单选题（本大题共30小题，共60.0分）
大河流域因适宜于人类生产和生活而成为上古文明的摇篮，下列发源于尼罗河流域的上古文明是（ ）
- A、 万里长城
- B、 金字塔
- C、 《汉谟拉比法典》石柱
- D、 东正教圣索非亚大教堂
以下如图建筑解读错误的一项是（ ）
- A、 该建筑是古埃及国王的陵墓
- B、 该建筑是古埃及国王权力的象征
- C、 该建筑是古埃及的军事防御工程
- D、 该建筑是古埃及文明的象征
2018年10月，第六届“罗马法•中国法与民法法典化”国际研讨会成功举办。早在古代，《罗马民法大全》奠定了欧洲民法的基础，它不包括（ ）
- A、 《十二铜表法》
- B、 《法学汇纂》
- C、 《法理概要》
- D、 《查士丁尼法典》
文字是人类文明发展的重要载体。下列承载着古埃及文明历史的文字是（ ）
- A、
甲骨文 - B、
腓基尼文字 - C、
楔形文字 - D、
象形文字
某旅行社为配合中学生研学旅行，制作了下面的旅行广告，其中符合历史事实的一句广告词是（ ）
- A、 沿尼罗河而行，了解象形文字，领略胡夫金字塔的壮美
- B、 在两河流域驻足，了解专制制度，欣赏摩亨佐达罗遗址
- C、 在恒河南岸观光，感受游牧生活，领略古代印度的风采
- D、 参观罗马历史博物馆，看汉谟拉比石柱，感叹海洋文明的魅力
某校历史兴趣小组探究古尼罗河流域文明形成了下列初步的认识，这些认识中正确的是（ ）
- A、 世界现存最早的成文法典诞生于此地
- B、 基督教产生于此地
- C、 古代该地区人们使用象形文字
- D、 西方文明发源于此地
九年级2班的一个学习小组在探究阿拉伯数字的相关史实及其影响时发生了争论，出现了下列四种说法，其中不正确的是（ ）
- A、 由阿拉伯人发明
- B、 由阿拉伯人改进后传到了欧洲
- C、 古印度人发明了通用计数法
- D、 它的传播促进了世界文化的发展
1903年，法国考古队在两河流域的苏撒遗址中发现了一黑色玄武岩圆柱。它的上面刻有用楔形文字写成的“前言”及法律条文。这一重要遗产属于（ ）
- A、 古埃及
- B、 古巴比伦
- C、 古印度
- D、 古中国
下列史实，发生在公元前8世纪的是（ ）
- A、 统一的古代埃及国家建立
- B、 希腊出现以城市或市镇为中心的城邦
- C、 印度河流域出现奴隶制国家
- D、 伯里克利建立了津贴制度
伯里克利当政期间，雅典达到全盛。伯里克利在演说中曾自豪地宣称：“雅典是希腊的学校”。与他自豪的原因无关的是（ ）
- A、 经济发达
- B、 民主政治
- C、 帝国庞大
- D、 国势强盛
“拜占庭……诞生在一个古老的国度，生活在过去的势力和荣誉的阴影之中。”下列关于拜占庭帝国的叙述错误的是（ ）
- A、 东罗马帝国又称拜占庭帝国
- B、 拜占庭帝国定都君士坦丁堡
- C、 其衰落的原因之一是琅城市民争取自治权的斗争
- D、 1453年，延续了一千多年的帝国终于灭亡
雅典基本上实现了公民在法律面前人人平等，民主政治达到顶峰是在（ ）
- A、 梭伦时期
- B、 伯里克利时期
- C、 屋大维时期
- D、 查理•马特时期
古希腊是西方文明的发源地，古希腊雅典的民主政治则开启了西方民主制度的先河。下列关于雅典民主政治的说法，符合史实的有（ ）
①民主政治时期的雅典没有国王
②公民大会是雅典国家的最高决策机构
③伯里克利时期，雅典民主政治达到了顶峰
④包括妇女在内的所有雅典人都享有政治权利
- A、 ①②④
- B、 ①③④
- C、 ①②③
- D、 ②③④
古希腊城邦雅典的公共墓地主要用于埋葬牺牲的战士，城邦为他们树立墓碑，刻上所有牺牲者的名字，但并不写明他们的家世。这样做的目的主要是（ ）
- A、 强调公民的平等
- B、 保护公民的隐私
- C、 保护公民的财产
- D、 表达生者的敬意
西欧有一句谚语：“中国人的头，阿拉伯人的口，法兰克人的手”通过“阿拉伯人的口”将哪些中国人的发明传入欧洲。（ ）
①造纸术 ②指南针 ③火药 ④0到9的计数法
- A、 ①②③
- B、 ①②④
- C、 ①③④
- D、 ②③④
基督教是目前世界上信奉人数最多和分布最广的宗教。它诞生于（ ）
