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广西壮族自治区贵港市2024年中考语文二模试题

作者UID:17299681
日期: 2024-12-24
中考模拟
积累 (21分)
央视纪录片一向以文字走心著称,有不少作品的解说词更是堪称“行走的催泪弹”。今天,让我们一起走进这些解说词,感受其中的文辞之美,并完成小题。

(一)抒爱国之情——《厉害了,我的国》

我啊,最喜欢中国了。即便他一度跌落谷底,被战火灼得遍体鳞伤,被贫穷饿得瘦骨嶙峋, 但我也依然喜欢他。他曾经是一片大陆的霸主,曾经在最高处俯kàn一切,曾经是这个世界最为强大的国家。他曾经被周围的所有国家尊敬爱戴,被臣民拥护守卫。他守护着数不清的人们在这片土地上一代又一代地生存。他有过成功,也有过失败,但未曾放弃过自己的尊严。被人蔑视也好,弃也罢,他始终是我最爱的国家。我将誓死守护,荣辱与共。

(二)品百味人生——《百家讲坛》

跋涉的人生,明中有暗,暗中有明;无欲者则刚,有志者竟成。求索的人生,忧中有喜,喜中有忧;____,淡薄者无愁。____,哭中有歌 ,歌中有哭;作恶者召祸,____。多彩的人生,荣中有枯,枯中有荣;卑鄙者速朽,____。燃烧的人生,苦中有甜,甜中有苦;奉献者必荣,____。

(三)绘自然景观——《航拍中国》

这是世界上最大的黄色瀑布,水面最宽时上千米,落差50米。奔腾澎湃的河水如同天河倒泻,壶口成为天险,许多慷慨激昂的故事在这里演绎。黄河的势不可挡,是中华民族文化的摇篮,更是中华民族的精神象征。没有什么能阻挡一条长河奔流入海,万川归一的大海就在前方。

沐浴着和煦的阳光,往日起伏的海面风平浪静。飞行在这片蔚蓝之上,我们可以听到大海平缓的呼吸。面向海洋,更能感受到风的来向。一个新的时代正乘风破浪而来。海洋,愈加成为中国联通世界的桥梁。

阅读(39 分)
现代文阅读Ⅰ;阅读和分析下面的材料,完成小题。

【材料一】

①俗话说:逢山必有客,逢客必有山。但说客家人居住的海岛,人们或许闻之甚少。而在广西北海,便有一个客家人聚居的美丽海岛——涠洲岛。

②涠洲岛位于北部湾海域,南望海南岛,北靠北海港码头,东邻雷州半岛,西近越南.涠洲即水围之洲,意为海水包围的陆地。它是一万多年前由火山喷发形成的火山岛,是我国最大最年轻的火山岛,面积26平方公里,岛上最高点海拔79米.有环岛公路直通景点、村庄、港口。岛上住有2000多户人家,1.6万多人口,大部分是客家人。据说是四五百年前与新会、四会①当地人发生械斗,后迁徙上岛。客家乡音浓厚,似广东惠州一带的客家话。

③涠洲岛上夏无酷暑,冬无严寒,年平均气温23℃,雨量1863毫米,风光秀丽,空气清新,旅游资源十分丰富。明朝大戏剧家汤显祖曾游于此,写下“日射涠洲郭,风斜别岛洋。交池悬宝藏,长夜发珠光……”的名句。故素有“大蓬莱”仙岛之称,也是中国国家地质公园。

④踏上这座火山岛,撞入眼帘的是奇特的海蚀、海积地貌以及火山熔岩景观:猪仔岭憨态可掬,鳄鱼石栩栩如生,滴水岩泉水叮咚,红色火山岩好像刚刚喷发过……岛上绿荫掩映,陡壁幽洞,怪礁奇岩,黄沙碧浪,景物奇美。岛上景点众多,有滴水屏、仙人洞、珊瑚滩、天主教堂等。岛上还建有各种娱乐设施,是海岛探幽、海上垂钓、浴海拾贝、潜水探奇的极好去处。

⑤岛上菠萝、香蕉、荔枝、龙眼树遍地都是。游客走过村头树下,岛民会主动热情招呼你,请你过来尝一尝,坐一坐。如果你是客家人,会讲客家话,他们会更高兴,更热情,几句乡音,几声问候,大家便有他乡遇故知的感觉了。游客购买旅游特产,和买笑卖,物美价廉,毋需太多的讨价还价。

⑥山水洞礁美景和淳朴的民风,令人流连忘返。连那看似平常的家鸡、山羊这些动物身上都具有独特的奇趣。

⑦涠洲岛上居民家养的鸡绝少进鸡舍,一般都栖息在树上。平时,每当夜幕降临,任凭风吹雨打,无论如何驱赶,家鸡都不肯挪位。但是如果哪一天你发现没有一只鸡栖息在树上了、那肯定是台风要来了、探岛民介绍、家鸡的预报一向都是准确无误的、岛上的居民都把家鸡当作可靠的台风“预报员”、

