部编版初中历史七年级上册 第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 学情评估卷

 学会制作时间轴是历史学习的重要技能之一。下面是某同学在复习夏商周王朝的更替时制作的时间轴，其中朝代与史实对应正确的是 ( )

 “夏桀本是亡国君，夏朝历时四百七。……商纣暴虐施炮烙，引来武王正义师。……周王无道国人起，西周灭在前771。”这一历史歌谣主要反映了 ( )

 西周时期的礼制规定，天子享用九鼎八簋，诸侯为七鼎六簋，卿大夫为五鼎四簋。春秋时，郑庄公开始享用九鼎，此后一些诸侯竞相仿效。这一现象反映的本质问题是 ( )

 春秋时期，齐国兴起之时，戎狄越过太行山向东侵扰，山戎乘机扰乱燕齐边境，中原各国岌岌可危，在此形势下，齐桓公打着某一旗号进行了征战，他打出的旗号是 ( )

 在我国出土的文物中，有春秋时期的铁制农具。在《战国策·赵策》中有秦国人民用牛耕田、用河流运粮食的记载。这反映了当时 ( )

 下表可以帮助我们了解 ( )

时间	地点	参与诸侯国	概况
公元前35 4—前353 年	桂陵	齐、魏	齐军围魏救赵，大败魏军
公元前3 41 年	马陵	齐、魏	齐军败魏军于马陵
公元前2 6 0 年	长平	秦、赵	秦军坑杀赵国4 0 多万降兵

 商鞅变法前，在秦国与魏国的第二次河西之战中，50 万秦军被5 万魏武卒所打败。变法后，秦魏第四次河西之战中，秦国打败了闻名于世的魏武卒，被天下惊呼为“锐士”。这种变化说明商鞅变法起到的作用是 ( )

 “自周之衰，文王、周公势力之瓦解也，国民之智力成熟于内，政治之纷乱乘之于外，上无统一之制度，下迫于社会之要求，于是诸子九流各创其学说。”材料意在说明 ( )

 下图是湖南长沙马王堆汉墓出土的帛书《老子》，下列思想会记述在该帛书上的是 ( )

 我国古代人民很早就制定了比较完备的历法，将一年分为12个月，大月30 天，小月29 天，闰年增加一个月，这一历史时期是 ( )

 文物是鲜活的历史。下列文物中反映了商朝手工业发展水平的是 ( )

                             

① ② ③ ④

 它是战国后期在南方的楚国民歌的基础上发展起来的一种带有浓厚地方色彩的新体诗歌，它以波荡汹涌的感情、奇幻瑰丽的想象、铺陈华美的语言，表现出极强的浪漫色彩和艺术感染力，成为中国古典诗歌发展的一个重要源头。材料中的“它”指的是 ( )

 阅读材料，回答问题。

材料一

周初分封诸侯国示意图

材料二 周人小国寡民僻居西部，面对东部的广土众民，不能不设计一套统治机制—“封建亲戚，以藩屏周”的制度。

—许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》

材料三 西周时，服饰以等级区分系统化，如系玉佩的作用是“节步”：身份不同，步伐不同。天子、诸侯行走时，迈出的脚应踏在另一只脚所留的足印的一半之处，足见其行动之缓慢；大夫的足印则一个挨着前一个，士行走时步子间就可以留下一个足印的距离了。

 阅读材料，回答问题。

材料一

水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之“天府”也。 —《华阳国志·蜀志》

材料二 平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯(一方诸侯之长)。

—《史记·周本纪》

材料三 治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。

—《史记·商君列传》

 中华文明源远流长，成就辉煌。某校七年级(1)班的同学们开展了一场相关历史主题的探究活动，请你参与。

【教育革新】

材料一 孔子推广私人讲学，在实践中，破除了等级、地域和种族的界限，接收贾人、贱人和农家的子弟入学。他在教学中坚持对不同对象施以不同的教育，主张因材施教，培养各具专长的人才。为了教学的需要，孔子还搜集、整理、删定或改编了《诗》《书》《礼》《乐》《易》等作为教材。

—摘编自朱绍侯等主编《中国古代史》

【治国方略】

材料二 孟子主张统治者施行“仁政”，推行道德教化，让老百姓过上富足生活。韩非子则认为“好利恶害，夫人之所有也”，因此提出“凡治天下，必因人情。人情者有好恶，故赏罚可用；赏罚可用则禁令可立，而治道具矣”。

—摘编自崔永东《中西法律文化比较》

【文化传承】

材料三 战国时代，诸子百家之学异常活跃，极富创造力，被公认为中国思想文化史上灿烂辉煌的时代。中国两千多年封建社会此起彼伏的各种学术思想，几乎都渊源于春秋战国时代，都受到诸子之学的深远影响。

—摘编自颜世安《从“稷下学宫”看战国百家争鸣》