组卷题库 > 初中语文试卷库

云南省保山市2024年中考语文一模试题

作者UID:17299681
日期: 2024-11-15
中考模拟
积累与运用(1~5题, 每题2分, 第6题6分, 共16分)
综合性学习(7~11题, 共12分)
阅读(12~24题, 共32分)
阅读【甲】【乙】两则选文,完成下面小题。

【甲】

晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云: “不足为外人道也。”

既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。

(陶渊明《桃花源记》)

【乙】

南阳刘子骥,好游山水。尝采药至衡山,深入忘反。见有一涧水,水南有二石囷 , 一闭一开。水深广不得渡。欲还失道,遇伐薪人问径,仅得还家。或说囷中皆仙方灵药及诸杂物。子骥欲更寻索,不复知处。

长沙醴陵县有小水,有二人乘舟取樵,见岸下土穴中水逐流出,有薪斫木片逐流下。深山中有人迹,异之,乃相谓曰:“可试入水中,看何由尔。”一人便以笠自障,入穴。穴才容人。行数十步,便开明朗然,不异世间。

【注释】①囷(qūn):这里指似圆形谷仓的巨石。②斫:砍伐。

阅读下面文章,完成下面小题。

搭建起传统文化与现代生活的桥梁

年 旭

①故宫博物院近期推出的“照见天地心——中国书房的意与象”展览引发热议。该展览择取书房文化作内容,以中国书房的意涵与物象为主题,结合当代艺术家作品,借助裸眼3D、体感交互投影等技术,让观众沉浸式体验古代文人书房的文化魅力。

②书房是中国古代传统文化的展现场所,是文人学士的个人“道场”,他们于书房笃学论说,自书房开启“修身、齐家、治国、平天下”的人生历程,因此常会为自己的书房赋予“轩、斋、庵、堂、庐”等雅号。书房也是古代政治决策空间之一,清代翰林学士就通过“入直书房”参与政务,常见“书房行走”之名。上至帝王,下至普通文人,其书房中的收藏、摆设、布局都具有重要的意义,是反映中国古代文人情怀与风骨的载体。

③时至今日,书房文化作为中华优秀传统文化的一部分依然在中国人的精神文化生活中占据重要地位,只要条件允许,很多家庭都会为阅读书写或是其他兴趣爱好留下专门的空间。故宫的这一展览通过富有内涵又贴近日常的选题和新颖的展陈布置,在传统文化与现代生活之间搭建起了桥梁。

④近年来,全国各地像“照见天地心”这样别出心裁的精品展览陈列层出不穷,“到博物馆看展览”成为备受年轻人青睐的生活方式和新的社会风尚。不仅如此,《唐宫夜宴》《国家宝藏》《如果国宝会说话》等一系列富有创意的文化节目与活动,同应时而变的博物馆等文化主体一起,助推传统文化成为社会关注的焦点。在全社会的合力作用下,中华优秀传统文化在新时代焕发了新的生机,一些曾经尘封在库房与书籍中的传统文化精华得以通过全新的方式走出历史、走进当下。党的二十大报告提出,要“推进文化自信自强,铸就社会主义文化新辉煌”“坚守中华文化立场,提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓”。中华优秀传统文化是社会主义文化植根的深厚沃土,是文化自信自强的基石。我们要进一步利用好中华优秀传统文化的宝藏,坚持创造性转化、创新性发展,不断激发传统文化的生命力,使之成为滋养民族精神的不竭源泉。

⑤首先,应当深入把握中华优秀传统文化的精髓。创造性转化与创新性发展强调的是变化,但变化的前提是坚守中华文化的内核与本质。只有从源头和深层次上认知把握传统文化,才能在转化与发展中真正展示出中华文明不同于其他文明的独特精神标识。比如,故宫今年的开年展览何以中国, 以意象化的表达引导观众追溯中华文明的起源与发展脉络,思考中国何以成为今日之中国的宏大命题,展览正是凭借对中华优秀传统文化精髓的深刻阐释获得了广泛好评。

⑥其次,需要充分挖掘中华优秀传统文化的跨时代价值。传统文化在形成过程中产生了自身的时代特征,创造性转化就是要突破其原生时代的局限性,寻找其契合当代需求的超越时代的审美价值、思想价值、文化价值,古为今用,回应时代所需。例如汉服等各类传统民族服饰正日益受到年轻人追捧,在这股潮流中,服色纹样背后代表的阶层划分观念被摒弃,取而代之的是传统服饰文化与当代审美在样式、材质、图案等全方面的结合创新,为人们带来了新鲜的审美体验。

⑦同时,还要注意贴近生活服务大众。一些优秀传统文化虽然被人们所认可,但依然逐渐从我们的视野中淡出,根源就在于其与大众生活之间存在距离。这就需要在弘扬传统文化的过程中寻找拉近距离的切入点,通过巧妙的构思创新展示方式,让传统文化走进并融入人们的日常生活。故宫“照见天地心”展览的创新之处不仅在于对现代技术手段的运用,其独特的主题策划,也促进了观众在潜移默化中自觉取用优秀传统文化。

阅读下面文章,完成下面小题。

小哥儿俩

凌叔华

①清明那天,不但大乖二乖上的小学校放一天假,连城外七叔叔教的大学堂也不用上课了。这一天早上的太阳也像特别同情小孩子们,不等闹钟催过,它就跳进房里来,暖和和地爬在靠窗挂的小棉袍上。

