选择题
大化改新期间，日本以唐都长安为模型，首先在奈良，然后在京都建立了帝国新都。不过其中的庙宇、楼阁、神龛和花园都具有日本的特征。由此可见，日本文化（ ）
- A、 具有相对独立性
- B、 保守特征明显
- C、 以建筑技术为主
- D、 源于模仿中国
中国的造纸术、指南针、火药等重大发明和印度的棉花、食糖等传入欧洲，促进了欧洲文明的发展。在此传播过程中担当了沟通东西方文化角色的是（ ）
- A、 古埃及人
- B、 日耳曼人
- C、 阿拉伯人
- D、 印第安人
《作坊里的日本》中写道： “古代史上，日本在亚洲拜认了第一位老师，向老师学习，进行了一次重要的改革，解放了社会生产力，促进社会经济的发展。”这次改革使日本（ ）
- A、 进入幕府统治时期
- B、 成为中央集权制的封建国家
- C、 走上军国主义道路
- D、 推行锁国政策抵御西方侵略
恩格斯在《自然辩证法导言》 中指出： “在罗曼语诸民族那里，一种从阿拉伯那里吸取过来并从 新发现的希腊那里得到营养的明快思想，愈来愈根深蒂固，为十八世纪的唯物主义作了准备。 ”对 此理解最准确的是（ ）
- A、 阿拉伯人创造了有自己特色的阿拉伯文化
- B、 阿拉伯文化的形成深受伊斯兰文化的影响
- C、 阿拉伯为世界文化的发展作出了卓越贡献
- D、 阿拉伯帝国是当时世界上疆域最大的帝国
“宇宙间唯一的神是‘真主’安拉……大家都应信仰‘真主’，而不要信仰本部落的神。”独尊安拉的宗教是 （ ）
- A、 佛教
- B、 道教
- C、 基督教
- D、 伊斯兰教
从“大化”开始，日本共有247个年号出自中国古籍。大化年间，通过学习中国的文化与典章制度，日本社会发生的实质性变化是（ ）
- A、 天皇从此掌握了国家实权，直至二战结束
- B、 缓和了各种社会矛盾，稳定日本社会秩序
- C、 全面引进了中国先进的政治经济文化制度
- D、 使日本发展成为一个中央集权制封建国家
646年，孝德天皇仿照唐朝的典章制度进行了一系列改革。这次改革政治上（ ）
- A、 建立中央集权
- B、 废除私地私民
- C、 废藩置县
- D、 建立民主政治
下面图示中①处方框中应填写的是（ ）
- A、 阿拉伯人
- B、 希腊人
- C、 奥斯曼人
- D、 意大利人
《全球通史：从史前史到21世纪》写道：“6世纪起，中国文明大规模传入日本⋯⋯那些游历‘天朝’的日本人⋯⋯回国后所起的作用更为重大。”“游历‘天朝’的日本人”所推动的变革最终导致了日本（ ）
- A、 由奴隶社会发展成封建社会
- B、 建立了统一的大和政权
- C、 进入了漫长的幕府统治时期
- D、 开始进入资本主义社会
从646年开始，日本仿效唐朝的典章制度，进行了一系列改革，史称“大化改新”。对于“大化改新”“新”在何处，以下你认为最合适的观点是（ ）
- A、 严重削弱了天皇的权力
- B、 建立了部民制度
- C、 使日本发展成为一个中央集权制的封建国家
- D、 王室和贵族各有自己的私有领地
这张知识卡片摘录了阿拉伯人的重要成就。这说明阿拉伯人（ ）
把希腊典籍译为阿拉伯文。 把中国的指南针传到欧洲。 把印度的棉花传到欧洲。 |
- A、 阻碍了东西方文化交流
- B、 建立了世界上最大帝国
- C、 建立了一个穆斯林公社
- D、 促进了东西方文化交流
右图两件文物能佐证（ ）
倭王印 和同开琲
- A、 幕府统治源远流长
- B、 大化改新经济改革
- C、 古代中国边疆管辖
- D、 日本深受中国影响
阿拉伯数字起源时间相当于中国汉代，后随着阿拉伯帝国的扩张，传入亚洲、非洲、欧洲 部分地区。数字形式发展为东、西两种形式。亚洲用东式，非洲、欧洲用西式。对此理解 正确的是，阿拉伯人（ ）
- A、 是阿拉伯数字创造者
- B、 善于吸收被征服地文化
- C、 推动了世界文明发展
- D、 造成欧亚非的文化隔阂
在穆斯林统治的几个世纪里，各大城市经常就学院和图书馆的数量和质量展开竞争，后伍麦叶王朝的统治者经常派人去亚历山大、开罗、巴格达等图书市场收集并购买珍本。据说一次购书不下40万册。这一现象说明阿拉伯帝国（ ）
- A、 全面继承欧洲文化
- B、 引领了世界文化发展
- C、 积极吸收域外文明
- D、 加紧了对外扩张步伐
日本政府将大化改新以来天皇诏令编撰成正规法令，之后文武天皇颁布《大宝律令》，将《周易》《尚书》《论语》等作为大学或国学的必修课程。这反映了日本（ ）
- A、 文化具有独立性
- B、 善于学习借鉴
- C、 改革成效不显著
- D、 保守特征明显
6、7世纪之交，阿拉伯半岛局势动荡，各种矛盾相互交织，整个社会陷于前所未有的危机之中。波斯占领时期，把商路转移到波斯湾和两河流域，这导致阿拉伯商业萧条，农业生产濒于崩溃，靠贸易生活的人陷入困境，从而加剧了阿拉伯社会的贫富分化，阶级矛盾日趋激化。生存的艰辛与社会的动乱，使阿拉伯人传统的多神崇拜信仰体系开始瓦解。因此，当阿拉伯人幻想借助神的力量摆脱困境时，伊斯兰教应运而生。这段材料反映的是（ ）
- A、 伊斯兰教产生的背景
- B、 伊斯兰教的传播
- C、 阿拉伯帝国的建立
- D、 阿拉伯帝国的灭亡
“帝国存在了600多年，最强盛的时候，疆域东起印度河和中国唐朝边境，西至大西洋沿岸，北接拜占庭帝国，南临印度洋。它的兴起改变了周边许多民族的发展进程，在中世纪产生了非常重要的影响。”这一帝国是（ ）
- A、 波斯帝国
- B、 亚历山大帝国
- C、 西罗马帝国
- D、 阿拉伯帝国
9世纪初，哈里发为给伊斯兰神学寻找“理论支持”，竭力鼓励并组织学者对希腊古典哲学的大规模翻译活动。……大批希腊、印度和波斯的哲学、科学和医学名著的译本经整理、注释之后，相继问世。这反映出，阿拉伯人（ ）
- A、 创造了独具特色的阿拉伯文化
- B、 担当了沟通东西方文化的角色
- C、 为阿拉伯的扩张作了思想动员
- D、 为古典文化的传承作出了贡献
公元622年穆罕默德徙居麦地那并颁布了《穆斯林宪章》：“无论何事发生歧疑争端……均须服从真主及其使者穆罕默德判断裁决。”材料说明穆斯林公社最大特征是（ ）
- A、 政教合一
- B、 中央集权
- C、 等级制
- D、 君主专制
日本大化改新时提出了“和魂汉才”的口号，例如中国的佛教、儒学变成了适用于日本民族心理素质和社会状况的意识形态，而对于那些与日本社会发展不相适应的，如“科举制”，日本并未移植引入。材料说明日本对外来文化（ ）
- A、 具有盲目性
- B、 选择性吸收
- C、 具有排他性
- D、 全盘性吸收