海南省2023届高三下学期历史一轮复习调研考试（一模）试题

​​

据此可知，清初官营作坊在生产组织上（   ）

​​

为40多个州......在公元前4000年左右最终形成上埃及、下埃及两个王国。”这段历史解释重在说明（   ）

材料：北宋时期，“儒医”群体及“不为良相则为良医”的理念兴起。宋神宗时，官方专门培养医生的医学得以创立；宋徽宗时，医学仿照太学体制，被纳入儒学教育体系，“使习儒术者通黄素，明诊疗，而施于疾病”，时人称之为“儒医”，并评价说：“自唐以前，医者多守专门授受之学，其人皆今草泽铃医之流……其有以士大夫而好研方术（者）……代不数人耳。自宋以后，医乃一变为士夫（士大夫）之业，非儒医不足见重于世。”宋代的优秀儒医善于总结历代医药理论和方剂，编撰了一大批里程碑式的医药学著作，多为继往开来之典籍。据文献资料估计，北宋末期官医约10000人，遍布城乡的民间医生约25000人。

——摘编自程民生《宋代医生的文化水平和数量》

材料：

2000年，联合国千年首脑会议制定的2030年可持续发展目标

改革开放以来，中国共产党和中国政府的脱贫大事记

——摘编自史志乐、张琦《中国共产党领导人民摆脱贫困的百年实践探索》等

材料：1831年，马志尼在法国马赛创立了青年意大利党，希望以发动起义的方式建立一个统一的意大利共和国。尽管起义失败，但它唤起了意大利人的民族意识。1848 年，西西里爆发的起义揭开了意大利1848年革命的序幕。同年，撒丁王国颁布宪法，确立君主立宪制，并出兵支持北意大利的独立运动，与奥地利开战，但独立运动遭到奥地利的镇压。1852年，加富尔被任命为撒丁王国宰相，他依靠灵活的外交手腕，使撒丁王国成为意大利统一的主导力量。1860年，西西里再次爆发起义，加里波第率领远征军前往支援，解放了西西里岛和那不勒斯：基于民族统一的理想，加里波第等人决定让独立的南意大利并入撒丁王国(次年改称意大利王国)。1866~1870年.意大利借普奥战争、普法战争之机，从奥地利手中收复了威尼斯等地，并攻占了受法国保护的罗马，完成了国家的统一。1902 年，梁启超在《新民丛报》上发表长篇连载，将马志尼、加富尔和加里波第合称为“意大利建国三杰”。

——摘编自袁鸿宇、秦方《“意大利建国三杰”形象在近代中国的塑造及演变》

材料：国家主席习近平在纪念孔子诞辰2565周年学术研讨会上发表讲话：“文以载道，文以化人。当代中国是历史中国的延续和发展，当代中国思想文化也是中国传统思想文化的传承和升华，要认识今天的中国、今天的中国人，就要深入了解中国的文化血脉，准确把握滋养中国人的文化土壤。研究孔子、研究儒学，是认识中国人的民族特性、认识当今中国人精神世界历史来由的一个重要途径。”

【资料夹】

①《史记》中写道：“（战国时）鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢，而诸儒亦讲礼乡饮大射于孔子冢……（汉）高皇帝过鲁，以太牢祠焉。诸侯卿相至，常先谒然后从政。”

②唐高祖李渊规定：老子地位在孔子之上，释迦佛位居第三。武则天时明令佛教位在道教之上。

③宋真宗大中祥符元年（1008年），为孔子加谥“元圣文宣王”；五年后又改谥“至圣文宣王”。

④元成宗特诏命孔子加谥为“大成至圣文宣王”，并于大德十一年（1307年）刻《大成至圣文宣王追封碑》。

⑤康熙皇帝亲题“万世师表”献于孔庙。

⑥1917年，陈独秀发文强调：“旧教九流，儒居其一耳。阴阳家明历法，法家非人治，名家辫名实，墨家有兼爱节葬非命诸说，制器敢战之风，农家之并耕食力，此皆国粹之优于儒家孔子者．．．应毁全国已有之孔庙而罢其祀。”此文在当时“批孔”思潮中颇具代表性。

⑦20世纪20年代，孙中山曾对共产国际代表马林说：“（为说服一个青年军官加入国民党）我向他解释我是从孔子到现在的中国伟大的改革家的直接继承者，如果在我生前不发生重大的变革，中国的进一步发展将推迟六百年。”一位国民党政要也回忆说：“（孙中山答复一位俄国革命家）中国有一个正统的道德思想，自尧、舜、禹、汤、文、式、周公，至孔子而绝。我的思想，就是继承这一个正统思想来发扬光大的。”

⑧2004年3月，时任国家主席胡锦涛批示，将孔子出生地建成“中华文化标志城”，并将对外汉语传播机构命名为“孔子学院”。

⑨据张岂之等现代学者的研究，隋唐以前的崇儒政策以尊周公为主，但从历史发展的趋势来看，周公的地位是不断下降的，孔子的地住是不断上升的。