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四川省广元市苍溪县2023年中考一诊语文试题

作者UID:17982309
日期: 2024-09-28
中考模拟
积累·运用(18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。

一直以为,苍溪是最美的。

黎明薄的清晨,小城薄雾迷蒙,如梦如幻。乳白色的细纱,轻轻的,柔柔的,萦绕小城上空,现代商城的各商铺门口,十字路口执勤的美丽女警微湿的帽沿下和五星花园迷人的梨花仙子周围,若即若离,风情万种,让人迷离与回味。武广场、滨江路,早起爬山转路的,打球锻炼的,精神矍______(shuò)意气风发,一路轻歌一路汗。

大街上,三轮车夫慢悠悠地四处转着,四下打量着匆忙穿______(suō)过往的行人,不时拦住同行闲聊上几句,眉宇间诚恳而质朴。几辆踏板车欢快的在路上跳跃,车上婷的女子唇红齿白,腮红眉黛,衣袂飘飘,她们在街头巷尾游刃有余地穿梭着,急切而又欢欣。孩子们三三两两,谈笑风______(shēng),在淡淡的晨光中,飘入色彩斑______(lán)的校园。商铺的员工踏着热闹的音乐跳起健身舞蹈,成为古老稳重的汉昌城一道道靓丽的风景。就连擦肩而过的路人也是面带微笑,眼含憧憬,或许在他们的眼里,真的看见了崭新的一天。

微雨后的小巷街道、华灯璨的滨江夜景也都令人神往。

苍溪的美还在它厚重的红色文化底蕴。伟大的强渡嘉陵江战役挺立起了红四方面军长征的永恒丰碑,聚了苍溪各族人民伟大团结精神的磅礴力量,红军精神与民族团结意识世代流传。为了走好新时代的长征路,让苍溪人民在各行各业把热血和青春挥洒。他们都是红色基因在这里生根发芽最好的见证,同时也是共产党人为谁而出发最有力的回答!当年摧拉朽,今朝盛世华章。兰渝铁路穿境而过,亭子口电站隔江而起,天然气开发冲天而出,雪梨、红心______(mí)猴桃香飘万里,一座美丽的新县城______(jué)起在嘉陵江两岸。

一起向未来,整装再出发!

阅读·鉴赏(72分)
阅读下面的文字,完成下面小题。

新时代的中国青年可堪大任

董晓伟

①青春由磨砺而出彩,人生因奋斗而升华。

②淡却的新冠,时而会让人回想。面对突如其来的肺炎疫情,让人们看到,中国的“90后”“00后”绝不是“娇滴滴”的一代。“广大青年用行动证明,新时代的中国青年是好样的,是堪当大任的!”习近平总书记点赞不畏艰险、冲锋在前、舍生忘死奋战在疫情一线的广大青年人,是对响应党的号召、踊跃投身战“疫”一线青年的嘉奖,更是对新时代中国青年奋进的鼓劲。

③青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量,国家的希望在青年,民族的未来在青年。青年一代有理想、有本领、有担当,国家就有前途,民族就有希望。

④礼赞新时代的中国青年,此次战“疫”绝对是值得浓墨重彩的一笔。在4.2万多名驰援湖北的医护人员中,有1.2万多名是“90后”,其中相当一部分还是“95后”甚至“00后”。那句广为流传的“哪有什么白衣天使,不过是一群孩子换了一身衣服,学着前辈的样子,治病救人,和死神抢人罢了”,正是青年一代挺身而出、担当奉献的生动写照。从白衣执甲、逆行援鄂的医护人员,到不惧风雨、守护平安的普通民警;从不辞辛苦、日夜奉献的志愿者,到援建雷神山火神山、彰显中国速度的建筑工人……他们的勇敢与坚强、担当与尽责,展现出大无畏的斗争精神和为国分担的好品质。

