辽宁省辽阳市2023届高三下学期第二次模拟考试历史试题

据不完全统计，我国发现的拥有石磨盘、石磨棒（下图所示是河南新郑县裴李岗文化发现的石磨盘和石磨棒）的新石器时代遗址共90余处，其中只有石磨盘的有20处，只有石磨棒的有18处，盘棒同时发现的有52处。这些发现可用于说明，新石器时代（   ）

秦汉时期，虽然国家政权能够动用强大的国家机器推行社会治理，但在学术上寻求专制王权合法性的努力一直在进行着，直至董仲舒提出的"天人合一"理念将皇权的合法性追溯到无所不能的"上天"那里。董仲舒的这一理念（   ）

下表所示为某学者在文章中提出的关于唐朝的观点。据此可知，该学者意在说明唐朝（   ）

第一，斯王朝曾经的辉煌给了民众强烈的国家认同感，大部分唐朝人支持唐政府的平叛行动

第二，唐王朝掌控着富庶的东南地区和相对安定的西南后方

第三，叛军残忍暴虐.，加之叛军高层内讧严重，力量分化，不注重巩固自身统治

元世祖统治的前中期，陕西四川行省、云南行省等，与临时处理军政事务的其他行省不同，它们有较为稳定的统辖区，都位于中书省直属的腹里以外，且设置时间也比较长。这反映了（   ）

下表为郑和下西洋过程中记录的印度洋沿岸各国货币使用情况统计表。据此可以得出的结论是，印度洋沿岸地区（   ）

第一种金币	名称为底那儿（首先由公元前268年罗马发行）、吧南（出自印度的柯枝国和古里国）
第二种银币	名称有答儿、倘伽（波斯钱币的音译）
第三种铜币	名称有中国铜钱（来自爪哇、旧港等地）和甫噜斯（阿拉伯半岛南端的亚丁所用，是1252年佛罗伦萨铸造的）等
第四种锡币	名称有加失（苏门答腊地区使用）一种

顺治十年（1653年），清廷上谕中提到"令士子读书，各治一经，选为生员……比闻各府州县生员，有不通文义，倡优隶卒本身及子弟，厕身学宫，甚者出入衙门，交结官府，霜占土地，武断乡曲”。顺治帝颁布上谕旨在（   ）

19世纪中后期，清政府创办了诸多新式学堂，如沈葆桢创办的福州船政学堂（1866年）、张之洞创办的广东水陆师学堂（1887年）、曾国荃奏设的江南水师学堂（1890年）。与此同时，水雷、鱼雷诸学堂也相应成立。这说明当时（   ）

1922年胡适就中西哲学的结合问题，提出使中国哲学从儒学的道德伦理的伽锁中得到解放。这种解放，不能只用大批西方哲学的输入来实现，而只能让儒学回到本来的地位。这表明胡适（   ）

据统计，1940年华北太行山区有村剧团一百多个，剧团作品保存了鲜活的乡土气息，农民喜闻乐见的文学作品如雨后春笋般地涌现，代表作品有《小二黑结婚》《李有才板话》《荷花淀》《白毛女》等。这主要体现了当时中共（   ）

在全社会投资中，1978年，全民所有制单位占81.8%，集体单位和城乡个人投资分别占5%和13%；1985年，全民所有制单位的比重下降为66%，集体单位和城乡个人投资占比分别上升到12%和21%，即约占1/3。这一变化可以用来说明（   ）

公元前1500年～公元300年为玛雅前古典期，这一时期玛雅人已将一年精确到365.242天，每月为29.5302天，这与现代天文学计算的结果分别只差0.0003天和0.00039天。他们还以手和脚的20个指头作为计算的基础，创造了20进制。玛雅人取得这些成就主要源于（   ）

欧洲中世纪早期学者奥古斯丁指出，上帝把人造成理性的东西，让人支配不合理性的东西，即不支配人而是支配禽兽。人与人之间，开始时是不存在支配关系的。奥古斯丁这一言论（   ）

1889年2月11日，日本明治天皇颁布《明治宪法》。宪法规定：议会分为贵族院和众议院，其所制定之法律必须经天皇批准；内阁由天皇任命的总理大臣和国务大臣组成，辅佐天皇行使权力，只对天皇负责。这表明，此时日本的宪政（   ）

1917年，《墨西哥合众国宪法》第二十七条规定："国家领土边界以内的土地和水源为国家所固有，国家过去和现在均有权将其所有权转让给个人，成为私人财产。"这说明，该宪法（   ）

20世纪60~80年代，韩国和新加坡等新兴的亚洲国家长期将发展经济视为重中之重，注重储蓄与发展，以小规模的社会福利公共开支作为其发展经济的优势。同时两国政府还倡导尊老爱幼、兄妹相助、光大祖业等观念。这些做法（   ）

①确保了国家财政收支的平衡

②体现了经济增长优先与低福利的政策取向

③实现了东亚国家现代儒学的全面复兴

④适应了国家经济发展的需要

自1993年西雅图会议后，亚太经合组织每年的领导人非正式会议已成为开展“首脑外交”的重要桥梁，各国的首脑在积极参与该组织事务的同时，以本国和地区潜在的经济力量为背景，开展活跃的外交活动，非正式会议政治影响和作用不亚于经贸关系的发展。可见，西雅图会议（   ）