- A、 古代中国
- B、 巴勒斯坦地区
- C、 阿拉伯半岛
- D、 古印度
基督教认为人生来就有罪，并且无法自救。于是上帝派独生子来担任“救世主”，为诗人赎罪。这位“救世主”就是（ ）
- A、 耶稣
- B、 释迦牟尼佛
- C、 奥古斯都
- D、 查理大帝
在基督教的传播过程中，起重要促进作用的是（ ）
- A、 罗马帝国对犹太人的黑暗统治
- B、 救世主耶稣教导人们忍受苦难
- C、 法兰克国王洛克维皈依基督教
- D、 罗马皇帝将基督教确定为国教
“我以我的信义宣誓，从现在起，我将像一个封臣对待封君那样真诚无欺地效忠于伯爵，”伯爵手持权杖，向所有向他宣誓效忠和致敬的人授予封地，然后众人一起宣誓。这一仪式应出现于（ ）
- A、 古代印度河流域
- B、 中世纪的欧洲
- C、 封建社会的日本
- D、 古代两河流域
通过阅读下面这部作品可以了解到（ ）
①日耳曼人建立的王国被称为“蛮族王国”
②欧洲文明源于古代希腊
③源氏武士集团击败了平氏武士集团
④君士坦丁堡原称拜占庭
- A、 ①②③
- B、 ②③④
- C、 ①②④
- D、 ①③④
房龙的《人类的故事》中这样描述庄园：“中世纪的骑士同时也是拥有田产的乡绅，少有出现必须付钱购买某种物品的情形，他们的庄园里能够产生供他和他的家人的一切物品。”由此可以判断中世纪庄园经济的特征是（ ）
- A、 商品经济发达
- B、 基本自给自足
- C、 严格禁止竞争
- D、 自耕农为主体
庄园这种新的农业经济组织形式在欧洲逐渐流行于（ ）
- A、 4世纪
- B、 5世纪
- C、 7世纪
- D、 9世纪
美国历史学家詹姆斯•W•汤普逊在《中世纪经济社会史（300-1300年）》一书中认为：“中世纪庄园的起源是中世纪制度中的一个最难解决的问题。”下列有关西欧庄园的说法正确的是（ ）
①庄园是西欧中世纪社会的基础
②庄园领主与佃户之间是统治与被统治的关系
③庄园在经济上自给自足
④庄园法庭只维护领主的利益，对佃户没有任何好处
- A、 ①②③④
- B、 ①②③
- C、 ②③④
- D、 ①③④
公元7世纪中叶，该国效仿唐朝政治、经济、文化等制度进行了改革。改革后社会生活各个方面都打下了唐文化的烙印，故这一时期被称作“唐风时代”。该国是（ ）
- A、 查理曼帝国
- B、 罗马帝国
- C、 阿拉伯帝国
- D、 日本
大和的世袭贵族占有大量土地、奴隶以及地位近似奴隶的部民，他们之间不断战争使矛盾日益尖锐，而部民反抗也不断。此时中国唐朝的统一和兴盛，强烈刺激了大和统治者。于是天皇决心实行改革。此则材料反映的是（ ）
- A、 大化改新的背景
- B、 大化改新的内容
- C、 大化改新的性质
- D、 大化改新的影响
悟道是唐朝时期的一位僧人，在7世纪末东渡到达日本，他带回来的信息中正确的是（ ）
- A、 当时的日本正进行布匿战争
- B、 当时的日本正处在奴隶社会
- C、 当时的日本正由奴隶主贵族专权
- D、 当时的日本中央派官员去国或郡进行治理
646年，日本统治者任用一些从中国归来的留学生，针对日本的政治、经济进行一系列改革。对于这次改革表述正确的是（ ）
- A、 有利于东西方交流学习
- B、 仿效唐朝的典章制度
- C、 发生于公元六世纪中期
- D、 最高统治者是“大王”
《田令》规定：“凡六年一班，神田、寺田不在此限。若以身死，应退田，每至班年，即从收授。”上述的内容应该出自（ ）
- A、 日本孝德天皇时期
- B、 日本明治天皇时期
- C、 俄国亚历山大二世时期
- D、 俄国彼得大帝时期
孙立祥在《日本三次社会转型及其历史启示》中指出：日本通过三次“开国”，成功实现了社会的全面转型。日本完成从奴隶社会向封建社会转型的历史事件是（ ）
- A、 战后社会改革
- B、 实行幕府统治
- C、 建立法西斯专政
- D、 大化改新
改革是社会发展的强大动力，改革是否能成功会影响一个国家的命运。7世纪中叶，日本曾仿效中国唐朝制度实行改革。下列对这一改革的影响解读正确的是（ ）
- A、 加强了世袭贵族的地位
- B、 加速了日本封建化进程
- C、 推动了奴隶制经济发展
- D、 严重削弱了天皇的权利