四川省绵阳市涪城区2022-2023学年七年级上学期历史期中考试试题

北京人遗址是世界上出土古人类遗骨化石和用火遗迹最丰富的遗址，1987年此遗址被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录。下列生产生活方式属于北京人的是（    ）

山顶洞人遗址出土的很多穿孔动物牙齿饰物，穿孔不甚整齐。有的因经常穿系挂戴，孔变得光滑。据此可知，山顶洞人（    ）

“旧石器时代”是指（    ）

假如你穿越时空，到了约6000年前的陕西西安半坡村，受到了他们的热烈欢迎。在午饭时，当你低头看向你面前盛饭的彩陶陶器时，你大概率会看到哪种农作物做的饭？（    ）

假如时光穿梭，你回到了距今约六七千年的中国。你和你的族人们在狩猎的过程中捉到了一只野猪，你处理野猪可能使用的工具是（    ）

人类能够定居下来的最主要原因是（    ）

习近平总书记在视察黄河时曾指出：“黄河文化是中华文明的重要组成部分，是中华民族的根和魂。”下列可以作为“黄河文化”的代表的是（    ）

传说中的炎帝，其部落主要活动于陕西渭河流域。相传炎帝创造了许多发明，促进了社会的发展。下列属于炎帝发明的有（    ）

①琴瑟    ②煮盐    ③种植五谷    ④缫丝

  2021年7月21日，一场千年一遇的特大暴雨袭击郑州，让国人再次审视黄河治理和保护问题，在远古时期，黄河流域发生特大洪水，被派去治理水患，历时13年，风风雨雨，昼夜辛劳，三过家门而不入，最终战胜洪水的是（    ）

如果把元谋人、北京人、河姆渡人、半坡人、炎帝与黄帝、大禹治水等概念作为一个学习主题，那么这个学习主题应该是（    ）

大禹治水的精神数千年来为人们景仰、传承和颂扬。大禹吸取父亲用“堵”的办法治水失败的教训，改用“通大川，决（疏通）壅塞，凿龙门……疏三江五湖，注之东海”（《吕氏春秋•古乐》），用疏导的办法治理了水患。《吕氏春秋》的记载彰显的大禹治水的精神是（    ）

小说《封神榜》中有关“炮烙之刑”“以酒为池”“悬肉为林”的描写，反映了当时统治者商纣王的极度暴虐腐朽。如果再给他找两个“志同道合”的“朋友”，这两个人会是（    ）

夏、商、西周是我国奴隶社会发展的主要阶段，导致这三个朝代灭亡的共同原因是（    ）

有些青铜器上刻有文字，古人称这种文字为金文。金文从商代中晚期开始出现，数量较少；周代青铜器上文字数量明显增加。金文的内容涉及祭祀典礼、政治、军事、经济、法律诉讼、婚姻等方面。由此可推知青铜金文的历史价值在于（    ）

甲骨文采用了多种造字方法，如图中文字使用的造字方法是（    ）

据史料记载，战国时期一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人，耕种一般的土地也可以养活五口人。这一时期农业生产效率的提高主要得益于（    ）

