所恶 苟得 不屑 一箪食 一豆羹 蹴尔
①不为苟得也
②所恶有甚于死者
③为宫室之美
④一箪食
⑤蹴尔而与之
⑥乞人不屑也
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。书中没有凡音的緊噪，没有尘世的讴骗，无畏时空所限，黑白笔墨之间，行吟唱和，恍若与古人促膝，聆听圣贤的 zhēn（ ）言，妙趣横生，受益匪浅。故事总能让人感同身受，说理总能让人沉吟深思。目睹于勒叔叔悲苦现状的若瑟夫深刻感受到现实社会人们的唯利是图，经受了歇斯底里的暴风雨洗礼的杜小康让我们明白了锲（ ）而不舍的意义，梁启超告诫我们要心无旁鹜、敬业乐群，鲁迅先生认为中国仍有一批社会的“脊梁”在前仆后继地战斗。
鱼我所欲也（节选）
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。