统编版2022-2023学年高中历史中外历史纲要（下）第2课 古代世界的帝国与文明的交流 课时作业

在英国东南部的科尔切斯特，考古学家发掘了一座约建于公元45年的罗马军营遗址，通过粪便化石，确认守军的食物有英国北部的野兔、欧洲大陆草原的牛肉、地中海沿岸的无花果以及西亚的椰枣等。这说明了（   ）

罗马法除了对各种自物权和他物权，所有权的使用、收益、处分等权能，还对罗马公民、自由人和外邦人的不同所有权和行省土地所有权作了详致的规定。这说明罗马法（   ）

据研究发现：罗马有赋予被征服地方自治权的统治策略，如公元前168年，征服马其顿后，罗马就只派了十人委员会到那里，赋予其一部宪法，建立4个自治地区，并交由当地人管理，保留自己的长官、法律，甚至还有一小支军队。这一策略（    ）

在古希腊各邦奴隶劳动被用于四个方面：生产（作坊、矿井）、文化技术（教师、医生）、家务、公务（警察、文书）。其中矿工奴隶处境最坏，公务奴隶处境最好，几乎接近于一般自由民，另两类奴隶的处境都还过得去，并可以通过奴隶主的主动“释放”或用自己积蓄的钱向主人赎身，成为自由民。由此可见，古希腊奴隶（   ）

在古埃及适宜农业发展的地区，农业成为主要的经济活动，而畜牧业仅仅成为辅助的生产部门。但是位于其南部草原地带的部落则大量蓄养牲畜，畜牧成了他们的主要经济活动。上述差异长期维持的主要因素是（   ）

希罗多德在《历史》中记载，某地居民每年只等待大河水涨，灌满沟渠田畴；水退后，他们随即播种，便可获得丰收……那里的居民只要把蚊帐拿到池塘里捞一捞，便有吃不完的鱼虾。在此基础上，该地居民（   ）

对于如何获取“幸福”，苏格拉底主张人们追求灵魂的安宁愉悦，将“克服欲望”作为人们追求幸福的另一前提；哲学家亚里士多德则认为“至善即是幸福”。据此可知二者的观点都（   ）

公元前5世纪至1世纪古希腊部分大事表

时间	希腊世界
公元前460年—公元前446年 公元前431年—公元前406年	雅典与斯巴达之间爆发两次战争
公元前379年—公元前371年	底比斯与斯巴达之间爆发战争
公元前338年	马其顿与雅典、底比斯之间爆发战争
公元前334年—公元前324年	亚历山大东征，建立起希腊化的亚历山大帝国
公元前323年—公元31年	亚历山大病逝，帝国分裂。巴尔干半岛混战重启，最终被罗马人征服

分析上表，可知古希腊被征服的根本原因是（   ）

共和国初期，罗马实行严法诉讼，审判员的职责仅限于按照程序审查原告的请求有无法律依据，并做出判决。如果程序中没有列入被告的抗辩，即便是审判员明知被告受到原告欺诈或胁迫，亦不得免除被告的责任。这说明当时罗马（   ）

公元前5世纪，雅典的国葬典礼于每年冬季举行，全体雅典公民都可以出席。在举行过必要的仪式后，雅典人此前指定的演说家同时也是雅典最为知名的政治家，会就阵亡将士的功绩发表演说。国葬典礼的举行（   ）

修昔底德认为历史学家应该叙述过去人类生活的要素，而不要去涉及它的各个侧面。他的《伯罗奔尼撒战争史》叙述了他所生活的那个时代的历史，但并不包含那个时代的一切，而仅仅是那个时代生活的要素——政治史和战争史，与此无关的几乎不涉及。由此可知，修昔底德（   ）

公元前4世纪末，罗马修建了由罗马南下通往重镇卡普亚（今意大利境内）的第一条大道—“阿庇亚大道”，到公元2世纪，罗马帝国境内的大道已有372条之多，这些大道以罗马为起点，辐射向罗马帝国的各个方向。据此可知，古代罗马（   ）

有学者统计公元前5世纪的雅典将军的名单之后，发现将军的职位更偏向城市中的精英群体，或是靠近城市的较为富有的成员担任。这说明了古希腊雅典（   ）

罗马元老院作为国家的智囊机构，拥有对国事的发言权。元老院完全由贵族组成，没有任何行政权力，却可在国内外政策、财政和宗教诸方面向当选的官员提出建议。由此可见，罗马元老院（   ）

《汉书·地理志》记载，汉朝海船绕经中南半岛最远已能到孟加拉湾西南的斯里兰卡，罗马商人或商品到孟加拉湾时双方出现交集。这表明汉朝时，中国和古罗马（   ）

人类进入文明社会以来，各国都是通过某种特定的政治制度来实现社会治理的。世界各国政治制度都经历了漫长曲折的发展过程，有君主制、贵族制、民主与共和制等几种主要形式。各国政治制度具有各自独特性的原因包括（   ）

