〔先秦〕孟子【（前372年－前289年），名，字。战国时期邹国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、政治家、教育家，时期代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“”之称，与孔子合称为“”。】
舜（shùn）(舜，传说中的远古，舜原来在耕田，30岁时被起用，后来成了的继承人)发（，指）于畎（quǎn）亩(田间，田地)之中。
傅说（yuè）【傅说原在傅岩为人，因以为姓，殷王武丁用他为相。】举(，，这里是的意思)于版筑【版筑：。】之间。
胶鬲（gé）【胶鬲起初贩卖和，西伯（周文王）把他举荐给，后来他又辅佐。】举于鱼盐之中。
管夷吾【管仲，字夷吾，原为齐国的臣，公子小白（）和争夺君位，纠失败了，管仲作为罪人被押解回国，知道他有才能，即用他为。】举于士（）【举于士：从
手里释放出来并得到。】
孙叔敖【孙叔敖：时期国人，隐居海滨，知道他有才能，用他为。】举于海。
百里奚【百里奚：时期国大夫。亡后被俘，由晋入秦，又逃到楚。后来用五张把他赎出来，用为。】举于市。
故天将降大任于是人也（语气助词，用在前半句末，表示，后半句将加以申说），必先苦其心志（ ）【苦其心志：。】，劳（使……劳累）其筋骨【劳其筋骨：。】，饿（ ）其体肤【饿其体肤：意思是。】，空乏（。这里是动词，）其身，行拂乱（）其所为（指）【行拂乱其所为：。】.
所以动心忍性【动心忍性：。】，曾（通“”，）益其所不能（指）【曾益其所不能：。】。
人恒过（，，此处是的意思）【恒过：。】，然后能改；困（ ）于（被）心【困于心：。】，衡（通“”，，指）于虑【衡于虑：。】，而后作（，指）【而后作：。】
征（，此处有的意思）于色（ ）【征于色：。】，发于声（ ），而后喻（ ）【而后喻：（看到他的脸色，听到他的声音）。】。
入（，此指）则无法家拂（bì）（通“”，）士【入则无法家拂士：。】，出（，指）则无敌国外患者【出则无敌国外患者：。】，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也【然后知生于忧患，而死于安乐也：。】。
《生于忧患，死于安乐》中指出了艰苦磨炼益处的句子是：“，”。
说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是：“，，，，，，，”。
《生于忧患 死于安乐》第二段阐述在思想上磨练的句子是：“”；在生活上经受磨练的句子：“，，”；在行动上受磨练的句子是：“。”
《生于忧患，死于安乐》一文中，表明艰苦磨练对人才成长作用的句子是“，
”。
《生于忧患 死于安乐》中阐述了经历磨难后产生的结果是“，”。
体现知错能改，善莫大焉的句子：“，。”
“人非生而知之者，孰能无进？”《生于忧患，死于安乐》中，体现知错能改的句子是①“，
”，体现文章中心论点的句子是②“”。
人处于困境才能奋发（造就人才的主观条件）：“，，；
，，。”
《生于忧患 死于安乐》第三段讲人的主观因素对成才的作用，写人心理状态的变化：①“，
，”；写人面部表情的变化：②“，，”。
孟子在《生于忧患，死于安乐》中分析亡国的原因的句子是“，，
《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子是：“，
第三段从正反两方面论述经受磨练的好处，其中从反面提示国家灭亡的原因的句子是：“，，。”
欧阳修说“忧劳可以兴国|逸豫可以亡身”，孟子在《生于忧患，死于安乐》中也说过意思相近的一句话，这句是“，”。
《生于忧患，死于安乐》中总结全文，归纳中心论点的句子是：“，”。
孟子对治理国家提出的论断是：“，。”