⑧润洲岛上的灌木丛中常会看到三五成群的山羊、它们不时会凑过来与人亲热、或用尖角给你“搔”、或与小孩“顶牛”、可是一旦有危险信号、山羊们将立则逃得无影无踪、据说、20多年前、岛上一位老人从陆上带来几只小羊羔、放养在山上、之后、几只小羊羔便再也没回来、一两年唇、岛上的山羊奇迹般地多了起来、数都处不过来。

⑨涸洲岛风光关、人情好、四周烟波浩渺、金岛眼树茂密、气候宜人、动物奇趣、堪称海上明珠。

[注释]①新会、四会:为为广东省地名。

【材料二】 涠洲岛旅游形象就标

【材料三】 消息一则

6月8日上午、 自然资源部和广东省人民政府在汕头联合举办全国2023年世界海洋日暨全国海洋宣传日主场活动。在活动现场, 自然资源部公布“和美海岛”名单,对全国获得“和美海岛”称号33个海岛统一授予证书、颁发牌匾。北海市泅洲岛成功入选、是广

现代文阅读Ⅱ;阅读下面的文字,完成小题。

人生树下

① “维桑与梓,必恭敬止。”语出《诗·小雅·小弁》,意思是说:桑树、梓树乃父母所栽,见之必肃立,心生敬意.父母者,为何要在舍前植这两种树呢?答案是: “以遗子孙给蚕食、具器用者也”,即让子孙有衣裳穿、有家具使。后来, “桑梓”便成了“故里” “家乡”的代称。

②树,不仅实用,还意味着福佑、恩泽和繁衍;不仅赐人花果和木质,还传递亲情和关德,承载光阴与家世。树非速生,非一季一岁之功,它耐受、持久、长命,春华秋实,像一位高寿的家族长者,俯看儿孙绕膝。所谓“荫泽” “荫蔽” “荫佑”之说,皆缘于树。有祖必有根,有宅必有树。再穷的人家,也能给后人撑起一片盛大树荫。这是祖辈赠与子嗣最简朴最牢固的遗产了。

③幼时,父亲带我回乡下祖宅,院子里有一棵粗壮的枣树,上住鹊窝,下落石几。逢孩子哭闹,祖母便将房梁上的吊篮勾下,摸出红油油的干枣来。后来,老人去世,老屋拆迁, “老家”便没了。虽非桑梓,但我知道,此树乃祖辈所植,在其下纳过凉、吃过枣子的,除了我,还有我的父亲,还有父亲的父亲……它是一轮轮人生的见证者,见证了他们从跌撞的蒙童、攀爬的顽少,变成拄杖的耄耋……

这样的树,犹若亲属。

⑤老人们讲,闹饥荒时,都是树先枯、人后亡,因为果腹的最后一样东西,是树皮。人,只要熬到春天就不会饿死了,因为这时候,树抽芽,野菜生,槐花、榆钱、椿叶、杨穗,都是好食材。

⑥几千年来,凡户居,必在一棵大树下;凡村头,必有一棵神采奕奕的老树。就像民谣里所唱, “问我祖先何处来,山西洪洞大槐树”, “祖先故里叫什么,大槐树下老鸹窝”。树,是家舍的象征,是地址的招魂幡。它比屋高,比人久。离家者,最后一眼看到的是它,返乡者,第一眼瞅见的也是它。

⑦游同里古镇,听到一个说法:江南殷实人家,若生女婴,便在庭院栽一棵香樟,女儿待嫁时,树亦长成,媒婆在墙外看到了,即登门提亲;嫁女之际,家人将树伐下,做成两只大箱子,放入绸缎作嫁妆,取“两厢厮守”之意(仿音“两箱丝绸”)。多美的习俗!女儿待宇闰中时,对该树的感情定是窸窸的微妙,那是自己的树啊,盼它长大,又怕它长大。想想吧,像儿伴一样耳鬓厮磨,像丫环一样贴身随嫁,多么暖心,多么私密,多么亲昵。

⑧我若有女,必种一棵香樟。

⑨如今的家业里,少了样东西:树。没有了庭院,没有了户外,没有了供根深入的大地,只剩下盆栽、根雕和花瓶。这个时代,可稳定传续的事物越来越少, “不动产”越来越少, “祖宗”的符号和痕迹越来越少。 “家”,失去了树荫的覆护,光秃秃曝于烈日下。

⑩我们的家什、器皿、陈设,包括果蔬稻粟,几乎无一源于自产和自制。我们的双手不再沾染泥土,我们不再是播种者,不再是采摘者,我们的最大身份是购买者,是终端消费者,我们彻底“脱农”了。不仅如此,我们解除了与草木共栖的古老契约,我们告别了在家门口折朵撷果的实用和浪漫,我们放弃了对一棵树一株花的亲近与认领,我们失去了对四季和年轮的辨识……大自然里,不再有我们的一方蒲团、一幅凉席、一具竹榻。

⑪树,在马路上流浪.我们只是乘车迅速地掠过它们,透过玻璃扫视它们。它们身上,没有我们的指纹和体温,没有儿童的笑声和攀爬的身影。人和树,亲情已断,形同陌路。

⑫大自然中,没有了我们的亲属。我们成了路人。

(摘自《古典之殇——纪念原配的世界》,文/王开岭,有删改)

综合(10分)
写作(50分)
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