陕西省宝鸡市2022届高三下学期历史2月模拟试题

“武王灭商后，经周公、成王、康王三世的经略，国体一改商王朝时异姓国林立而臣服于商的运作模式……建起一个以姬姓周室宗族体系为主干框架而融合诸族的华夏国家社会。”材料意在说明周王朝（    ）

《后汉书·应劭传》记载，董仲舒“作《春秋决狱》二百三十二事，动以经对，言之详矣”，以儒家经典作为审理案件的依据。这表明西汉时期（   ）

隋唐时期，由于统治者大多信佛，僧人信徒不断增加，各宗派的积极弘法者急于宣扬本宗教教义，而仅靠传统的人工传抄方式来复制佛经显然不合时宜，因此，若想快速、大量地复制、传播佛经，雕版印刷术无疑是最佳的选择。据此可知，当时（    ）

唐初，“在册人户200万，贞观年间全国在册人户不满300万”。754年，“在册人户906万，人口5280万”。在册人户的迅速增加从一个方面印证了唐代（    ）

南宋时，“羔羊跪乳”“乌鸦反哺”等成为颂扬父母含辛茹苦养育子女恩重如山、宣扬儒家孝道思想的典范。这一现象本质上说明（    ）

16世纪青花瓷成为阿拉伯王公收藏的珍品，阿拉伯式样的椰子、西番莲等植物图案都在青花瓷上多有体现，而生产出来外销的青花瓷器使用的蓝色矿物颜料苏麻离青则产自波斯。据此可知（    ）

明代内阁借位尊势崇而力图控制六部，六部则钻内阁没有法定地位和权力的空子，力图摆脱控制。因而阁部经常争权，尤其是争夺人事权。阁部争权（    ）

他们是从明亡的教训中看清了君主专制的弊端，从先秦民本思想中找到了批判的武器。他们的思想无疑是进步的，但他们终究没有跳出儒家思想的圈子。明清进步思想之所以“没有跳出儒家思想的圈子”，主要原因在于（    ）

  1861年曾国藩创办的安庆内军械所是近代中国人最早创办的具有先进技术的军事工业企业，1899年晚清状元张謇在“设厂自救”浪潮推动下，创办的南通大生纱厂开工生产。两者的共同之处是（    ）

  1868年，大学士倭仁认为中国人学“西学”，是“舍中法而从西人”；恭亲王奕诉认为“西学中源”，洋人只是对中国传出去的文化推陈出新，中国人学“西学”也无可厚非。相比之下，奕诉的看法（    ）

“这一运动使外国殖民者心头一震……改变了列强国家对中国和中国人民的普遍态度和观念，深刻认识到中国巨大的潜力和战斗力是不可短期战胜的。”这一运动（    ）

“从前皇帝自称为天子，如果有人说皇帝是强盗，可以打倒，别人一定把他看作疯子。孙中山就曾经是一个被人家看作是疯子的人。相反在辛亥革命以后，如果有人想做皇帝或者拥护别人做皇帝，一定也被看作疯子。”发生这种变化的原因是（    ）

陈独秀在《敬告青年》一文中指出：世界称近世欧洲历史为“解放历史”。破坏君权，求政治之解放也；否认教权，求宗教之解放也；均产说兴，求经济之解放也；女子参政运动，求男权之解放也。陈独秀的这种观点产生的背景是（    ）

下图是1941年的一幅漫画《共同出钱》。该漫画反映了当时（    ）

到1957年底，我国新建了飞机制造、汽车制造等工业部门，初步建立了独立的工业体系。我国中西部地区也新建了钢铁、煤炭、电力等工业设施，初步形成了合理的工业布局。这些成就的取得主要得益于（    ）

  1970年6月4日，美国众议院第一次从其援外拨款法案中取消了反对中国加入联合国的决定。紧接着，美国驻法大使向中国驻法大使馆传递美方的意图：华沙这个论坛太公开，也太拘谨，美方希望另外打开一条保密通讯的渠道。这反映出当时（    ）

雅典民主不是现代意义上的民主，但雅典的民主，又是一个伟大的创举，它不是古代中国式的一人统治，一家之言。材料中“伟大的创举”指（   ）

16世纪前，欧洲人对莹洁光润的中国陶瓷赞叹不已、视为珍奇，成为人们象征自己身份、地位的奢侈品和观赏品。17世纪后，“每家的桌上，都陈列着中国物品”“甚至最贫困的家庭也能夸耀他们经过一番劳作而买到的几件中国瓷器，姑娘出嫁几乎很少有不陪送中国茶具的”。引起这一变化的主要因素是（    ）

长久以来，英国的法庭在习惯法与议会立法冲突时，往往宣告议会立法无效。1688年后，法官们便转而服从于议会立法，废除了其裁决议会立法效力的职权。这说明英国（    ）

