单选题
据考古发现，在殷墟郭家庄的一个商代墓中出土青铜礼器40件，器件均有精美的纹饰和文字，还有28件青铜乐器和生产工具。这表明当时（ ）
- A、 已经大量使用青铜农具
- B、 青铜铸造技术领先世界
- C、 青铜的铸造已经很发达
- D、 开始在青铜器上刻文字
历史学家认为，特定历史时期会有特殊的时代内涵，时代内涵又可用关键词总结。关于春秋战国时期，它的时代关键词是（ ）
- A、 秩序与法治
- B、 纷争与变法
- C、 守护传统与争鸣
- D、 民族融合与皇权至上
下列文物共同印证的历史主题是（ ）
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| 河南出土的司母戊鼎 | 河南出土的四羊方尊 | 四川出土的带黄金面具的青铜刃头像 |
- A、 青铜铸造，中国独有
- B、 王朝更替，代代传承
- C、 青铜文明，丰富多彩
- D、 文化中原，老家河南
“东周时期，王朗软弱无力，封建主混战不休，是个多事的时期。不过，这也是一个社会经济发生根本变革，从而明确地、永久地决定中国发展进程的时期。”引发这一时期“社会经济发生根本变革”的主要原因是（ ）
- A、 铁制农具和牛耕的使用并进一步推广
- B、 都江堰的修建
- C、 各国统治者实行变法改革
- D、 百家争鸣的出现
甲骨文，是中国的一种古老文字，又称“甲骨卜辞”、“殷墟文字”或“龟甲兽骨文”。甲骨文中有很多文字（如图）与当时的房屋形象类似。据此可知（ ）
- A、 建筑记载也是甲骨文的起源
- B、 甲骨文都是一种象形的文字
- C、 商朝时期人们开始定居生活
- D、 甲骨文的书写方式较为成熟
李斯认为：“孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷富，国以富强，百姓乐用，诸侯亲附。”而贾谊则认为：“商君违礼义，弃伦理，并心于进取，行之二岁，秦俗日败。”这表明（ ）
- A、 都是一家之言，毫无可取之处
- B、 商鞅变法存在缺陷，弊大于利
- C、 商鞅变法是秦走向灭亡的根源
- D、 所站立场不同，观点也就不同
《史记·夏本纪》中记载：“十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。以天下授益。……禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启…… 于是启遂即天子之位。”这反映了（ ）
- A、 从世袭制到分封制的转变
- B、 从禅让制到郡县制的转变
- C、 从禅让制到分封制的转变
- D、 从禅让制到世袭制的转变
习近平总书记对中华文明有精深独到的见解，他说：“这种”贵和尚中、善解能容、厚德载物、和而不同＇的宽容品格，是我们民族所追求的一种文化理念，······甚至还可以毫不夸张地说，我们中华民族传统文化的精神也正是在于这种伟大的思想。”这种思想主要是指（ ）
- A、 儒家的和谐思想
- B、 墨家的非攻思想
- C、 法家的法治思想
- D、 道家的无为思想
《华阳国志•蜀志》记载，“水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之‘天府’也”下列选项中与这一景象的出现相关的是（ ）
- A、 李冰——都江堰
- B、 李冰——大运河
- C、 李冰——灵渠
- D、 李冰——长城
春秋时期，我国农业生产力水平提高的重要标志是（ ）
- A、 纺织业的发展
- B、 商业活动的活跃
- C、 铁制农具和牛耕的使用
- D、 深耕细作
夏、商、周灭亡的共同原因是（ ）
- A、 国君饮酒作乐
- B、 后期的国君暴虐无道，统治残酷
- C、 诸侯争霸
- D、 与周边国家相处不融洽
战国时期百家争鸣，思想活跃。若生活在此时期，作为诸侯王，下列最容易被接受的思想是（ ）
- A、 儒家：民为贵，社稷次之，君为轻
- B、 道家：顺应自然，无为而治
- C、 法家：依法治国，强化集权
- D、 墨家：兼爱、非攻
夏、商、西周三代是中华文明的第一个高峰期，这一时期物质文明的集中表现是青铜铸造，精神文明的表征是（ ）
- A、 造纸术的发明
- B、 磨制石器的推广
- C、 甲骨文的应用
- D、 学术界百家争鸣
它上承原始刻绘符号，下启青铜铭文，它已经具备了汉字的基本结构，很多字体至今仍在使用，是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字。它是（ ）
- A、 甲骨文
- B、 金文
- C、 小篆
- D、 隶书
反对战争，珍爱和平是人类的共同追求。我国战国时期提出“兼爱”“非攻”的思想家是（ ）
- A、 墨子
- B、 孟子
- C、 庄子
- D、 韩非
