四川省宜宾市叙州区2022-2023学年高一上学期历史期中考试试卷

位于浙江省杭州市的良诸遗址以良诸古城为核心，考、古学界认为“良渚文化是中华文明的一个源头”。对遗址的考古发现证实，距今5000年左右长江下游地区已经出现早期国家，进入了文明社会。下列有关良渚文化的表述正确的是：（   ）

与下表内容相符合的制度是（    ）

中国古代的某一制度
时期	生产力水平十分低下
现象	把首领之位让给别人
特点	传贤  公天下
实质	民主推选首领的制度

东汉初年，光武帝刘秀采取了如下一些措施：释放奴婢，并不断扩大范围；不断重申“卖人法”“略人法”等禁令；对诸侯王的行为进行限制等，这些措施（    ）

三国时期，金银多被用来铸造成器物、装饰物，或涂抹于佛像上。南北朝时期，谷帛代替货币在市场上流通使用，以致在社会上出现“废弃货币”“忘记货币”的现象。导致这一现象的主要原因是（   ）

唐太宗认为：“夷狄亦人耳，其情与中夏不殊。人主(君主)患德泽不加，不必猜忌异类。盖德泽洽，则四夷可使如一家；猜忌多，则骨肉不免为仇敌。”唐太宗采取了（ ）

下图所示是东晋顾恺之《洛神赋图》中的双体船，这是目前所见最早的画舫。图中画舫有两条并列的船身，船上重楼高阁，装饰华美，船尾有长橹。由此可知，《洛神赋图》（   ）

宋明，专门为皇帝学习经书、史书开设的经筵逐渐制度化。程颖在经筵讲书时常以师道自居，多所规谏，使得皇帝畏惧，他认为“天下重任唯宰相与经筵，君德成就责经筵。”据此可知（   ）

元代对于驿站符牌的使用有严格规定，“若滥给者，从台宪官纠察之。”下图是1973年在我国西藏地区发现的一枚元代虎符圆牌，牌上文字的文意为“上天眷命，皇帝圣旨。如不钦奉虔敬，治罪。”由此可知，元代（   ）

嘉庆七年（1802），户部侍郎兼管钱局二品大员周兴岱任江西主考时，却以南书房行走（即在南书房当值的官员）的身份擅发告示，收受贿赂。这反映当时（   ）

明朝及清初，官员向皇帝奏事，公事用“题本”，私事用“奏本”，两种文书都具有公开性。自康熙起，奏折这一新的文书形式出现，上奏者不得泄密，且不经其他机构、官员，直达御前，以后其使用范围进一步扩大，并可“风闻”上报。这一新的文书形式客观上有利于（   ）

黄宗羲说“故治之以本，使小民吉凶，一循于礼……治之以末，倡优有禁，酒食有禁，除布帛外皆有禁……此古圣王崇本抑末之道。世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”这一思想（   ）

1842年，清朝皇帝在看到《南京条约》各项条款后，决定启用耆英等大臣主持谈判工作，并叮嘱他们要使得条约内容看起来更像天朝“加恩”夷人。这反映了清朝统治者（   ）

甲午战争时期，日本制定舆论宣传策略，把中国和日本分别“包装”成野蛮与文明的代表，并运用公关手段让许多欧美舆论倒向日方。一些西方媒体甚至宣称，清政府战败“将意味着数百万人从愚蒙、专制和独裁中得到解放”。对此，清政府却无所作为。这反映了（ ）

1896-1898年，共有40余人自各地来信，请求时务报馆帮助办理各类事务近60项，其中涉及拟开办学堂请代聘各科教师，拟建藏书局请代购书籍，请代为收集各种工艺方法，请代为推广销售报刊等。这主要是由于当时时务报馆（   ）

1906年秋冬间，孙中山与黄兴、章太炎等人在日本制定了《中国同盟会革命方略》，有《军政府宣言》等13个文件，规定了革命纲领与革命程序、国民军的建制及其奖惩制度、武装起义及其善后措施、对外政策等。该革命方略旨在（   ）

某学者指出，前期新文化运动的倡导者高举科学与民主两面大旗，用近代科学理性反对传统的实用理性，用近代人文主义反对传统的仁礼禁忌，力图建立以自我为价值主体的宇宙观和人生观，并以之取代家庭为本位的传统观念。在此，该学者强调前期新文化运动（   ）

阅读下列材料，完成下列要求。

材料一：偶然与必然

“工业革命英国明清时期的中国禁烟运动”

