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浙江省杭州市八校联考2023-2024学年九年级上学期语文期中考试试题

作者UID:7862780
日期: 2024-10-04
期中考试
班级公众号准备打造“水之思”诗歌专栏,文文邀请你完成以下任务。(25分)
文文选了三首有关“太阳”的作品,邀请你一起深入探究。(7 分)
文文学了诗歌后,对诗化语言产生了浓厚的兴趣。她找来现代诗化散文,请你一 起参与阅读,完成任务。(17 分)
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树知道自己的每一天

冯 杰

夜半 子(23:00-1:00)

只有树知道:夜是从第一颗露珠的内部开始启程的。

夜长有双脚,悄悄地往前触动、试探,这是时间生长的开始。在子时,大地上最早 的那一滴时间,正在露珠里成倍地扩大,延伸,涂上与周围和谐的颜色。树明白:在这 个世界上,每颗露珠的诞生都是一个生命的诞生,每一颗露珠的遗失都是一个生命的消 亡,每一段树枝的折断都是一条汹涌河流的折断。

鸡鸣 丑(1:00-3:00)

这时,鸡鸣之声像一粒小小的磷火,树每天都能听到这种磷火的擦亮之声,树是不 厌烦的,在相同的时间聆听相同的一个声音。如果换上是人,早就转身走了,树却极有 耐心,每次都能听出来新鲜、别样、与众不同。

道别鸡啼总是早晚的事情。前一天,树忽然听到自鸣钟声、手提电话声骤然响起, 鸡鸣之声便渐渐瘦了,草鸡送到城市大酒店,大受欢迎。连最后仅存的一声鸡鸣也干涸 了,譬如今天,鸡鸣声就消失了。树踮起脚,遥望远处的村子,炊烟隐隐晃荡,像搁浅 的桅杆,在摇摇欲坠。树的心里有一丝发痛。

平旦 寅(3:00-5:00)

天朦胧未亮,离日出尚有两个时辰,树此时开始做梦。这几天,树常做相同的一个 梦,有点像梦的第二次印刷和翻版:梦见一个人,挥起一柄银斧,砍向自己的肩头。

树想起昨天,它看到远处高速公路上熙熙攘攘的人扛着铁器,开着汽车,带着绳索, 打着手机,轰轰隆隆从身边穿过,从城市到达乡村,他们要把乡村古树移到城市花园和 住宅区。据说,这叫贴近大地,“返回自然 ”。树叹息道:恐怕自己的命运也为时不远 了……

日出 卯(5:00-7:00)

树打个哈欠,便苏醒了,叶子一一睁开眼睛。树叶是乡村绿色的邮票。在树的记忆 里,邮票是人间最小的能飞翔的魔毯,一枚枚在枝头等待寄发。这时,不但是树,包括 身边的花草、天牛、七星瓢虫等都充满憧憬。树只有在这时,才看到乡村的阳光与干净 的水,在枝丫内部奔涌穿梭,组成纵横交错向上的河流。那是贯穿天空的另一种水系。

食时 辰(7:00-9:00)

树对大地的感觉和情感强似人类百倍,它没有人的贪婪和欲望,无砍伐与征服之心。 树一直餐风饮露,靠自己的本领活着。这时,有几个毛毛虫在叶子的背后躲藏了起来。 树心里清楚,它身上生长的昆虫与筑巢的鸟儿们,是靠花香和阳光的长度来计算一天的 时间的。在树的周围,每一种生物都有自己生活的方式与习惯,无论它们是过客或者驿 使。树的博大与宽厚,理解与包容,让它们充满自信。

隅中 巳(9:00-11:00)

树永远谦卑,拥有“植物美德 ”。此时,它只是在一寸一寸地收敛自己的身影,独 身守定。树将高处的风景让给肩头的一方鸟巢,让出壳的鸟用稚嫩的眼睛,尽情观察眼 前的美丽新世界。

日中 午(11:00-13:00)

树影在大地上渐渐拉长,前面是光明,背后是灰的格调。背影的灰色是树一生中唯 一公开的黑暗。树有那么多丰富的个性,比如,它不传播谣言,不制造蜚语。当两个乡 村情侣在树下说甜言蜜语时,树都听到了,树笑了笑,一句一句收在心底,印在叶子上, 变成纹络的走向。树把听到的话咽到心里,溶入一圈圈年轮。只有天真的孩子和诗人面对那些散发青草气息的木纹时,才天真地说:“这是树上的河流,这是树的皱纹,这是 树说的话。 ”尽管没人听懂这童稚之语。