卢梭曾在其作品中描述了一种比摆脱强制的自由更高层次的自由。这种自由有着更高层次的利益追求，希望在一个统一的公共社 会中享受道德生活的欢娱。个人与社会越融为一体，个人就越“自由”，个人的权利就越有保障。个人有“权利”选择加人该团体。由此可知实现更高层次自由的途径在于（    ）

如果不是第一次世界大战条件下帝国主义列强忙于相互厮杀而无暇进行干涉，俄国革命就很难如此迅速地取得胜利；假如没有列宁和布尔什维克党的坚强领导，俄国革命也不可能取得成功。这说明十月革命的胜利（    ）

有学者认为，罗斯福无意为美国创造一种新的体制机构。相反，他是在设法医治一个资本主义社会的暂时疾病，通过护理使它恢复健康。只是因为常规疗法再也不能奏效，他才试用了试验性疗法。这种“试验性疗法”指的是（    ）

  1947年6月5日，脱下戎装转人政界的乔治·马歇尔将军在哈佛大学发表历时11分钟的讲话，他选择了这个低调的场合宣布美国为欧洲提供大量援助，帮助欧洲从第二次世界大战的废墟中得到重建。事实上，美国为欧洲提供援助的实质是（    ）

  2003年2月，第13 次不结盟运动首脑会议在马来西亚的吉隆坡召开，这次会议的焦点是伊拉克问题，与会国家领导人都纷纷发言表示反对美国发动对伊拉克的战争，会议最后还通过了反对伊拉克战争的决议，这反映了21世纪初（    ）

阅读材料，完成下列要求。

材料一：后代人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价它们，以服务于当时阶级的、时代的需要。于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……孔子的面貌随时代、阶级不同而变异……

——摘编自李泽厚《中国古代思想史论》

材料二：故我之出而仕也，为天下，非为君也；为民也，非为一姓也。缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。夫治天下犹曳（ye，拖拉）大木然，君与臣，共曳木之人也。臣之与君，名异而实同耶。

——摘自黄宗羲《明夷待访录》

材料三：史论黄氏（黄宗羲）之说，根本上不脱儒家思想理路......若以为其所论仍与“现代”不侔（móu，相当）而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。

——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》

阅读材料，完成下列要求。

材料一：1776年革命派认为自由是保护个人权利，反对政府暴政的侵犯。1787 年联邦派所要保持的自由，按他们的理解，则是反对群众暴政的侵犯……他们害怕美国革命释放出来的“自由精神”会被贬低为一种“无法无天的放纵”。自由并不意味着一个人有权来反对政府，自由的基础是服从政府。他们认为联邦必须拥有比目前更多的和更广泛的权力……建国后所出现的一些问题，在极大程度上归咎于最高权力机构的无权。有的人对赋予国会适当权力抱有一种过分的妒忌，这种妒忌可能摧毁而不是保卫我们的自由。

——摘编自（美）弗格森《美国革命史1763-1790》等

材料二：罗斯福上台后，采取诸多措施以解决就业问题。1933 年，政府颁布《联邦紧急救济法》，设立执行机构——联邦紧急救济署。该署仅在成立之初的一个月里，就以物品救济方式救济了近400万个家庭。罗斯福称：“在救济工作中，我们是同有正当自尊心的美国人打交道。对他们来说，单纯的施舍会伤害要求保持个人独立的一切本能。大多数美国人都想为他们所得到的东西付出一点什么。”鉴于此，政府实行……并颁布《社会保障法》。总之，罗斯福新政为人类应对经济危机下的就业难题积累了宝贵的历史经验。

——摘编自曾贵《“罗斯福新政”的就业工程及启示》

阅读材料，完成下列要求。

材料：王尔琢（1903-1928年），湖南石门县人。1920年考入长沙省立甲种工业学校，参加过进步学生运动。1924 年考入黄埔军校第一期，同年秋加入中国共产党。曾任学生队分队长，参加平定广州商团叛乱和讨伐军阀陈炯明的两次东征。1926年参与国民革命军第3师的改编工作，任东路先遣军党代表，参加北伐战争。1927年8月，率国民革命军第4军25师74团重机枪连参加南昌起义。1928 年1月参加领导湘南起义，任工农革命军第1师参谋长。1928年4月，朱德与毛泽东部队井冈山会师后，王尔琢任中国工农红军第4军参谋长兼第28团团长。协助毛泽东、朱德指挥五斗江、草市坳和龙源口等战斗，率28团英勇作战，粉碎湘赣两省国民党军的“会剿”。同年8月25日，在江西崇义思顺墟追击叛徒时，英勇牺牲，年仅25岁。

——摘编自《人民日报》2005年3月23日第二版