材料二：我们不能希望贸易会立刻就发展到按照该国（指中国）人口的众多、土地的富饶和人民的勤勉所可测定的那种规模。为了适应外商对农业产品已增加了的需要，新贸易市场尚待确立，新部署尚待进行。自从条约缔结以来，因我们对华通商的扩展有限而感到的许多失望，都更能影响中国政府去履行对目前事情的改进。

材料三：但不论什么时候我们谈到条约的修订，我们都可以提出建议，我因此毫不迟疑地向你指出几件事，这都是女王陛下政府认为极应该向中国政府力行要求的。这些点是：

一  争取广泛的进入中华帝国的整个内地，以及沿海各域。

二  争取扬子江的自由航行，并进入沿江两岸直到南京为止（包括南京在内）的各城以及浙江沿海人烟稠密的各大城市。

三  实行鸦片贸易合法化。

七  争取英国国王得有一位长久而光明正大地驻节在北京朝廷。

——英国《克勒拉得恩伯爵致包令博士函》1845年2月13日

请回答：

阅读材料，完成下列要求。

材料一：到1910年，中国人的思想和政府体制由于受到外国的影响，已经起了根本性的变化。中国的新旧名流，从高官到旧绅士、从エ商业界到学生界，改变了语言和思想内涵，些机构以至于主要传媒也借此表达思想。在体制方面按照外国模式，改变了中国长期以来的政府组织，政变了形成国家和社会的法律与制度。《辛丑条约》签订以后，很多有识之士对1895年广州起义的失败扼腕叹息，叹其“事之不成”。这些变化都是革命性的。

——整理自[关]任达《新政革命与日本（中国，1898—1912）》

材料二：辛亥革命一声炮响，不仅赶跑了清朝皇帝，还使中国绵延两千余年的封建帝制永绝，从1912年到1917年，其间虽经袁世凯称帝、张勋复辟，但并没有使民国中断，一个仅当了83天皇帝，而另一个仅12天就迅速收场，之后再无人敢问津帝制。没有了皇帝，帝国主义在中国再也找不到能够控制全局的エ具，在中国也无法建立起稳定统治。中国工农红军成立后，穿梭于各军阀控制的交界处，如鱼得水。

——摘编自方志钦《辛亥革命彻底革了封建帝制的命》

阅读材料，完成下列要求。

材料一：陆上丝绸之路起源于西汉，以首都长安（今西安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并连接地中海各国的陆上通道。东汉时期丝绸之路的起点在洛阳。它的最初作用是运输中国出产的丝绸，在明朝时期成为综合贸易之路。随着时代发展，丝绸之路成为古代中国与西方所有政治经济文化往来通道的统称。有西汉张骞开通西域的官方通道“西北丝绸之路”；有北向蒙古高原，再西行天山北麓进入中亚的“草原丝绸之路”；有长安到成都再到印度的山道崎岖的“西南丝绸之路”；明朝还有从广州、泉州、杭州、扬州等沿海城市出发，从南洋到阿拉伯海，甚至远达非洲东海岸的海上贸易的“海上丝绸之路”等。

——摘编自杨建新、卢苇《丝绸之路》

材料二：丝绸之路又称“陶瓷之路”。中国瓷器自汉唐以来，就通过各种途径向外传播。到明朝中期，由于西方人的加入，中国瓷器的外销急剧上升，攀上历史最高峰。精湛的中国陶瓷通过各种各样的贸易渠道，传到世界各地，在为世界许多国家和民族的文化注入新鲜的血液同时，也对世界陶瓷文化的发展做出了伟大的贡献。世界各国的文化，也同样影响着中国陶瓷艺术的发展。

——摘编自《中国古代陶瓷艺术》

阅读下列材料，回答问题

材料一：由于明代皇帝多怠于政事，嘉靖、万历朝的内阁中严嵩、张居正等都是手握大权的“权相”……清末官吏张瑞荫说：“内阁之制，在前明有张居正之专擅，本朝设军机处后，内阁宰辅，名存而已”。

——摘自董力《近现代中国责任内阁体制研究》

材料二：责任制内阁所表达的政治思想在于：“政府管理社会的职能来源于国民的授予，代表国民意志的议会拥有监督政府的职责”，为了防止“人民的代表反高于人民本身”的现象出现，赋予行政机关制约议会的权力也是必要的。通过政府与议会的制约平衡，国民的主权意志得到最终实现。

——摘自何勤华《外国法制史》

材料三：革命党人在交权的同时，将政权组织形式进行了转化，用责任内阁制取代了美国式的道路、制定了《中华民国临时约法》，“合法地”架空袁世凯。这种做法固然反映了革命党人实现立宪主义政治的善良动机，但也开创了恶劣先例：可以根据政治斗争的需要来设计宪法。

——摘自董力《近现代中国责任内体制研究》