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云南省红河哈尼族彝族自治州弥勒市2022-2023学年八年级上学期语文教学质量监测试题

作者UID:17982309
日期: 2024-11-13
期末考试
语文知识积累(共16分)
阅读下面语段,完成第各小题。

①在那个众生喧哗的年代,中国诞生了一大批不同观念、不同主张的学术流派,波澜起伏,蔚为壮观。那些伟大的人物,那些伟大的思想,奠定了我们曾经的光辉岁月。怀抱着希望和理想,辛苦的旅程也就无处不缺乏浪漫色彩。后人凝视诸子百家的舞台,谁都不为那段时光的丰盈和璀璨而震撼。中华文明源远流长,连绵不绝

②他们在历史长河中的翘首一瞬,见证了清澈闪烁的穹庐之下唐帝国诗意地运行。                                    。诗人们开始超越一己之穷达,把忧家、忧己和忧国、忧民融为一体,在恣肆的激情中注入理性的思考。家国情怀和人本思想从此雕(lòu)出中国历史下半段进程的图案。李白如从天上来,飞流直下;杜甫如在大地上长,厚重深沉。无论少了哪一个,大唐的天空都(àn)然失色。

③雍容的、豪放的、明朗的、神闲气定的、乐观充沛的、纵情高歌的、意气飞扬的、道(jìn)有力的,各种形态如太阳般丰富明媚,如星空般璀璨闪耀,在盛宴的空气中穿梭飞舞。画完《千里江山图》的王希孟、留下《清明上河图》的张择端、烧出天青色的汝窑工匠,都在完成自己命运般的作品后,就沓无消息。他们的洞见穿越了千年,他们的才华打败了时光。他们是有一副傲骨的,不善趋炎附势,这使他们绝大多数个性突出,总是     , 混不进人群。但若有幸和这样的人成为朋友,就相当于打开了通往另一个世界的一扇窗,你会发现他们对现实的认识     , 不由得会产生敬仰之情。他们面临选择的困顿与坚定,伴随跌宕的往事,引领起伏的情感,记(zǎi)在记忆深处,这就是《中国》。

(选自《中国》,有删改)

综合性学习(共12分)
阅读(共32分)
阅读下面的文言文,完成各小题。

文帝之后六年,匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军,霸上;祝兹侯徐厉为将军,军棘门;以河内守亚夫为将军,军细柳,以备胡。

上自军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,毅弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子至! ”军门都尉曰:“将军令日:‘军中闻将军令,不闻天子之诏’。”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按轡徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜, 请以军礼见。”天子为动,改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。 ”成礼而去。

既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟乎, 此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!”称善者久之。

(选自《史记·周亚夫军细柳》)

[链接材料]

文德皇后之葬也。志玄与宇文士及分统士马出肃章门。太宗夜使宫官至二将军所,士及开营内使者,志玄闭门不纳, 曰:“军门不可夜开。 ”使者曰:“此有手敕。 ”志玄曰:“夜中不辩真伪。”竟停使者至晓。太宗闻而叹曰:“此真将军也,周亚夫无以加焉。”

(节选自《旧唐书·段志玄传》)

[注释]①手敕:手诏,皇帝亲笔写的命令。

阅读下面的文章,完成各小题。

中国瓷

①多姿多彩的瓷器是中国古代的伟大发明之一。“瓷器”与“中国”在英文中同为一词,充分说明中国瓷器的精美绝伦,不仅可以作为中国艺术的杰出代表,而且还对中国艺术的发展产生了重要影响。

②中国瓷是从陶器发展演变而成的,原始瓷器起源于3000多年前。至宋代,名瓷名窑已遍及大半个中国,是瓷业最为繁荣的时期。被称为瓷都的江西景德镇在元代出产的青花瓷已成为瓷器的代表。这种瓷釉质透明如水,洁白的瓷体上有蓝色纹饰,素雅清新,充满生机,一出现便风靡一时,成为景德镇的传统名瓷之冠。与青花瓷并称四大名瓷的还有青花玲珑瓷、粉彩瓷和颜色釉瓷。

