单选题
某班级要进行一场关于古印度“种姓制度”的历史话剧表演，他们采用的台词应该是（ ）
- A、 “以眼还眼，以牙还牙。”
- B、 “别看我只是一个武士，但我和国王同属刹帝利。”
- C、 “我的附庸的附庸，不是我的附庸。
- D、 “给我一个支点，我将撬动整个地球。
印度河很早就进入了文明时代，使人类文明最早的发祥地之一。下列不属于古印度文明成就的是（ ）
| 类别 | 成就 | 类别 | 成就 |
| A.历法 | 太阳历 | B.数学 | 创造了阿拉伯数字 |
| C.城市 | 修建了华氏城 | D.宗教 | 创立了佛教 |
- A、 A
- B、 B
- C、 C
- D、 D
如图是亚非两大文明古国，在其古文明发展史上有诸多相似点，关于它们相似点的论述，正确的是（ ）
- A、 发源于世界著名的大河流域
- B、 产生了具有世界性影响的宗教
- C、 公元前36世纪时出现了国家
- D、 打败了外族入侵，延续了文明
2010年印度发生了一起悲剧：一对年轻夫妇被他们自己的亲人处死。理由是：他们不是同一个等级，却成为夫妻。这个人间悲剧的产生根源于（ ）
- A、 佛教教规
- B、 种姓制度
- C、 分封制度
- D、 城邦制度
玄奘游历印度时记录：“城镇和村庄都有几扇内门，城墙又宽又高……屠夫渔夫、舞女、刽子手和清道夫之类的人不能住在城里，且行走时只能走路的左边……”这印证了印度历史上的哪一制度（ ）
- A、 种姓制度
- B、 庄园制度
- C、 城邦制度
- D、 封君封臣制度
古印度的种姓制度中，商人属于的等级名称是（ ）
- A、 婆罗门
- B、 刹帝利
- C、 吠舍
- D、 首陀罗
“不依国主，佛事难成”说明了佛教的传播依赖于（ ）
- A、 统治者的支持
- B、 民主政治发展
- C、 法律体系完备
- D、 人们精神需要
在印度的种姓制度中，被征服居民属于（ ）
- A、 婆罗门
- B、 刹帝利
- C、 吠舍
- D、 首陀罗
《摩奴法典》是古代印度婆罗门教的经典。《摩奴法典》对各个种姓的衣、食、住、行都作了烦琐的规定。比如规定不同种姓的人不能呆在同一个房间里，不能同饮一口井里的水；不同种姓的人严格禁止通婚，以使种姓的划分永久化；每个种姓都有自己的机构，处理有关种姓内部的事务，并监督本种姓的人严格遵守《摩奴法典》及传统习惯。这些规定的根本目的是（ ）
- A、 麻痹人们的斗志
- B、 保护奴隶主贵族的特权
- C、 显示婆罗门的高贵身份
- D、 神化种姓制度
“在人上的时候，要把别人当人看；而在人下的时候，要把自己当人看。”这句话所彰显的是（ ）
- A、 汉谟拉比的神权理论
- B、 佛教的“众生平等”思想
- C、 古印度的种姓制度
- D、 欧洲的封建等级制度
"婆罗门在印度人数很少，但在当今印度是最尊贵的人。一个印度人可能会在办公室热情地欢迎某位‘表列种姓’(贱民)做他的下属……家中却坚决反对未来的女婿是非婆罗门。”这种现象主要说明（ ）
- A、 非婆罗门地位高
- B、 印度社会的种姓观念根深蒂固
- C、 现代印度需要佛教
- D、 印度人的女婿都应该是婆罗门
提取有效信息是学习历史的一项基本能力。根据以下信息判断，学习内容应是……“忍耐顺从”（ ）
①世界三大宗教之一
②公元前1世纪经中亚传入中国
③宣扬“众生平等“
④创始人被人们称为“释迦牟尼”
- A、 道教
- B、 佛教
- C、 基督教
- D、 伊斯兰教
阿育王在位时，孔雀王朝成为印度历史上第一个统一的大帝国。按照古代印度种姓制度的划分，阿育王属于哪一等级？（ ）
- A、 婆罗门
- B、 刹帝利
- C、 吠舍
- D、 首陀罗
古埃及和古印度都是亚非两大文明古国，在其古文明发展史上有诸多相似点。关于它们相似点的论述，正确的是（ ）
- A、 发祥于世界著名大河流域
- B、 产生了具有世界性影响的宗教
- C、 公元前36世纪时出现了国家
- D、 打败了外族入侵延续了文明
两河流域的“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”，就是颜色或品质的意思。因此，种姓制度又叫瓦尔那制度。这种制度（ ）
- A、 规定印度人在法律面前都一律平等
- B、 对印度社会的发展产生了不良影响
- C、 认为印度人生来没有高低贵贱之分
- D、 规定不同等级的人们之间可以通婚
宗教对人类社会影响巨大，下列创立时间最早的宗教是（ ）
- A、 犹太教
- B、 基督教
- C、 佛教
- D、 伊斯兰教
