
- C、 世界文明在交流和碰撞中发展
- D、 阿拉伯数字的创造者无法确定