⑤战“疫”中书写的精彩篇章,只是新时代中国青年为人民战斗、为祖国献身、为幸福生活奋斗的缩影。在全面建成小康社会的过程中,在圆梦中华民族伟大复兴的历史上,新时代中国青年从来就不是旁观者。从奋战在扶贫第一线的党员干部,到扎根大山的乡村教师;从守卫世界和平的维和官兵,到用生命灭火英勇牺牲的消防战士;从以十一连胜夺取世界杯冠军的女排姑娘,到助力中国“奔月”梦想照进现实的年轻“嫦娥人”……他们满怀对祖国和人民的赤子之心,以国家任务为己任,把人民利益放心上,在祖国需要的各行各业积极行动、热忱付出,把最美好的青春献给了祖国和人民,谱写了一曲又一曲壮丽的青春之歌。

⑥鲁迅曾说青年“所多的是生力,遇见深林,可以辟成平地的,遇见旷野,可以栽种树木的,遇见沙漠,可以开掘井泉的”。把人生奋斗汇入新时代的洪流,在为人民服务中茁壮成长、在艰苦奋斗中砥砺意志品质、在实践中增长工作本领,厚植家国情怀,树立对中国特色社会主义的信念、对中华民族伟大复兴中国梦的信心,时代的荣光必将属于你们,中国的未来亦更加可期。

(选自人民网,有删改)

文言文阅读

①修不幸,生四岁而孤。太夫人守节自誓,居穷,自力于衣食,以长以教,俾至于成人。太夫人告之曰:“汝父为吏,廉而好施与,喜宾客,其俸禄虽薄,常不使有余,曰:‘毋以是为我累。’故其亡也,无一瓦之覆、一垅之植以庇而为生,吾何恃而能自守耶?吾于汝父,知其一二,以有待于汝也。”

②“吾之始归也,汝父免于母丧方逾年,岁时祭祀,则必涕泣,曰:‘祭而丰,不如养之薄也。'间御酒食,则又涕泣,曰:‘昔常不足,而今有余,其何及也!’吾始一二见之,以为新免于丧适然耳。既而其后常然,至其终身未尝不然。

③“汝父为吏,尝夜烛治官书,屡废而叹。吾问之,则曰:‘此死狱也,我求其生不得尔。’吾曰:‘生可求乎?'曰:‘求其生而不得,则死者与我皆无恨也。矧求而有得耶?以其有得,则知不求而死者有恨也。夫常求其生,犹失之死,而世常求其死也。’回顾乳者抱汝而立于旁,因指而叹,曰:‘术者谓我岁行在戌将死使其言然吾不及见儿之立也后当以我语告之。’呜呼!其心厚于仁者耶!”

④修泣而志之不敢忘。自先公之亡二十年,修始得禄而养。又十有二年,列官与朝,始得赠封其亲。天子推恩,褒其三世。

(选自欧阳修《泷岗阡表》,有删改)

【注释】①太夫人:指欧阳修的母亲郑氏。②俾(bǐ):使达到某种程度。③矧:(shěn):况且。

文学类文本阅读

常常,我想起那座山

张晓风

①常常,我想起那座山。它沉沉稳稳地驻在那块土地上,像一方放置在书桌案头上的镇纸 , 美丽凝重且深情地压住这张纸,使我们可以在这张纸上写属于我们的历史。有时是在市声沸天、市尘弥地的街头,有时是在拥挤而又落寞的公共汽车站,我总会想起山。是中国人,就从心里想要一座山。孔子需要一座泰山,让他发现天下之小。李白需要一座敬亭山,让他在云飞鸟尽之际有“相看两不厌”的对象。辛弃疾需要一座青山,让他感到自己跟山相像的“情与貌”。是中国人,就需要一座山。常常,我想起那一座山,那片神木,那……