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材料

宋代笔记中存有大量记载吐蕃与宋王朝之间最重要的贸易即"茶马互市"的内容。如关于“茶马互市”的交易商品，宋代笔记明确记载当时主要以蜀地的名山茶与吐蕃进行交易，“雅州名山茶为羌人贵重，可令熙河兰湟路以名山茶易马，恪遵神考之训，不得他用”。关于战马，宋代笔记明确记载北宋的战马主要来自与西部吐蕃的茶马贸易，有宋一代，西部吐蕃地区一直为宋朝战马的主要供应地，并专门在秦州设置茶马司分管茶马贸易。除茶马贸易之外，西部吐蕃地区的大量土特产也纷纷进入内地，“秦风一路与西蕃诸国连接，蕃中货物四流，而归于我者不知几百千万”，大量民族市场应运而生。宋朝还特地在陕西为吐蕃设置驿站，“置陕西州县特置驿，谓之哨家位，岁贡奉不绝”。此外，宋代笔记中吐蕃经济文献还提供了从经济方面解读宋朝与吐蕃熙河之役的重要参考资料。

——摘编自齐德舜《宋代笔记吐蕃经济文献研究》

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材料一

晚清时期，随着西方国家在中国创办医学校，西洋医学便长驱直入。在对传统中医学的问题上，清政府主张废弃中医中药，一些接受过近代教育的知识分子也对中医持怀疑和蔑视的态度。与此相反，一大批热爱祖国医学的知识分子反对废弃中医药的政策，他们到各地筹集资金，开办中医学校。当时兴办的中医学校有"上海中医专门学校""神州医药专门学校"“长溪中医专门学校”等13所，形成了中医学校教育史上前所未有的高潮。从总体上看，这一时期的学校课程既有中医类，也有西医类。如"上海中国医学校"就开设有内经、难经、伤寒、金眨、温热等中医科目和生理学、解剖学、组织学、病理学、理化学等西医科目。

——摘编自郑兰英《近代中医学校教育述评》

材料二 

新中国成立之初，党和政府针对国际国内形势和医疗卫生事业现状，在中医工作方面制定并实施了"中医科学化"政策。"中医科学化"政策的主要内容是组织中医进修和中医科研，让中医学习西医，用现代科学方法来研究中医，改造中医，提高中医水平。“中医科学化”政策为新时期中医事业的发展指明了正确的方向，但在执行过程中片面强调中医学习西医、用西医改造中医，存在否定甚至歧视中医的倾向，未认识到中医理论的独立性，放大了中医当中的迷信和不科学因素，导致在中医科学化的过程中出现了中医西医化的倾向。

——摘编自宫正《新中国中医方针政策的历史考察》 

阅读材料，完成下列要求。

材料一

二月革命胜利后，饥饿的工人、农民，疲惫厌战的士兵都翘首以待一个新社会的出现。1905年革命以来，建立苏维埃政权的思想就在工人心中扎下了根。战时恶劣的生存环境使饥饿的工人走上街头呼唤"和平、面包和自由"，然而他们得到的回答却是子弹。当"不给临时政府以任何支持"发展到"全部政权归苏维埃"时，这种斗争已经上升为推翻临时政府的政治革命了。农民苏维埃在全国各地与工人苏维埃追相呼应。工人的政治纲领吻合了农民的土地要求，一旦城市工人暴动获得成功，农民就会以自己的行动来加以支持。

——摘编自沈宗武《对俄国十月革命历史必然性的再探讨》

材料二

1930年1月，毛泽东在党内通信中提出：在根据地有计划地建设政权，深入土地革命，扩大人民武装的路线是正确的。政权发展是波浪式地向前扩大的，那种先争取群众然后再举行全国武装起义夺取政权的理论，不符合中国国情。只有红军、游击队和红色区域的建立和发展，才是促进全国革命高潮的最重要因素。

——摘编自张海鹏等编《中国近代史》

阅读材料，完成下列要求。

材料

	工业革命前	工业革命后
休闲旅游	大多数旅游者以医疗保健为主要动机，前往温泉和海滨度假地旅游	简单而乏味的城市生活使广大的民众希望能找到新的生活方式，寻求身心放松和亲近大自然的机会。19世纪中后期，各种文娱表演以及摄影服务等出现
求学旅游	目的还是比较单一，他们出行基本上是围绕通过对其他国家先进文化的吸收而使其自身得到发展	展现出多元化的动机，新的旅游景点被人为地创造和发掘出来，逐渐转变为以求学、休闲和娱乐为主的多种旅游动机
探险旅游	国家经济利益占主导	多种利益共同駆动，如探险、游历、科学考察、娱乐等
服务机拘	无专门机构	托马斯·库克成立了旅行社，专门安排人们旅行过程中的各项事宜，采取各种方式组织人们进行旅游，包括国内游、国外游、环球游
交通方式	马车、步行、轮船	火车、轮船(汽船)
旅游人群	主要以封建贵族、达官显贵为主	除封建贵族外，知识分子、新兴资产阶级旅游人数持续增加

——摘编自高家佳《工业革命前后英国旅游活动的变化研究》

根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表述清晰。）