君主的利益高于所有单独个体的私利，只有集合统筹全国之统治能力并匹配以有效的铁腕手段，才有可能杜绝和避免动乱发生。这一观点符合（ ）
- A、 儒家思想
- B、 法家思想
- C、 墨家思想
- D、 道家思想
孔子在《论语•为政》中说：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”商鞅在《商君书•更法》中则说：“三代不同礼而王，五霸不同法而霸。故知者作法，而愚者制焉；贤者更礼，而不肖者拘焉。”这表明（ ）
- A、 两者都意在维护奴隶主贵族阶层的利益
- B、 两者都在规劝统治者要积极地创新变革
- C、 商鞅明显比孔子对社会的认知程度更深
- D、 时代差异使两者对变革社会的主张不同
韩愈《原道》中记载，“孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之”。这反映了春秋时期（ ）
- A、 中央集权观念不断强化
- B、 华夏认同观念已经出现
- C、 传统政治制度渐趋瓦解
- D、 民族交融现象比较普遍
小明刚刚转学到新班级，在自我介绍的时候，他说：“我的姓氏是中国历史上的第一个王朝。“请问小明的姓是（ ）
- A、 赵
- B、 秦
- C、 夏
- D、 商
“夫商君为孝公平权衡、正度量、调轻重，决裂阡陌，教民耕战”；“诏不得以北俗之语言予朝廷，若有违者，免所居官”。此处两则材料反映的共同点是（ ）
- A、 统一了度量衡
- B、 推动了社会发展
- C、 统一了语言文字
- D、 促进了民族交融
商周时期青铜器的装饰纹样不断变化。商代纹饰充斥着各种神话幻想中的动物，充满诡异的神秘气氛；西周中期器物纹饰则大多只见一些几何纹样，具有单纯明快的特点；春秋战国时期，纹饰出现了宴饮、狩猎、战争等社会现实的题材。这些变化反映了（ ）
- A、 早期国家的发展过程
- B、 青铜器的功能发生重大变化
- C、 分封制从确立到崩溃
- D、 社会观念由重神到重人的转变
“天子适（到）诸侯曰巡狩，巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子曰述职，述职者，述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。”材料所述的政治制度的作用是（ ）
- A、 发展经济
- B、 镇压人民
- C、 稳定秩序
- D、 强化集权
夏、商、西周三代是中华文明的第一个高峰期，这一时期物质文明的集中表现是青铜铸造，精神文明的表征是（ ）
- A、 造纸术的发明
- B、 磨制石器的推广
- C、 甲骨文的运用
- D、 学术界百家争鸣
如图两件二里头出土的文物最能印证（ ）
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| 绿松石铜牌 | 铜鼎 |
- A、 原始农业发展
- B、 夏朝文明进程
- C、 阶级分化严重
- D、 早期国家产生
孔子17岁之后进入仕途，先后在鲁国、齐国等地做官。公元前496年，他开始周游列国。十四年后，在他69岁时回到鲁国，从此专行教道直到老死。下列与孔子周游列国有关的是（ ）
- A、 孔子的儒学符合社会需要
- B、 当时仍是贵族垄断教育
- C、 新兴的社会生产力迅速发展
- D、 诸侯争霸的战乱大环境
春秋战国时期，我国出现了“百家争鸣”的现象。“以正治国，以奇用兵，以无事取天下”，这一观点反映了谁的思想主张（ ）
- A、 老子
- B、 墨翟
- C、 孔子
- D、 韩非子
阅读下面“周朝分封制规定与周天子的实力”表格，可以得到的历史信息是（ ）
| 天子 | 诸侯 | 卿大夫 | 士 | |
| 土地 | 1000千亩 | 150千亩 | 100千亩 | 60千亩 |
| 军队 | 六军 | 三军 | 三军 | 一军 |
- A、 等级制度森严
- B、 周王室衰微
- C、 封建制度形成
- D、 生产力提高
当甲骨文在19世纪末被重新发现时，中国的学者几乎立刻就能够辨识，他们通过甲骨文与金文、篆文互证的方式成功释读了大约600多个甲骨文字。右图是甲骨文、金文与篆文的“日”字，这说明甲骨文（ ）
- A、 是中国发现最早的文字雏形
- B、 对后世的造字方式产生重要影响
- C、 阻断了后世文字的创新发展
- D、 是研究先秦时期历史的重要资料
下图是汉字“鱼”字演变的简单历程，据此可知（ ）
| 甲骨文 | 周代金文 | 小篆 | 隶书 | 楷书 |
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- A、 汉字是我国唯一文字
- B、 汉字的发展一脉相承
- C、 汉字的演变由简到繁
- D、 汉字部来源于象形字