②前院子一片小孩子的尖脆的嚷声笑声,七叔叔带来了一只能说话的八哥。笼子放在一张八仙方桌子上,两个孩子跪在椅上张大着嘴望着那里头的鸟,欢喜得趴在桌上乱摇身子笑,他们的眼,一息间都不曾离开鸟笼子。二乖的嘴总没有闭上,他的小腮显得更加饱满,不用圆规,描不出那圆度了。

③吃饭的时候,大乖的眼总是望着窗外,他最爱吃的春卷也忘了怎样放馅,怎样卷起来吃。二乖因为还小,都是妈妈替他卷好的,不过他到底不耐烦坐在背着乌笼子的地方,一吃了两包,他就跑开不吃了。

④饭后爸爸同叔叔要去听戏,因为昨天已经答应带孩子们一块去的,于是就雇了三辆人力车上戏园去了。两个孩子坐在车上还不断地谈起八哥。到了戏园,他们虽然零零碎碎地想起八哥的事来,但台上的锣鼓同花花袍子的戏子把他们的精神占住了。

⑤快天黑的时候散了戏,随着爸爸叔叔回到家里,大乖二乖正是很高兴地跳着跑,忽然想到心爱的八哥,赶紧跑到廊下挂鸟笼的地方,一望,只有个空笼子掷在地上,八哥不见了。

⑥“妈——八哥呢?”两个孩子一同高声急叫起来。

⑦“给野猫吃了!”妈妈的声音沉重迟缓。

⑧“给什么野猫吃的呀?”大乖圆睁了眼,气呼呼的却有些不相信。二乖愣眼望着哥哥。

⑨大乖哭出声来,二乖跟着哭得很伤心。他们也不听妈妈的话,也不听七叔叔的劝慰,爸爸早躲进书房去了。忽然大乖收了声,跳起来四面找棍子,口里嚷道: “打死那野猫,我要打死那野猫!”二乖爬在妈妈的膝头上,呜呜地抽噎。大乖忽然找到一根拦门的长棍子,提在手里,拉起二乖就跑。妈妈叫住他,他嚷道: “报仇去,不报仇不算好汉!”二乖也学着哥哥喊道: “不报仇不算好看!”妈妈听了二乖的话倒有些好笑了。王厨子此时正走过,他说: “少爷们,那野猫黑夜不出来的,明儿早上它来了。我替你们狠狠地打它一顿吧。”

⑩“那野猫好像有了身子,不要太打狠了,吓吓它就算了。”妈妈低声吩咐厨子。

⑪大乖听见了妈妈的话,还是气呼呼地说: “谁叫它吃了我们的八哥,打死它,要它偿命。”“打死它才……”二乖想照哥哥的话亦喊一下,无奈不清楚底下说什么了。他也挽起袖子,露出肥短的胳臂,圆睁着泪还未干的小眼。

⑫第二天太阳还没出,大乖就醒了,想起了打猫的事,就喊弟弟: “快起,快起,二乖,起来打猫去。”二乖给哥哥着急声调惊醒,急忙坐起来,拿手揉开眼。然后两个人都提了毛掸子,拉了袍子,嘴里喊着报仇,跳着出去。

这时刚刚天亮了不久,后院地上的草还带着露珠儿,沾湿了这小英雄的鞋袜了。树枝上小麻雀三三五五地吵闹着飞上飞下地玩,近窗户的一棵丁香满满开了花,香得透鼻子,温和的日光铺在西边的白粉墙上。

⑭二乖高脚了一枝丁香花,在右耳朵上,看见地上的小麻雀吱喳叫唤,跳跃着走,很是好玩的样子,他就学它们,嘴里也哼哼着歌唱,毛掸子也掷掉了。二乖一会儿就忘掉为什么事来后院的了。他溜达到有太阳的墙边,忽然看见装碎纸的破木箱里,有两个白色的小脑袋一高一低动着,接着咪噢咪噢地娇声叫唤,他就赶紧跑近前看去。

⑮原来箱里藏着一堆小猫儿,小得同过年时候妈妈捏的面老鼠一样,小脑袋也是面团一样滚圆可爱,小红鼻子同叫唤时一张一闭的小扁嘴,太好玩了。二乖高兴得要叫起来。

⑯“哥哥,你快来看看,这小东西多好玩!”二乖忽然想起来叫道,一回头哥哥正跑进后院来了。

⑰哥哥赶紧过去同弟弟在木箱子前面看,同二乖一样用手摸那小猫,学它们叫唤,看大猫喂小猫奶吃,眼睛转也不转一下。

⑱“它们多么可怜,连褥子都没有,躺在破纸上面,一定很冷吧。”大乖说,接着出主意道,“我们一会儿跟妈妈要些棉花同它们垫一个窝儿,把饭厅的盛酒箱子弄出来,同它做两间房子,让大猫住一间,小猫在一间,像妈妈同我们一样。”

⑲“哥哥,你瞧它跟它妈妈一个样子。这小脑袋多好玩!”弟弟说着,又伸出方才收了的手抱起那只小黑猫。

(有删改)

写作(40分)
试卷列表
教育网站链接