②11月,天气晴朗,薄凉。我决心要到山里去一趟,一个人。不逃避什么,也不为了出来“散心”,是出来“收心”,收他散在四方的心,于是我到了复兴——那座山的所在地。

③第二天我去看山,当班车像一只无桨无楫的舟一路荡过绿波绿涛,我一方面感到作为一个人一个动物的喜悦,可以去攀绝峰,但一方面也惊骇地发现,山,也来看我了。

④下了公车,订了一辆计程车,我坐在前座,便于看山看水。司机是泰雅人。“拉拉是泰雅话吗?”我问,“是什么意思?”“我也不知道,”他说,“哦,大概是因为这里也是山,那里也是山,山跟山都拉起手来了,所以就叫拉拉山啦!”我不得不喜欢这种诗人式的解释,一点也不假,他话刚说完,我抬头一望,只见活鲜鲜的青色一刷刷地刷到人眼里来,山头跟山头正手拉着手,围成一个美丽的圈子。

⑤车虽是我一人包的,但一路上他老是停下载人,一会是从小路上冲来的小孩——那是他家老五,一会又搭乘一位做活的女工,有时他又热心地大叫:“喂,我来帮你带菜!”看他连问都不问我一声就理直气壮地载人载货,我觉得很高兴。车子在凹凸的路上往前蹦着。“到这里为止,车子开不过去了,”司机说,“下午我来接你。”

⑥我终于独自一人了。独自来面领山水的圣谕。一片大地能昂起几座山?一座山能涌出多少树?一棵树里能秘藏多少鸟?……

⑦转过一个弯,神木便在那里,跟我对望着。心情又激动又平静,激动,因为它超乎想象的巨大庄严,平静,是因为觉得它理该如此,它理该如此妥帖地拔地擎天。往前走,仍有神木,再走,还有。

⑧再走到那胸腔最宽大的一棵,直立在空无凭依的小山坡上,它被火烧过,有些地方劈剖开来,老枝枯干苍古,分叉部分却活着。怎么会有一棵树同时包括死之深沉和生之愉悦?坐在树根上,惊看枕月衾云的众枝柯,忽然,一滴水,棒喝似地打到头上。真的,我问我自己,为什么要来看神木呢?对生计而言,神木当然不及稻子麦子。我们要稻子,要麦子,可是,令我们惊讶的是我们的确也想要一棵或很多棵神木。

⑨在山中,每一种生物都尊严地活着,巨大悠久如神木,神奇尊贵如灵芝,微小如阴暗岩石上恰似芝麻点大的菌子,美如凤尾蝶,丑如小蜥蜴。甚至连没有生命的,也和谐地存在着,土有土的高贵,石有石的尊严,倒地而死无人凭吊的树尸也纵容菌子、蕨草、藓苔和木耳爬得它一身,你不由觉得那树尸竟也是另一种大地,它因容纳异己而在那些小东西身上又青青翠翠地再活了起来。忽然,我听到人声。司机来接我了。

⑩第二天我坐船到石门,坐船上,山从四面叠过来,一重一重地,简直是绿色的花瓣——不是单瓣的那一种,而是重瓣的那一种——人行水中,忽然就有了花蕊的感觉,那种柔和的、生长着的花蕊,你感到自己的尊严和芬芳,你竟觉得自己就是张横渠所说的可以“为天地立心”的那个人。不是天地需要我们去为之立心,而是由于天地的仁慈,他俯身将我们抱起,而且刚刚好放在心坎的那个位置上。

⑪回首群山,好一块沉实的镇纸。我们会珍惜的,我们会在这张纸上写下属于我们的历史。

⑫常常,我仍想起那座山。

(有删改)

【注】①镇纸:镇纸是中国古代传统工艺品。指写字作画时用以压纸的东西,常见的多为长方条形,因故也称作镇尺、压尺。②为天地立心:此话出自张载的横渠四句,大意是天地本无心,但人有心,人的心也就是使生之为人能够秉具博爱济众的仁者之心,和廓然大公的圣人之心。

应用·写作(60分)
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