日昳 未(13:00-15:00)

树在一阵阵地咳嗽。

每到这时,树就闻到大地上弥漫的农药、化学药品的气味。与树相伴的虫子们便在 叶子上一一脱落。滚下来,扑扑地摔在地上。一片片叶子倒有点像人类自己划分的地图。 被战火摧乱又重新分裂划定。

晡时 申(15:00-17:00)

树在一个地方站定,树的脚趾能抓住一段遥远的苦旅,一如树上的花朵能抓住乡村 消逝的时光,一如空中奔波的彗星抓住了速度。作为一棵树,它从不赶先,从不超越什 么,它只守着这一个地方,从生到死。热爱。笃定。坚守。延伸。期待自己有一场绝版 的旷世爱情,至死不渝,树常常去把一片叶子扩大成一片绿荫,去把一时的幸福放大成 一生的幸福。

日入 酉(17:00—18:00)

夕阳擦着树的肩头下滑。树叶上便有炽热的感觉,要是在山中,枫叶早就划着点燃 了。可这树是大地的赤子,“酉时 ”让树知道:一个伟大的离去,一个时代的结束,也 像眼前日落一样辉煌而惨烈。唯一不动的,只有自己脚下踩着的这一块坚实宽厚的大地。

黄昏 戌(19:00-21: 00)

伫立在黄昏的树知道,人最大的缺陷就是没有植物的性情。人类的傲慢,    自以为 是的无知,在树的内心找不到。叶子落就落了,它从不去总结与另一片叶子有何不同, 但这并不证明树不会思考。 日头垂落,大地苍茫,树沉落在飞鸟与蜜蜂的怀念深处。

人定 亥(21:00-23:00)

说“人定 ”不如说是“树定 ”,此刻大地偃音息声。飞鸟至倦,游云思返,这一时 刻全部收进一颗小小露珠的内部,四壁清凉,重新挂在树的肩头,大地归于平静。

树忽然想起小时候的片段,宛如童话:一个小女孩把当时还是小苗的自己放在身边, 刨坑,提水,而后栽下。从那一天起,树的趾上感到有小小的触动,它记得,脚趾上开 始有一颗宝石般的露珠,在缓缓上升。树一直记到现在。

(选自《田园书》)

文文观看了一部与诗人有关的热门电影,邀请你一起参加讨论。(12分)
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《长安三万里》背后的“文学之美 ”

中国社会科学院 桂琳

①电影《长安三万里》将国人耳熟能详的唐诗名篇巧妙融入叙事,为观众展开了一 幅由唐诗浸染的绚丽画卷。诗歌是这部作品的主角。它不仅为电影成功引流,也让人们 看到了影视作品背后的“文学之美 ”。

②诗歌被称作“文学桂冠上的宝石 ”,最能体现“文学之美 ”。相较于小说、戏剧 等文学体裁,诗歌更注重情感表达,更能彰显诗人的精神气质,同时也更容易激发读诗 之人的情感共鸣。诗歌的语言表达还特别强调美感,古希腊人就将诗语称为“长了翅膀的语言 ”,那些经过诗人精心锤炼的诗语具有强大的艺术感染力。

③融入了古典诗词的影像,带来意象意境之美。《将进酒》《燕歌行》《登鹳雀楼》 《早发白帝城》……《长安三万里》中的几十首唐诗随着剧情的发展自然引出,与故事 情节浑然一体,写就了盛唐的诗意与失意。当那一首首曼妙的唐诗从电影中“走出 ”, 不仅激活了观众关于唐风诗韵的记忆,也为现代人叩开了一扇领略“文学之美 ”的大 门。“荒荒油云、寥寥长风 ”的雄浑之美、“饮之太和、独鹤与飞 ”的冲淡之美、“采 采流水、蓬蓬远春 ”的纤秾之美、“天风浪浪、海山苍苍 ”的豪放之美……【甲】单纯 的影像可以带来视觉上的美感,而融入了唐诗的影像却创造出穿越千年的壮丽诗境,这 大概是独属于中国人的浪漫。