①社会经济发展使然     ②历史传承不同

③自然条件起决定作用     ④文化传统各异

帝国时期，罗马的建筑奇观被许多更小的行省城市所效仿。当罗马人走进一个有广阔沼泽地带的英国或置身于古埃及的文化区时，他们可能会发现几乎一样精确的城市建筑和城市空间。由此可知（   ）

“这儿没有建筑用的石头，也没有金属一类的矿藏可供开采……表面看来这一地区资源贫乏，但这里有幼发拉底河，还有很多芦苇……”材料描述的文明所发明的文字是（   ）

阅读材料，完成下列要求。

材料一：秦汉时疆域辽阔，交通网遍布全国，文书邮传道路畅通，从中央到地方形成了一套完整的文书驿传管理系统。秦汉时的丞相府与尚书台只是名义上总理全国邮驿事务的首脑机构。具体负责邮驿事务的中央政府机构，在汉成帝以前是典属国及其属官；汉成帝以后，这一职能被并入大鸿胪；东汉精简机构后，邮驿事务又归太尉府下的法曹掌管。秦汉时，文书驿传的方式按是否使用交通工具，分为以邮行、以次行、轻足行；按使用交通工具的类型，分为以车行、以马行。“以邮行”是指派遣邮人通过设于交通线上的各个“邮”对文书进行递送；“以次行”则是指公文以县为单位，按照一定的顺序依次传递；轻足行指步行。秦汉时还有使用“符信”的凭证制度，汉朝时更严。符信是邮差的身份证明和通行许可证，邮差和驿站的检查者各持一份，邮差经过时将自己的符信与驿站检查者的核对，一致时方可通过。

——摘编自王云庆、毕牧《秦汉与罗马帝国文书驿传制度比较研究》

材料二：罗马帝国时期，从奥古斯都设立国家邮驿系统开始，国家邮驿系统就由大区长官负责管辖，他们负责管理罗马一条或者几条的道路以及沿路设的驿站，监督着直接管理每个驿站的承包商的遴选工作。公元2世纪以后，哈德良在大区长官下设立了运输官，开始启用运输官直接管理国家邮驿系统，间接架空了大区长官管理国家邮驿系统的实际权力。罗马帝国文书传递的方式主要有两种。第一种为沿军用大道每隔一定的短距离配备年轻人（信使）传递消息。第二种是通过“驿站马车”传递信件，一名信使就可以从起始点到终点。第二种方法使得国家邮驿系统后来具备了国家运输这一经济职能，但是这种传递方法也有缺点，那就是传递速度，这也说明奥古斯都关心的不是速度问题，而是急件和对情报的及时了解。

——摘编自王玉玲《罗马帝国早期的“国家邮驿系统”初探》

阅读材料，完成下列要求。

材料一

地中海沿岸各个文明之间存在着相互借鉴和影响的现象，早在19世纪后期和20世纪初就已经被学者们注意到了。德国著名古史学家迈耶的《古代史》本来写的是西方的古代史，但他把地中海地区视为一个整体，因此，从古代埃及和两河流域开始叙述。20世纪初出版的《剑桥古代史》的主编伯里也认为，西方文明的根源不能到西欧和北欧的凯尔特人和森林中去寻找，而要到古代埃及和两河流域那里寻根。因此该书写的是西方古代史，却也是从古代埃及和两河流域开始的。

——摘编自《文化交流与传播教师教学用书》

材料二

“堕落之海”一说源自柏拉图的著名论断。柏拉图认为一个理想城邦应远离海洋这个又咸又苦的邻居，……海洋会使城市充斥商人和小贩，培育的灵魂具有易变和多疑的习惯，从而使公民不仅相互之间不信任和不友好，也对全人类不信任和不友好，并由此产生出众多精巧的罪恶。不唯柏拉图对海洋持有消极看法，古希腊哲学家大多倡导城邦的自给自足。为了减少海洋给城邦带来的恶劣影响，他们所构建的理想城邦大多离海岸有一定距离。换言之，在古希腊哲学家看来，便捷的交通不利于维护城邦的正常秩序。

——摘编自陈思伟《微观生态视角下的地中海研究——评地中海史研究》

材料三

16世纪葡萄牙和西班牙作为欧洲主要的远距离贸易商脱颖而出，就把欧洲经济力量的重心由意大利和地中海永远移到了大西洋。由于被剥夺了作为东方贸易主渠道的地位，热那亚成为西班牙的银行家，威尼斯逐渐成为旅游城市，大西洋诸港口则船只往来不断，以其财富声名远扬。

——摘编自(美)菲利普·李·拉尔夫等著，赵丰等译《世界文明史(上)》