阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
酒徒
师陀
黄昏不知从何处来，起初燃烧着这小城镇，橘红的光芒非常刺眼，渐渐沉入烟雾。黄昏是寂静的；又仿佛很不安，有什么低声骚嚷着，极诡秘的样子。那低微的声息究竟是什么呢？至今还是一个谜，没有人去想它。情形似乎很不妙，也许要发生什么不平常的事了罢。然而还好，居民在打呵欠了，且咳嗽着，表示从无意外降临。
在一切都照规的境况中，老人一拐一斜走来，在旅店门口下马石上坐了，等待意外的旅客，或载重的远道牛车，讨几个酒钱。他肘节支着膝盖，两手捧住斑毛茸茸的头，颤巍巍抖着。面颊浮肿，网满血丝，那极其坎坷的脸，倒象庞大而干瘪的番薯。眼是红烂了的，频频淌着泪，他不时用粗砺如石的手抹拭。夕阳悄悄照耀四周，在他沾着草屑的发与胡须丛莽中燃烧。
“你又醉了，老朋友。”
旅店附设饭铺的青年伙计向他走来。“还不改改？浪当到老，醉八仙哪。”
“走，不要来缠我！”
“那么老婆跑了呢，那才舒服！”
伙计喃喃嘲笑着，走开了。
老人仍毫无所动的坐着。无论弄出什么乱子，这老人见惯了，从不发生什么感应。在他觉得一切都是乏味的，只是人要这样那样罢了，有什么关系呢？他只需要沉浸在一件东西里。那是酒。
二十年前，这条街有着非凡的热闹。那时老人尚年青，并不就叫作醉八仙，开一家旅店，乃祖宗遗荫。这少壮店主为人大量和善，豪爽好客，时常给客人以人情或钱财上方便；因之生意不同别家，特别兴隆。上自过往商客，下自江湖私贩，凡从这地面走过的人，没有不晓得“么宾店子”的；就是常出门行脚的畜牲，听见么宾这名字，也要竖起耳朵，记得他家水草新鲜香甜，不愿投宿别处。
只是有一个缺点，太嗜酒无度了。又是爱结交三朋四友的人，整天只是醉醺醺的。可是根据祖传的习尚，豪饮倒极其光荣。这条街永远用冷眼看乡下守财奴，若么宾的人方才被拥戴。
然而变化来了。一通火车，这条黄金的小瀑布塞绝了，聚汇七十二行的街，形同改道的河床，日益见得空阔。
么宾将店子连招牌盘了出去，结过总账，知道还剩得有一个老婆，八岁同五岁的两个儿子。
对于店子的倒掉，也不见怎么失望。他很信任自己，也信任别人。说是水流入海，水总还是有的，且会回来。但不曾回来。境况更坏下去了。
“大地方热闹，去喝洋油啊？”
“我，祖宗就混熟的地面，我舍不下！”
昔日情形不时爬上心头。他眨着那总是流泪的眼睛，满饮一杯，喃喃叹息道：“多么热闹一番景象！唉！”
事情总不大妙。愈是沉海的人，风浪愈爱打在他头上。原来离城镇不远的去处，正逢盛大集会，么宾踏着坚定的步伐，决计碰碰运气。不企图发横财，他明白，钱一多起来的人，便葫芦似的浮在水面上，人情，义气全拨到算盘珠子上了。他看不起暴发户，那班人全是看钱等于钱的角色。至于么宾，他永远把钱当成一杯酒的。
这天他有一件惊人的发现，田野竟青得迷人了；渡河时节，脚放在浅浅的水里竟那样舒服！况且又从集会喝得醉醺醺的，转来的途中，乐得眼都花了，还哼着久久不唱的小调。
但踏进家门，又是一件惊人的发现：老婆丢下两个孩子逃了，孩子又告诉他同逃的还有他一个朋友。
他勉强抬起眼，好像极困倦了的，低低的道：
“那是罪过的，她是个好人……她会回来……”
然而，并不曾回来。只有时想起那拐走老婆的朋友，伸开两手，极愤慨的嚷一句：
“料不到竟是一个贼……上天会看见他！……”
星宿如水，城镇沉入梦里了。这时呼声起来了，声音短促而悲哀，久久地颤抖着，宛如旷野的夜鸟。这是么宾。他醒来了，在暗中摸索着，吆喝声这街传入那街直到找见蜷伏在街角的两个孩子。抱着他们的，一个个挨次亲着，他流着泪。停一刻渐渐平静下来，觉得很害羞，用手抚摸着两个尚在梦中磕响牙的小脑袋，俯在他们脸上低声说：“现在回去了吧，唔？”
但第二天仍旧发起酒疯，仍旧殴打了他们。么宾这名字被大家忘了，而他也把曾是店主的身份忘了，只有那长舌妇的卖酒婆娘因记性出众，不时还唠见私奔的女人的事。
卖酒婆娘一看见老酒徒便开了叫：“哎呀，喝得直是酒糟布袋了，醉八仙老爷！你知道你的虞美人儿怎么样逃的吗，你？”
“不要罪过……再打三两，唔？”
浑浊的小眼睛望着酒家，簌簌把起酒壶，就嘴一饮而尽。麻疯症使他好久不用杯子了。
1936年（有删改）
文本二：
散文化是现代小说表现十分突出的一个叙事倾向。鲁迅是它的开创者，他的《故乡》《社戏》等，既可看作小说，也不妨看作散文，是散文式的小说，小说式的散文，从中表现出一种新的审美倾向。其后继者大有人在，郁达夫、废名、沈从文、师陀、萧红、孙犁，以及当代小说家汪曾祺、贾平凹、铁凝等，他们的作品或含蓄隽永，或清新典雅，或质朴古拙，汇成了一条川流不息的艺术长河，其势蔚为壮观。
（节选自《中国现代小说的叙事个性·散文化叙事》）