③用瓷土烧制精细的瓷器是中国特产。原始瓷器从陶器发展而来,东汉出现青釉瓷器。早期瓷器以青瓷为主,隋唐时代,发展成青瓷、白瓷等以单色釉为主的两大瓷系,并产生刻花、划花、印花、贴花、剔花、透雕镂孔等瓷器花纹装饰技巧。五代瓷器制作工艺高超,北瓷系统的河南柴窑有“片瓦值千金”之誉。柴窑是后周柴世宗官窑,传说周世宗要求柴窑生产瓷器“薄如纸、明如镜、声如磬,雨过天青云破处,这般颜色作将来”。南瓷系统以越窑“秘色瓷器”著名。宋代瓷器以各色单彩釉为特长,釉面能作冰裂纹,并能烧制窑变色及两面彩、釉里青、釉里红等。著名“瓷都”景德镇因宋景德年间为宫廷生产瓷器得名。所选瓷土必白埴细腻,所制瓷器质尚薄,色白如玉,善做玲珑花。元代瓷器盛行印花瓷及五彩戗金。明代流行“白底青花瓷”,青瓷有“影青”,瓷质极薄,暗雕龙花,表里可以映见,花纹微现青色。又有“霁红瓷”,以瓷色如雨后霁色而得名。窑变色从一种发展为窑变红、窑变绿、窑变紫。清代生产“彩瓷”,图样新颖,瓷色华贵,以“珐琅瓷”“粉彩”杰出。

④在商代和西周遗址中发现的“青釉器”已明显的具有瓷器的基本特征。它们质地较陶器细腻,胎色以灰白居多,烧结温度高达1100~ 1200C,吸水性较弱,器表面施有一层石灰釉。被人称为“原始瓷”或“原始青瓷”。原始瓷从商代出现后,经过西周、春秋战国到东汉,历经了1600~1700年的变化发展,由不成熟逐步到成熟。东汉以来至魏晋时制作的瓷器多为青瓷。这些青瓷的加工精细,胎质坚硬,不吸水,表面施有一层青色玻璃质釉。这种高水平的制瓷技术,标志着中国瓷器生产进入一个新时代。

⑤宋代瓷器,在胎质,釉料和制作技术等方面,又有了新的提高,烧瓷技术达到完全成熟的程度。宋代闻名中外的名窑很多,耀州窑、磁州窑、景德镇窑、龙泉窑、越窑、建窑以及被称为宋代五大名窑的汝、官、哥、钧、定等产品都有它们自己独特的风格。

⑥中国瓷常见纹饰有许多装饰图案,构思耐人寻味,具有深刻寓意,表达人们内心对幸福的向往和对生活的祝福。比如“岁寒三友图案”为松、竹、梅或竹、梅、石松的图案,主要颂扬品德、志节高尚之意;“花开富贵图案”为牡丹花盛开景象,长期以来被人们当做富贵吉祥、繁荣兴旺的象征;“平安如意图案” 以瓶寓“平”音,以鹊鸦寓“安”意,再加上一个如意,而称为平安如意,为一种祈祷和平的愿望。

⑦总体看来,我国陶瓷发展到明、清两代,揭开了崭新的一页,进入以多种彩瓷,特别是以青花资器为主流的新的历史时期。在这个时期,无论在青花瓷器或彩瓷的器物上,均可见到绘有一幅幅完美的花纹装饰图案。取材生动,画法自由奔放,简练朴素,富有浓郁的民间生活气息,使人观之精神振奋。这是我国陶瓷史珍贵的民间文化遗产,将中国古瓷器艺术推向了巅峰,在世界艺术史上写下了浓墨重彩的一笔。

⑧心不唤物,物不至。时间在中国瓷面前格外无力,即便它能让器物的外壳碎裂、被深埋,都无法掩盖瓷器的浓郁而深邃的迷人气息,无法掩藏烧制瓷器的古人之智慧、风骨、气节和韵味。中华文明源远流长、传承赓续,发展至今更是蓬勃繁荣。蕴含在瓷器里的生活美学,滋养着现代文化时尚,启迪着今人的创新创造。通过瓷器,跟千年前的祖先们交流,中华历 史源远流长,被人们捧在手掌,也捧在心上。

(根据相关材料改写)

阅读下面的文章,完成各小题。

母亲的“老三样”

刘心武

①十八岁以前,我一直跟父母住在一起,吃母亲做的饭菜。我家的常备菜有三样:泡菜、卤肉、豆豉,都是母亲自制。

②母亲常年经营着两个泡菜坛,一个是玻璃的,可以见到里面所泡的疏菜品种:白萝卜条、胡萝卜条、淡绿的豇豆、鲜红的辣椒、嫩黄的姜芽、深紫的包菜……另一个是陶制的,从中可以搛出莴笋、青菜头、水萝卜皮……两个泡菜坛的盖子,盖上后都有半圈水维护,母亲舍得把里面的成果让我吃尽,但她在往里面填入食材,以及从里面搛出泡好的菜品时,是一定要我远离的。后来我懂得,泡菜坛绝对不能沾一点油腥,也不能溅进生水。她填入食材、搛出成品各用一双长筷,平时都是晾干裹在纯净的豆包布里保存的,用时取出后要用开水烫过,并用白酒擦拭。

