部编版2023-2024学年八年级下学期语文第22课《礼记》二则同步练习（基础卷）

解释下列句子中划线的词。

①选贤与能       能：

②讲信修睦       修：

③不独亲其亲     亲：

④不独子其子     子：

⑤矜、寡、孤、独、废疾者      寡：      者：

⑥男有分            分：

⑦盗窃乱贼而不作    乱贼：       作：

文章来源。

①孔子，时期的思想家，教育家。学派的创始人。

②本文选自《·》。礼运，《礼记》中的一篇，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名的著作。

③《礼记》，儒家经典之一，（朝代）编者）对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。你知道的儒家经典著作还有。

填空。

①《大道之行也》选自，这是的经典著作之一。是西汉（人名）对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录，编纂而成的。

②研读课文填写：大道的内涵是、、。

③《大道之行也》是一篇名文，有两个成语出自其中，它们分别是、。

④所谓“大同”，用现代汉语回答即是。

名句默写。

把下列句子翻译成现代汉语。

根据要求完成问题。

拓展阅读

【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

(《大道之行也》)

【乙】礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷①。先王恶其乱也，故制礼义以分②之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈③于欲，两者相持而长，是礼之所以起也。

(节选自荀子《礼论》)

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【注释】①穷：困境。②分：区分、辨别。③屈：竭尽。

请你将今天的社会跟儒家学者们(或孔子)构想的“大同”社会作比较，然后谈谈你的体会，不少于100字。