2024年中考历史二轮专题复习集训（4）统一多民族国家的形成与发展

秦始皇和汉武帝都是我国历史上杰出的政治家，他们在强化中央集权、加强思想文化控制、抗击匈奴等方面有很多相似之处。关于二者的相似之处叙述正确的是（ ）

《史记·秦始皇本纪》记载： “一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。”材料中这些措施对国家发展的重要意义是（ ）

秦时，南郡郡守向所属各县重申朝廷律令，规定： 各县长官若不能及时发现民间的违法行为，就是“不胜任”，发现了不敢管就是“不廉”，都要受到严惩。这表明，当时（ ）

汉高祖即位之初，“约法省禁，轻田租，什五而税一”：文帝时“下诏赐民十二年租税之半”；景帝时“三十而税一也”。据此可知，汉初统治者（ ）

下表为“西汉朝廷直接管辖的郡级政区变化表”。据此可知西汉（ ）

时间	郡级政区
汉高祖十二年（前195年）	15郡
汉文帝十六年（前164年）	24郡
汉景帝中元六年（前144年）	68郡、国
汉武帝元封五年（前106年）	108郡、国

董仲舒在给汉武帝所上《天人三策》中说：君主受命于天，就要奉行天道。天道，就是使国家走向大治的途径。而儒家的仁义礼乐，是推行天道的具体方法。汉武帝采纳此建议的根本目的是（ ）

汉武帝时，为了加强朝廷对社会经济的控制，下令废除旧的钱币，改铸 （ ）

在隋朝重大历史事件的时间轴上，与①、②、③处时间相对应的历史事件分别是（ ）

唐初，三省以尚书省为首，尚书令地位极高，较难控制其权力。唐太宗继位后，因为他曾任尚书令一职，“其后人臣莫敢当”，其官职时有空缺，久而久之尚书令演变成一个荣誉职衔。唐高宗在位时下令废除尚书令一职。尚书令地位的变化反映了（ ）

《剑桥中国秦汉史》认为：“秦朝尽管县花一现，它却成功地把一套国家官僚机器的制度传给了它的政治继承者。这套制度……推行了1700年，其间只逐步作了修正。”“其间只逐步作了修正”包含的内容有（   ）

 时空观念是在特定的时间、空间的联系中对事物进行观察、分析的意识和思维方式，解读如图中国历史时间轴，其中说法正确的是（　　） 

下图反映的隋唐时期的重要政治制度是（    ）

钱穆在《国史新论》中写道：“唐代制度，在下有⋯⋯为政府公开选拔人才；在上有……综合管理全国行政事务。这两种制度奠定了中国传统政治后一千年的稳固基础。”材料中“在下有”和“在上有”的制度分别指的是（ ）

北宋初年，宰相赵普认为“方镇太重，君弱臣强”，遂提出“惟稍夺其权，制其钱谷，收其精兵，则天下自安矣”。下列不属于宋朝为此采取的措施的是（ ）

“为了防止皇权的旁落，专制君主需要不断调整、分散中枢组织的权力，这是导致中枢组织不断变化，以致名实不副的重要原因之一。”“中枢组织”权力不断弱化，最“名实不副”的是设立（   ）

下列所示内容反映的历史发展趋势是（ ）

图片、文字材料反映的共同历史主题是（ ）

		明朝科举对考试答卷的文体格式，都有严格的规定，要求答卷由八个部分组成，其后四个部分为主体，每个部分要有两股对仗的文字，因此称为“八股文”。
锦衣卫印	军机处外景	八股文

建构示意图是历史学习的重要方法之一。某中学历史兴趣小组制作了如下示意图，其中空白处应填入（ ）

标志我国君主专制达到顶峰的是（　　）

明太祖在位期间通过廷杖大臣、废丞相、设锦衣卫、惩治贪赃枉法的元勋等……正是由于这些举措，使得明朝276年时间内，没有外戚专权或军阀割据，党争现象亦未形成似唐末党争的祸乱。这段材料说明（ ）

阅读材料，回答问题。

材料一：太祖为吴王时本如元制置中书省，以左右相国为之长，先尚右，后尚左。洪武元年(1368)改为左右丞相，或居内辅政，或统军征伐。其居内负行政责任者先后有李善长、汪广洋、胡惟庸三人，权力甚大。洪武十三年(1380)正月诛胡惟庸后，“革去中书省，升六部”。

——摘编自严耕望《中国政治制度 史纲》

材料二：国初定制，设议政王大臣数员，皆以满臣充之。凡军国重务不由内阁票发者，皆交议政大臣会议……雍正中设立军机处，议政之权遂微，……乾隆五十七年(1792)，纯皇帝(乾隆帝)特旨裁之。

——摘编自[清]爱新觉罗 ·昭裢《啸亭杂录》

材料三：阅读下列图片。

秦朝是我国历史上一个极为重要的时期，其崛起与消亡的经验教训值得后世借鉴。阅读材料，回答问题。

【崛起篇】

材料一 (新法)行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。——《史记》

【建立篇】

材料二秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。——李白《古风》

【巩固篇】

材料三如图

材料四如图

材料五为了加强各地的交通往来，秦朝统一车辆和道路的宽窄；又派人开凿大运河，沟通了湘江和漓江，便利了南北的水运交通；为了抵御匈奴，秦朝修筑长城，西起咸阳，东到辽东。

【亡国篇】

材料六且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！——《史记·陈涉世家》

【启示篇】