如图展示了不同历史时期我国生产工具的变化。按时间的先后排序正确的是（    ）

打制石器

骨耜

磨制石斧

④铁犁铧

许多成语来源于历史，如“退避三舍”“围魏救赵”“纸上谈兵”等源于春秋战国时期的一些大事。从这些成语中也可以看到该时代的特点是（    ）

改革常常伴随着利益格局的调整。按照商鞅变法的规定，利益受触动的人是（    ）

“东流不尽秦时水，润泽天府两千年”，这副对联赞美的我国古代著名工程位于（ ）

春秋战国时期，诸子百家的世界观、人生观为中华民族的民族性格奠定了基础。儒家推崇的理想人格是（    ）

老子是春秋后期楚国人，道家学派创始人，他学识渊博，据说孔子曾向他请教过很多问题。老子的学说集中在哪一书中（    ）

战国时期学术思想领域非常活跃，出现“百家争鸣”的繁荣局面。其中提出“民为贵，社稷次之，君为轻”思想的学派是（    ）

支持商鞅变法的秦孝公死后，商鞅被害，然而新法并没有被废止。这说明商鞅变法（    ）

历史事实指的是历史的真实情况，历史观点是观察、分析历史事实时所处的立场和看法。 下列对春秋战国时期诸子百家的叙述中属于历史观点的是（   ）

千年华夏文明绵延不绝，足见我中华文明之伟大光辉，今天让我们一起来探寻华夏文明之曙光。

【华夏始祖】

 材料一 

【禅位让贤】

材料二 传说舜年老时，召开部落联盟会议，禹因治水有功，被大家推举为继承人。于是，禹代替舜处理联盟事务。17年后舜死，禹正式成为部落联盟的首领。

材料一：距今约60万年前的一个温暖湿润的清晨，透过树梢，一缕阳光照在了北京西南周口店龙骨山的一个洞口，洞口旁边的一棵树上，吊挂着一只刚刚被捕杀的梅花鹿。这时，从洞内走出来几个大约十几岁的孩子，每人手里都拿着一把磨光的石刀。看上去，他们与我们现代人没有多大区别。他们来到山旁的一条小河边，有的走到一棵果树下摘野果，有的走到河边的庄稼地里割粟，有的则蹲下挖草根。忙碌的一天开始了。

材料二：华夏民族，非一族所成。太古以来，诸侯（指远古时期的部落）错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。

——梁启超

材料三：中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。

阅读下列材料，回答问题

材料一：上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。

——《韩非子》

材料二：在北京人遗址发现了紫荆木炭、灰烬层、烧过的土块、石块、骨头和朴树籽等。这些灰烬和烧过的东西一堆一堆限定在一定地区。

材料三：（考古界）一说起中国发现的远古人类化石，没有不会提到北京人的。周口店丰富的北京人遗存，为“从猿到人”的学说提供了强有力的证据，世界考古学界认为“北京人挽救了爪哇人。”

——《中国旧石器时代考古》

材料四：《古原始人类头部复原像》

请回答：

阅读材料，回答问题。

材料一：“为稳定周初的政治形势，巩固疆土，周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地⋯⋯，确立了周王朝的社会等级制度。”

——七年级中国历史

材料二：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，⋯⋯今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为已⋯⋯

——《礼记•礼运》

材料三：及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏。虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。然王制遂火，僭差亡度：庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠；有国强者兼州城，而弱者丧社稷。

——《汉书•食货志》

请回答：

阅读下列材料，回答问题。

材料一：周天子把土地和平民、奴隶分给亲属、功臣等，封他们为诸侯，授予他们管理土地和人民的权力。

材料二：西周时，以所用鼎的大小及多少代表贵族的身份等级。春秋时期，楚庄王曾向周王朝炫耀武力，骄横地询问周期传国之宝九鼎的大小轻重。这个“楚子问鼎”的典故，显示了楚庄王觊觎周室之意。

材料三：春秋时期一些强大的诸侯为了夺取更多的土地、财产和人口，争当左右天下、支配别国的“霸主”，进行了长期的征战。

改革是社会发展的动力，每一个国家，每一个民族，要发展进步，就必须与时俱进，敢于改革，阅读下列材料，结合所学知识回答问题。

材料一：子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。”

材料二：战国时期，各诸侯国纷纷进行变法，成为推动历史发展的重要动力，其中影响最大的是商鞅变法。

材料三：商鞅合并小都、小乡、小邑、小聚为县，设置县令、县丞，共三十一个县，由国君直接委派官员治理；努力从事农业生产，耕耘纺织送交粮食布帛多者，免除本人徭役……

——据《史记•商君列传》记载

材料四：孝公用商鞅之法移风易俗，民以殷富，国以富强，百姓采用，诸侯亲服。获楚魏之师，举地千里，至今治强。

——李斯《谏逐客书》