广东省广州市天河区重点中学2022-2023学年高三下学期历史二轮复习综合试卷

有学者在研究中国哲学史时，将一位战国名士标榜为“理想主义者”，称他极力鼓吹人性的美好，强调个人道德修养的重要性。下列言论中最可能出自该名士的是（   ）

据史书记载，魏晋时期，晋朝将领魏浚在洛阳失陷后，屯于洛北石梁坞，归附者甚众；江州刺史郭默在永嘉之乱后，率遗众自为坞主，流民依附者甚众；平阳县侯李矩在刘渊进攻平阳时，被乡人推为坞主，东屯荥阳，远近多附之。这反映出当时（   ）

唐朝时，岭南地区普遍实现了一年两熟，部分地区还探索出一年三熟的稻麦复种制。这（   ）

北宋时期，程颢、程颐兄弟借“不为尧存，不为桀亡”（出自《荀子·天论》）来说明个人的行为好坏无法影响“天理”的变化。他们还强调：“人伦者，天理也。”他们的相关理论（   ）

明代中期归有光在江南地区担任长兴知县时，发现按照该县户口记录，从弘治元年（1488年）到嘉靖元年（1522年），这个商业高度繁荣的县城流失了20%的人口，且未添加一个人丁，女性也只占人口的20%。这种现象反映明朝中期（   ）

广州地区有饭后食用槟榔以消食的传统，其流通模式如下图。19世纪40年代以后广州食用槟榔的习俗逐渐消失，其原因最有可能是（   ）

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有研究认为，19世纪60年代以来，洋务派活跃在晚清政治舞台的几十年间，一直以“中体西用”为号召，其口号在形式上几无变化，只是强调的重点却从“西用”逐渐偏向“中体”。据此可知洋务派（ ）

1921年，中共一大提出用无产阶级革命军队推翻资产阶级政权，消灭资本家私有制的革命纲领。这说明中国共产党（   ）

重庆谈判中，国共双方均认为应结束训政，实施宪政，应邀集各党派代表及社会贤达共商国是，在谈判结束后，应迅速召开政治协商会议。据此可知，重庆谈判（   ）

下表为《人民日报》家庭联产承包责任制的报道年份统计

年份	1982	1983	1984	1985	1986	1987	1988
报道数量	2	47	45	28	44	38	25

该表反映出当时（   ）

有学者认为：“非洲和美洲虽然独立发展起自己的文明，但他们都经历了农业的产生和发展，社会分工引起的社会分化和统治阶级的产生，以及国家制度的建立。”该学者意在说明（   ）

罗马平民最初旨在制订限制最高长官权力的相关法律，但随着斗争的发展，逐渐演变为以成文法形式规范传统习惯的礼制、习俗和诉讼程序等。当时，一般贵族也不希望代表少数豪门大族的行政长官任意处理政务。这说明（   ）

1781年，约克镇大溃英军的捷报传来，国库竟然穷窘到连支付递报佳音的信差费用都捉襟见肘；弗吉尼亚不得不承认自己没有能力将支配权延伸到肯塔基一带；马萨诸塞甚至连首府外一百里的和平都无法维系。这一局面表明当时美国（   ）

伏尔泰说，人们在英国西敏寺瞻仰牛顿塑像，“犹如人们在雅典看到索福克勒斯和柏拉图的塑像一般”；而在法国，笛卡尔虽与牛顿贡献相当，“因为他寻求真理，真理在法国被贫乏的经院哲学所迫害”，最终客死他乡。伏尔泰旨在论述（   ）

1907年，亚洲许多国家的革命者和流亡者组成了“亚洲和亲会”，明确提出：“本会宗旨在反对帝国主义，期使亚洲已失主权之民族，备得独立。”由此可知（   ）

20世纪50年代中期，美国对社会保险法进行修订，适用范围扩大到独立从业人员。增加7%的社会保险赔偿金也得到国会通过。修改公平劳动标准法，将最低工资从每小时75美分提高到1美元。这些措施表明当时美国政府

阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。

材料一：喜（前262—前217年），秦朝书吏。1975年12月，湖北云梦县睡虎地十一号秦墓被发掘，出土1155枚秦简，墓主即喜。

喜墓中竹简的分类与内容简表

分类	内容
《端年记》	记述公元前306～前217年秦统一全国的战争过程，以及喜的生平事迹
《语书》	公元前227年南郡长官整理律令后发给本郡各县的文告
《秦律十八种》	详记《秦律》的内容
《效律》	关于核验官府物资财产要求的法律条文
《秦律杂抄》	是抄者根据需要摘录的《秦律》条文
《法律答问》	用问答形式解释《秦律》的条文和术语
《封诊式》	对官员审理案件的要求以及案例的记录
《为吏之道》	供官员学习的关于处世做官规矩的书
《日书》	可占卜吉日的书籍

材料二：喜墓中竹简记录的一些案例

原文	参考译文
甲盗钱以买丝，寄乙，乙受，弗知盗，乙论何也？毋论	甲偷钱并买了丝线，寄存在乙处，乙接受了丝线，但不知道甲偷钱的事情，乙应该怎么处置？答：不应论罪
夫盗千钱，妻所匿三百，何以论妻？妻智（知）夫而匿之，当以三百论为；不智（知）为收	如果丈夫偷钱一千，妻子藏匿三百，妻子应该怎样定罪？答：如果妻子知道丈夫偷钱而藏匿，当以偷钱三百论处，如果不知道，就不予追究

——以上材料整理自鲁西奇《喜：一个秦吏和他的世界》等

法律作为统治阶级意志的体现，是国家统治的工具。在历史的发展中，东方、西方各自形成了不同的法治模式。阅读材料并结合所学知识，完成以下问题。

材料一：越南的阮朝在19世纪初颁布《皇越律例》，在“犯罪存留养亲”条中规定，如果罪犯需要流放，而祖父母、父母无人赡养，则杖一百，存留养亲。

——摘编自《皇越律例》

材料二：西方法治有着漫长的发展史。罗马法中，对正义所下的定义是“物归其主”，在罗马法著作《学说汇纂》中，提出“关涉所有人者应受到所有人的赞同”。到19世纪，被视为近代西方法治理论奠基人的英国法学家戴雪（Dicey）认为“含宪法性法律不是个人权利的来源，而是其结果，并且由法院来界定和实施”。

——摘编自【法】菲利普·内莫：《罗马法与帝国的遗产——古罗马政治思想史讲稿》及夏恿：《法治是什么——渊源、规诫与价值》

阅读材料，完成下列要求。

材料：从教会到封建王权再到早期的资产阶级政权，西方印刷媒介的内容监管制度不断发展。1450年古腾堡印制术改进以后，书籍以大量标准形式复制，在这种新的形势下教廷大规模禁书与推行书籍审查制度，其中一个重要手段就是设立禁书目录委员会。封建王权时代，许可制度最终通过国家机器以立法的方式固定下来，由此特许出版和出版检查制度组合在一起，构成一张早期印刷媒介内容控制的网络。资产阶级革命以后，欧洲各国虽然陆续结束了原来的集权主义媒介管制模式，但印刷媒介并没有真正获得自由，叛逆罪、诽谤罪与知识税、津贴制是管制出版业的强、硬两种手段。尽管直至19世纪印刷媒介才彻底实现自由和独立，但近代以来，西方出版业仍得到长足发展，形成了保障言论自由、优化产业发展和保护未成年人的三大原则，并由此形成了西方出版内容制度设计的三大价值目标，即政治福利、经济福利和社会福利。

——摘编自黄春平《西方印刷媒介内容监管的制度变迁及历史启示》等

阅读材料，完成下列要求。

材料

文景之治	文帝两次下诏“赐农民今年租税之半”，景帝“令田半租”，即三十税一，遂 成为汉朝定制。废除一些严刑酷法，结果“刑罚大省”“断狱数百，几至刑 措”，这与秦朝“断狱岁以千万数”形成鲜明对比。
贞观之治	唐太宗常说，人君好比是舟，人民好比是水，水能载舟，也能覆舟。他还认 为“治安之本，惟在得人”，由于他的精心挑选， 贞观年间掌权的大臣大有 所长。他说，“以铜为镜，可以正衣冠。以史为镜，可以知兴衰。以人为镜， 可以明得失。”
开元之治	唐玄宗即位后，开始裁减冗官，“大革奸滥，十去其九”，修订《大唐六典》， 明确规定各级政府机构的组织建制；据统计，玄宗执政期间，全国共修建 56 个水利工程，相当于唐朝所修工程总数的 20% 以上。

结合材料信息和所学知识，谈谈你对“封建盛世”的看法。