③我家餐桌上除了新鲜泡菜,更常备切成碎丁的炒泡菜,其中用量最大的,一定是豇豆。母亲还有一口颇大的砂锅,是专门用来制作卤肉的。

④我常见母亲把砂锅放在厨房灶眼文火煨炖,一旦微有沸腾声,便及时熄火,取食其中的卤肉,再往砂锅里续进新汁。新汁是炖出的肉汤,配以各种作料。总体而言,锅里的卤汁总保持着无可取代的陈年魔力。

⑤母亲还常年制作豆豉。千豆豉黑色,我家餐桌上四季常备油炒过的黑豆豉。特别值得一提的是水豆豉。

⑥水豆豉一般在夏季制作,母亲会在一个大细竹筐箩中,用大幅豆包布盖住煮熟的新鲜黄豆,让其发酵。一两天过后,若掌握不住分寸,那真就不能吃了,但母亲总能在恰当的时候,将产生出黏液的裂开的豆瓣取出,再加上盐、碎花椒、姜屑、芝麻大小的辣椒屑,制作成带水浆状态的食品,这就是水豆豉。母亲会把成品装进一个陶罐,每餐倒出一碗,放入一个汤匙,吃饭的时候,可以舀出来直接吃,也可以拌饭、拌面或涂抹在馒头片上吃。

母亲制作的三种常备菜,是家庭亲情的凝聚物。父亲1951年赴湖南,回家后第一餐就要求母亲搛出一大盘泡菜。母亲问:“湖南不也有泡菜吗?”父亲答:“那个 自然也很好吃,不过我今天就要吃你泡的,要横扫一大盘!”说完他们相视而笑。姐姐考上了哈尔滨的大学,暑假回家,母亲要给她烧条鱼,姐姐说:“不要!我只要咱们家的老三样!”果然,一盘泡菜、一盘卤肉、一小碗水豆豉,连主食也免了,吃完她三赞:“爽死了!香死了!美死了!”

⑧母亲好客,亲友们来了总是留饭。凡在我家享受过母亲厨艺的亲朋来客,也都会得出相同的结论:确实比餐馆的还好吃,而且有特色!

⑨母亲一生与父亲同甘共苦,不离不弃,父亲既然爱吃西餐,她就尝试在家里为父亲烹制西餐。记得她有时会为父亲制作西式土豆泥、酸黄瓜、腌甜菜,她烹出的罗宋汤,令父亲赞叹,说是比西餐馆的还好!我也就憬悟:母亲的厨艺,也是她和父亲爱情的延伸。后来,父亲调到张家口任教,那时张家口是苦寒之地,加上遇到供应困难,一般家庭都觉得巧妇难为无米之炊,母亲却非常乐观地随父亲在那里生活。寒暑假我过去看望他们,惊讶地发现,母亲仍有施展厨艺的机会。那里的带鱼十分瘦薄,头尾剁掉后所剩无几,左右邻居都把鱼头剁掉抛弃,母亲劝阻了他们,并以身作则, 将那些鱼头鱼尾烹制成酥脆味浓的下饭美食,分给邻居们品尝后,各家主妇纷纷效法,都赞真妙!那时父亲有黄豆的特殊供应,母亲制成豆豉,喝杂粮菜粥时佐餐,味道极好,也曾赠送邻居一些,皆大欢喜。

⑩父亲去世后,母亲在我两位哥哥、一位姐姐和我家轮流居住。我们当然都不会再让她给晚辈做饭,但她往往技痒,还时不时露一手。但孙辈在吃了她烹出的菜后,会私下问我:“你总说奶奶烧的菜好吃得不行,怎么我吃着也平常?”哥姊和我都心知肚明,那是因为母亲年事高了,她的视力、嗅觉、味觉都衰退了,烹饪时已经难以准确把握食材、火候、咸淡,但我们绝不对年迈的母亲的厨艺提出意见,我们吃下的,是养育之恩,是浓酽的亲情。

⑪中国传统文化中,家庭文化是重要的组成部分,而家常菜又是家庭文化中极其重要的一项。不是我刻意要将母亲的厨艺价值拔高,我是真觉得那是一种融进亲情、友情、爱情,乃至邻里情、乡土情、民族情的,既平凡又神圣的文化存在。

(选自《青年文摘》2022年第19期,有删改)

作文(40分)
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