部编版2022-2023学年八年级上册历史复习专题：11 戊戌变法

有人评价百日维新“规模太广，志气太锐，包揽太多，同志太孤，举行太大”。直接导致维新派“同志太孤”的措施有（   ）

①鼓励官绅士民上书言事 

②精简机构，裁汰冗员

③改革科举制度，废除八股 

④选派学生出国留学

梁启超在《变法通议》中说：“法者，天下之公器也，变者，天下之公理也。”于是他（    ）

  1898年，“戊戌六君子”被杀害于北京菜市口。其中，临刑时慷慨陈词：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”的人物是（    ）

“甲午战败损失惨，洋务运动弊端显。中国面临被瓜分，民族危机特空前。”这首歌谣描写的是（    ）

《马关条约》的签订大大加深了民族危机，一些仁人志士为救亡图存掀起了维新变法运动。而为维新变法运动拉开序幕的事件是：（ ）

戊戌变法中拒绝出走，愿为变法献身的志士是   (    ）

甲午战争的失败，使先进的中国人认识到，单凭引进外国器物已不足以挽救民族危亡，康有为、梁启超等人士开始宣传维新变革。下列属于他们维新举措的有（ ）

①组织强学会

②发表《变法通议》

③创办《民报》

④“公车上书”

近代以来，无数仁人志士为救亡图存不遗余力。以下历史人物和历史事件对应正确的是（ ）

揭开维新变法运动序幕的事件是（ ）

与如表所示内容相关的历史事件是（ ）

时间：1898年6月﹣9月 人物：光绪帝、康有为、梁启超 内容：裁撤冗官冗员，鼓励私人兴办工矿企业等

他是晚清思想界的一颗彗星。刑场就义前，他大呼：“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！”他是（ ）

著名学者郑佳明表示，他个人最为钦服的湖湘历史文化名人是“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的近代维新志士（ ）

陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。100多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后……第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”其中“第二次反思”主要是从哪个方面推进中国的近代化？（ ）

维新运动期间，“国人在14个省的20多个城市共出版了90来种报刊”。这些报刊“开中国‘民报勃兴’之先河，林林总总，蔚为大观”，成为中国报刊出版业发展史上的第一次高潮。下列属于维新派创办并用于宣传维新思想的报刊是（ ）

有人这样评价中国近代史上的某一历史事件：一些幼稚的举人和一个少不更事的皇帝，用他们的前程和脑袋，验证了保守势力的强大。下列事件中符合这一说法的是（ ）

康有为在公车上书中提到了以下建议，其中你认为最重要的一项是（ ）

梁启超说：“近50年来，中国人渐渐知道自己的不足了……第一期，先从器物上感觉不足……第二期，是从制度上感觉不足……第三期，便从文化根本上感觉不足。”第二期“从制度上感觉不足”后，先进的中国人提出的主张或口号是（ ）

《天演论》是某位思想家的译著，书中提出“物竞天择，适者生存”“世道必进，后胜于今”的进步观点，这位思想家是（ ）

1895年春，在北京联合会试举人给光绪皇帝上书请愿的主要人物有（ ）

纵观整个历史，每逢较弱的一方受到较强的、好战的一方威胁时，会产生两种反应：一种是割断同入侵势力的一切联系，撤回到与世隔绝的境地中，在传统的信念和习惯中寻求安慰；另一种却是力图采纳外国的许多特别吸引人的东西，作为以平等地位对付、抵抗的工具。下面属于“另一种”反应的是（ ）

下边是某同学整理的关于公车上书的资料卡片。卡片中表述错误的一项是（ ）

“戊戌变法”因发生在“戊戌”年而得名。“戊戌”体现的是干支纪年法，如果换算成公元纪年，这一年是指（ ）

陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在第二次鸦片战争后……第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”其中“第二次反思”对近代化的推进主要是（ ）

1895年，在北京应试的各省举人1 300多人，联名上书光绪帝，请求变法图强，史称“公车上书”。公车上书与下列哪一事件有关？（ ）

在戊戌变法的法令中，最有利于民族资本主义经济发展的内容是（ ）

戊戌变法中有一项改革措施涉及“数百翰林、数千进士、数万举人、数十万秀才和数百万童生”的荣誉和进身之道。该措施是（ ）

主张救亡图存，并甘愿为变法而流血牺牲的“戊戌六君子”之一是（ ）

1898年颁布“明定国是”诏书，实行变法的清朝皇帝是（ ）

在戊戌变法内容中，对发展资本主义经济有利的是（ ）

改革势必触动部分人的利益，难免遭遇阻力，困难重重。戊戌变法中有一项改革措施涉及“数百翰林、数千进士、数万举人、数十万秀才和数百万童生”的荣誉和进身之道。该措施是（ ）

有人把戊戌变法称为“大危亡下的时代强音”。阅读材料，回答问题。

材料一：中华民族的觉醒由1 300多名举人在公车上书的呐喊声中宣告于世。……公车上书是民族危机刺激下的集群。他们的共识更多地来自于对民族前途的思考，并且把抵御外辱与改革内政合为一体，就其所反映的时代意义来说是前代人们所不可比拟的。

——摘编自陈旭麓《中国近代社会的新陈代谢》

材料二：戊戌期间，上海除以往的《申报》《字林西报》等报刊外，还创办了《时务报》《苏报》等报刊。杭州、无锡等地也有类似的传播媒介。……（江浙）士绅们的维新宣传则较注意向底层社会伸展。……当北京发生政变后……江浙社会仍保持自己的独立立场，尽力抵制当局的倒行逆施。

——摘编自胡成《戊戌变法是一个多重系列的历史发展》

材料三：在那个时期开设的新式学堂和西学书院里，出过黄兴、蔡锷那样的民主革命的风云人物。……梁启超“笔端常带感情”……他把俚语、韵语、外国语熔为一炉，不受古来章法的限制，常能以动人心弦的新文字风靡一时。黄遵宪的诗则以反映时事、反映社会而明显地区别于传统的旧诗。

——摘编自陈旭麓《中国近代社会的新陈代谢》

阅读下列材料，回答问题：

材料一：1898年，顽固派教训康有为说：祖宗之法是不能变的！康有为应辩道：祖宗之法是用来治理祖宗之地的，时代变了，祖宗之法非变不可！

材料二：康有为求学之初，就特别留心中国政治制度的沿革和各种经世之学。他到过香港、上海，看见西洋人地方行政整齐，觉得这种行政必有文化思想的背景和渊泉。

材料三：维新变法运动失败了，但在社会上起了思想启蒙的作用。在那个时期的新式学堂和开设西学的书院里，出过黄兴、蔡锷等民主革命的风云人物；而随之兴起的学会，为广开民智介绍了西方的科学知识，这些知识在近代中国几乎必然地会转化为政治力量；维新人士还提出了“论白话为维新之本”的主张，早了胡适20年，可以说，后来的许多进步主张，在戊戍维新的时候都已露出了端倪。