④融入古典诗词的影像,也美在韵律情感。为提升作品的美感,像《长安三万里》 一样借用古典诗词元素的作品还有很多。比如,电影《满城尽带黄金甲》的片尾曲《菊 花台》,歌词使用了“菊花残 ”“花落人断肠 ”“北风乱 ”“影子剪不断 ”等大量中国 古典诗词中的意象,旋律则巧妙借鉴了中国古典诗词晓畅和谐的韵律之美。【乙】由于 古典诗词的美已经深深扎根于国人的审美集体无意识之中,所以无论是影视作品,还是 音乐作品,融入古典诗词之美总能够引起欣赏者的共鸣与陶醉。

⑤不仅是古典诗词,现代诗作品同样可以提升影视作品的品质。《人世间》中的诗 歌《北陀寺的风》,不仅构成了剧情发展的重要一环,还丰富了人物形象,尤其是写出 了人世间的沧桑与禅意,让剧集看起来颇有韵味。【丙】

⑥在《长安三万里》结尾,高适说:“只要诗在、书在,长安就会在。 ”影片想告 诉人们,长安的“形 ”遗落在历史的长河里,长安的“神 ”却已然永恒。对影视作品而 言,华丽的特效、精彩的台词、曲折的故事,都可能随着时间的流逝渐渐被观众遗忘, 但作品背后的“文学之美 ”却具有恒久的魅力。

⑦随着全媒介时代的到来,影视作品可以用更灵活的形式、更多样化的手段,传播 严肃文学的魅力,让“文学之美 ”以更轻松活泼的方式走近大众。

文文读到诗句“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”很感动,请你一起参加古人 “忧乐观”专题探究活动。(19分)
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【甲】

范仲淹在泰州主要事件梳理

时间

主要事件

天禧五年(1021)

范仲淹被派至泰州任西溪盐仓监,掌管盐税。到任后不久即深入 盐场视察民情。

天圣元年(1023)

结识富弼、胡瑗、周孟阳等人,与滕子京交好,世称“五贤 ”。 常以文会友,聚于文会堂。应邀附诗《书海陵滕从事文会堂》,其 诗云“君子不独乐, 我朋来远方…… ”

天圣三年(1025)

除泰州兴化县令,修筑捍海堰。曾在《宋故卫尉少卿分司西京胡 公(胡令仪)神道碑》 中写道: “ 目秋潮之患,浸淫于海陵、兴化 二邑间,五谷不能生,百姓馁而逋①者三千余户。旧有大防,废而不 治。余乃白②制置发运使张侯纶,张侯表余知兴化县,以复厥防。 ”

天圣四年(1026)

创办兴化学宫,撰写《儒学碑记》,以儒兴学。聘滕子京、胡瑗 等人讲学授课、答疑解惑。

调官监楚州(今江苏淮安)粮料院。同年八月,丁母忧(遭逢母 亲去世)去职。《续资治通鉴》:“仲淹寻以忧去,犹为书抵纶, 言复堰之利。 ”

【乙】

重修望海楼记

范敬宜③

予先祖范文正公曾为泰州西溪盐官,而滕子京为泰州海陵从事,尝把酒赋诗,以相 酬酢。公有“君子不独乐 ”等句,其“先忧后乐 ”之意,已呼之欲出。历二十余载,乃 有《岳阳楼记》 问世,发浩音于四海、振遗响于百代。

城东南有楼,名曰望海,始建于宋,为一郡之大观。历代名贤,多唱和于此,故前 人称斯楼为“吾邑之文运命脉 ”,洵④非虚语。元明以降,兵连祸结,斯楼屡建屡毁, 不胜其叹。岂楼之兴废,或亦有关国运之盛衰乎?今逢盛世,遂有重修望海楼之举。上接重霄,下临无地,飞阁流丹,崇阶砌玉,其势可与黄鹤楼、滕王阁媲美,允称江淮第一楼。

予登乎望海一楼,凭栏远瞩,悄然而思:古之海天,已非今之目力所及;而望海之 情,古今一也。望其澎湃奔腾之势,则感世界潮流之变,而思何以应之;望其浩瀚广袤 之状,则感 ①  , 而思何以敬之;望其吸纳百川之广,则感 ②     , 而思何以效之;望其咆哮震怒之威,则感 ③  ,  而思何以安之。嗟夫,望海 之旨大矣,愿世之登临凭眺者,于浮想之余,有思重建斯楼之义。是为记。

【注释】①逋:逃亡。②白:告诉。③范敬宜:范仲淹二十八世孙。④洵:诚然;确实。

文文邀请你阅读下面这首诗歌,进行阅读分享。(40 分)
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