统编版高中历史必修 中外历史纲要（上）第19课 辛亥革命 同步备课分层练习

如表是19世纪末至20世纪初期的西学译著统计表。该表客观上反映了（   ）

年份	书目	自然科学（含应用科学）		社会科学（政治、法学类为主）
		总数	占比	总数	占比
1896	《西学书目表》	259种	73.6%	93种	26.4%
1900-1904	《译书经眼录》	164部	33.4%	327部	66.6%

1881年，首批留美公派学生因逐渐洋化，被清廷视为大逆不道而提前召回；1905年后，新式学堂毕业或留学回国的学历却成为进入仕途炙手可热的凭证。这一变化（   ）

下表为近代史上中国民族资产阶级的一些活动。由此可知，这些活动（ ）                                                                                                                               

阶级	派别	宣传思想	实践活动
民族资 产阶级	维新派	设议院、开国会、君主立宪	维新运动
	革命派	推翻君主专制，建立共和国	辛亥革命

八国联军侵华之际，中华大地北方南方出现了“极为不和谐”的画面，一面是战火纷飞、动荡不安，另一面却是太平自若，互通有无；1911年 10月 10日，武昌首义成功，并成立了湖北军政府，接下来两个月内南方诸省纷纷宣布脱离清政府独立，大清王朝处于土崩瓦解的边缘。东南互保和武昌首义的连锁反应看似不太相干，实则千丝万缕，以下对此解读正确的是（   ）

1912年2月，宣统帝发布退位诏书；不久，孙中山也发表辞职咨文，并将南北谈判中未能达成的两条愿望掺杂在辞职咨文中：临时政府所在地必须设立在南京，袁世凯必须到南京宣誓就职。这反映出革命派（   ）

南京临时政府成立后，即着手改革司法制度，颁布了《大总统令内务、司法两部通饬所属禁止刑讯文》和《大总统令内务、司法两部通饬所属禁止体罚文》等法令，宣布废除封建刑讯体罚，明令“不论行政司法官署，及何种案件，一概不准刑讯鞠狱。当视证据之充实与否，不当偏重口供，其从前不法刑具，悉令焚毁。”这反映出（   ）

面对不断高涨的革命形势，孙中山曾判断“成功之果”数年必至，“吾党无论由何省下手，一得立足之地，则各省望风归向矣”。事后他还说：“目前的发展，一切如我所料，只是事机来得快一些。”下列事件最能验证孙中山这一说法的是（    ）

《真相画报》创刊于1912年6月5日，在第3期上刊登了漫画《过渡时代之新民国》。如图，画面中近处两只船正驶向“完全共和”的彼岸。左边船上的人齐心协力满帆前行；右边的船上两位掌舵者在闹“意见”，其他人正焦急地看着他俩，船就要被“外患”的恶浪吞没。这幅漫画主要想说明（   ）

冯天瑜《辛亥武昌首义是现代文明所赐》中说，“当我们考查19世纪末叶以来湖北出现的新的经济土壤、新的社会阶级和社会思潮，追溯湖北革命党人在长达十年期间，遵循孙中山民族民主革命纲领，在乡邦所作的英勇而坚实的努力，便会发现：武昌首义决非一只从云端摔下来的幸运之果。”作者强调武昌首义（     ）

参加过辛亥革命的老人吴玉章说：“从前皇帝自称天子，如果有人说皇帝是强盗、可以被打倒，别人一定把他看作疯子。孙中山就曾经是一个被别人看作疯子的人。相反，在辛亥革命以后，如果有人想做皇帝或者拥护别人做皇帝，一定也被看作疯子。”出现这种变化的根本原因是（   ）

武昌起义发生后，最早对其用“革命”来称谓并且连续密集报道的是《民立报》。1911年10月13日，《申报》开始持续报道辛亥革命，此后，各地报刊纷纷刊载相关消息。事发一个月后，即有专论此事的《中国革命史》出版，《中国革命史》提出：“此次革命甫越数星期，响应之地已非一处。”上述史实说明（ ）

《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文中说：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发的。”这说明（ ）

材料一 “民国”之取代自秦始皇以来两千多年的“帝国”，是近代中国社会内在矛盾发展的结果，是一种前无古人的变化。它抉破了历代王朝的更迭机制，否定了整个皇权体制，因而也触动了传统社会的各条神经，是政治制度和社会思想的一大跃进。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料二　 1911年在中国建立起美国共和政体的仿制品，真是荒唐可笑。……因为它在中国的历史、传统、政治经历、制度、天性、信仰、观念或习惯中毫无根基。它是外国的、空洞的，是附加在中国之上的。……这种共和政体悲惨地结束了，即悲惨地失败了。然而，失败的并不是共和政体……而是一代人。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》