现代文阅读Ⅰ
央视发布的2024龙年春晚主标识和吉祥物在第一时间登上了微博热搜，也引起了小语的关注，为此他收集了一些材料。
【材料一】
古代先人把龙当作图腾来敬畏和崇拜，以求云雨，润泽万物。随着社会的转型与更迭，龙开始兼具强烈的政治意义。而后，龙马精神、笔走龙蛇等衍生词的出现，又赋予了龙文化独特的审美旨趣。传统的中国龙，凝结古人智慧，承载民族信仰，精神底蕴丰厚。在中华五千年的历史长河中，龙逐渐演变为中华民族的精神象征与文化符号。
【材料二】
十二生肖中，唯有龙是人们创造出来的形象。它在国人眼中是天下太平的征兆，是天下间最大的吉祥瑞符。古语有云：“龙有九似”。即：角似鹿、头似驼(马)、眼似兔(龟)、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。它的各部位都有特定的寓意：鹿角象征长寿、牛耳象征名列魁首、前额高耸象征聪明智慧、马齿象征勤劳和善良……
【材料三】
【材料四】
甲辰龙年是不是可以再次用充满中国传统文化底蕴的设计理念，来呈现春晚的主标识？
顾永江及团队开始寻找适合承载龙年气象的字，“有没有两条龙”三条龙这样的字？一经搜索居然真有，当时就特别地兴奋。它(“龘”字)的读音也很好，念dá；含义也很好，就是巨龙腾飞的样子，很能代表我们当今时代。”顾永江接着说道：“龘'字由三条龍'组成，三是虚数，往往表众多，可以理解为所有龙的传人一起腾飞。”以“龘”字为主视觉符号的创作灵感落地后，顾永江又设计了几个版本，最终导演组选定了以“九叠篆”作为美学符号的设计方向。所谓"”就是笔画在结构上的装饰性转折、均分，印文刻制可分为五叠、六叠、七叠......“儿是数之终”统称九叠篆。龙年主标识设计最终呈现足有十八叠之多。
顾永江把金字拓宽，压缩留白，红底填充进去，张力瞬间拉满，就好像是民族的血脉。“我甚至感觉到有血液奔涌，流淌过百转千回，融进了这个'龘'字。有那么一刹那，我想到了我们的民族，也曾饱受屈辱，但始终百折不挠。”顾永江又发现，这个图形经过线条粗细的处理以后，很像一个“芯片”，就再度强化了这一意象，让其呈现出金属光泽度。“从九叠篆到中国芯，用传统与科技镌刻出龙的民族崛起的密码，是古老华夏的九曲龙吟，是欣欣家国的时代烙印。”
(节选自《央视文艺》公众号有删改)
【材料五】
①那么，“龙辰辰”的设计灵感又来自哪里？这也要从“头”到“尾”说起。
②“龙辰辰”的鼻子参考了绿松石龙形器鼻子的外形特征。绿松石龙形器巨头蜷尾，鼻头突出，身躯起伏有致，仿佛正在蓄力向天腾跃，形象鲜活生动，是中华民族龙图腾的代表性实物。
③“龙辰辰”眉、肩的灵感来源云纹铜禁。云纹铜禁出土于河南浙川下寺春秋楚墓，它的主人是“问鼎中原”的楚庄王之子，器物本身处处彰显着“大国制造”的实力。粗细不一的铜梗如编织中国结一般筑成铜禁禁体的朵朵“云彩”，展现了中国传统纹样艺术的魅力。铜禁禁体四周的l2条龙形兽，昂首吐舌，挺胸凹腰，器物造型奇特，工艺复杂精湛，被专家认为是目前已知时代最早的失蜡法大型铸件。
④“龙辰辰”取何尊上云雷纹浮雕作为“龙辰辰”腹部标志性纹饰，将青铜礼器何尊上的扉棱解构为龙脊结构，以符号化表意“中国龙”的厚重历史。何尊出土于陕西宝鸡贾村镇。是3000多年前西周早期贵族“何”铸造的一件青铜礼器，尊体上篆刻铭文中“宅兹中国”是目前所知“中国”一词的最早出处。这里的“中国”意思是“国家的中心”。
⑤“龙辰辰”鳍的灵感来源鎏金走龙。鎏金走龙背脊呈锯齿状，长尾拖后上卷，全身刻画鱼鳞纹，是一条器宇轩昂的“小细龙”，散发着蓬勃的生命力和欣欣向荣的气息。以鎏金走龙的脊背和尾脊作为“龙辰辰”鳍的灵感来源，结合龙鳞延至龙尾，展现出神性与飘逸之感。
⑥“龙辰辰”爪的灵感则来源九龙壁。九龙壁属于古建筑照壁的一种，古时也称“隐壁”，用来界定空间范围，防止院内景象被一览无余。我国现存著名的九龙壁有三座，分别在北京故宫、北海公园和山西大同。其中，北京故宫九龙壁级别最高，北京北海公园九龙壁是唯一一处双面九龙壁。北京故宫和北海公园两座九龙壁上的龙均为五爪，“龙辰辰”的五爪也源自于此。
⑦此外，“龙辰辰”的配色进取大然、炽、颜霞、玉瓶、春辰等中国传统色。“赖霞拂朝，苍烟懵夕”霞色代表了红色的云霞，代表旭日初升时霞光万丈的青春色彩。春辰是冰雪初融，草木萌动的颜色，它所属的青绿色系正是东方青龙的代表色。青龙是中国古代天文四象之一，代表着春天、希望和生长，也赋予了“龙辰辰”冬去春来、辞旧迎新的蓬勃生机。
⑧集众多国宝于一身的“龙辰辰”彰显了中华文明的灵动之美和雅正之气。
(节选自《央视新闻》公众号，有删改)