春秋战国时期的齐国文化，历史悠久，博大精深，缤纷多彩的文化符号承载着丰富的历史内涵。请你参加“探寻齐文化”系列活动，完成下列探究任务，感受齐国文化的魅力。
【文化符号一：青铜器】
下图是战国青铜器，仿牛形，昂首竖耳，背上有盖。整体以铜铸成，全身以粗细相间的金、银丝交错镶嵌出菱形图案，纹理间以绿松石和孔雀石镶饰，眼球用墨精石做成。外表华丽、工艺精美、造型独特，是齐文化博物院的镇馆之宝，国家一级文物。
【文化符号二：历史典故】
典故一 平王东迁后，周王室地位下降，诸侯王不再听命于周天子，不断发动兼并战争，争夺霸主地位。齐桓公任管仲为相，实施改革，国富兵强，并打着尊崇周天子的旗号，打击不臣服的四夷，号令诸侯，扩充疆界。公元前651年，齐桓公在葵丘大会诸侯，成为春秋时期第一个霸主。
典故二 战国时，魏国围攻赵国都城邯郸。赵国向齐国求救。齐将田忌、孙膑率军救赵，趁魏国都城兵力空虚，引兵直攻魏国。魏将庞涓率军回救，孙膑在桂陵伏袭，大败魏军，解救了赵国。
【文化符号三：历史遗迹】
稷下学宫是战国时齐国设立的一处官办高等学府，因建在临淄稷门附近而得名。齐国采取开明的学术政策，礼贤下士，吸引各国学者纷至沓来。兴盛时容纳了几乎“诸子百家”各个学派，汇集天下贤士多达千人左右，其中有孟子、荀子等。
论战大会是稷下学宫迎接学者入齐的大典，孟子入齐时的论战最为精彩。首先，孟子以“民贵君轻”赢得众人喝彩。之后，论辩天下大争局面形成原因时，孟子认为天下大争是因为没有推行周礼和“仁政”，没有实行井田制。但申不害则认为，天下的治理是人在统治，要想和平，只有推行法治、术治。
稷下学宫学术自由，凡到稷下学宫的文人学者，都可以发表自己的学术见解。各派学者之间激烈争辩、互相抨击，同时互相吸收、取长补短，使稷下学宫成为百家争鸣的中心，促进了先秦时期思想和学术的繁荣。
